陈亚亚
上海社科院性别与发展研究中心副秘书长

如何区别家暴和对孩子的管教?

有3个回答

陈亚亚 2016-03-02

讲道理,不要辱骂殴打。

莎伦 2016-04-13

在中国传统意识观念中,他们将子女作为自己的所有物,认为“人是我生养的”可以随意处置,但是这种认识本身就是错误的,任其发展就更错了,子女和父母之间不应该是一种物化的从属关系,而应该是互相尊重、互相平等的,子女敬爱他们的父母,而不是畏惧和一味顺从;父母爱护自己的子女,悉心沟通,而不是依靠体格和经济的优势去强迫子女接受。从人格上来讲,每个人都是平等的。但是传统的习俗无法一时改变,《反家暴法》的实际效用需要经过一段漫长的时间才能体现,它的成熟一定是建立在整体思想发生变化、不少社会案件呼吁的未来情况下的。

陈亚亚

讲道理,不要辱骂殴打。

几内亚 2016-03-08

要多讲道理。

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所谓官,在元丰改制前,基本指阶官,表现为三省六部二十四司九寺五监的各种官衔,如尚书左仆射、户部侍郎、大理寺评事等。需要注意的是,从唐代后期开始,省部寺监的实际职权就越来越小,到了北宋前期,已经是事任所系,十无八九,基本沦为空壳机构。朝廷保留这套头衔,主要是为了给官员“序位著、寓禄秩”,即标识官员的基本品阶和工资待遇。所以元丰改制前的这些仆射、尚书、侍郎、郎中、员外郎之类,都不会真的去相应的省、部、司、寺监办公,而只是享受相关待遇而已。官员的实际职事,则叫差遣,其特点是往往含有平章、知、判、管勾等动词。如同中书门下平章事、知州、知府、勾当皇城司之类。官员的职权,由差遣决定。职,多指贴职,是朝廷给予某些在文学、学术上造诣较高官员的头衔,基本也不含有职事因素,但是是一种非常高的荣耀,而且还能给官员带来额外的津贴,同时,有贴职者的仕途前景也会更光明。贴职一般与宫中某些收藏皇帝御集的殿阁,以及三馆秘阁挂钩,例如龙图阁直学士、直史馆等。宋代很多官员,会同时带官、职、差遣等若干种头衔,需要我们作出准确的判断,以便弄清他到底是干什么的。例如,某人为尚书左仆射、同中书门下平章事、集贤殿大学士,那么我们必须知晓,尚书左仆射只是他的阶官,他平时不会去尚书省办公。他实际具有的职务,是同中书门下平章事,亦即宰相,而集贤殿大学士是他作为宰相的贴职,他平时也并不会去集贤殿办公。
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