成远2016-04-27

我家小孩子,二年级,平时和他一起读国学,现在读史记的节选本,读得很辛苦,小孩子大多理解不好,还耽误了成绩,短期看不到对学习有助益,如何坚持下去

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望岳 2016-04-27

您好。看得出您是一位十分关心孩子精神世界成长的家长。在人文性普遍被忽视的当下,您能如此重视孩子的人文培养,实在不易。我认为读经典,循序渐进十分关键。古人教育同样分小学与大学。小学重洒扫庭除。大学重义理之教。
您说到自己的孩子才二年级,可能也就6、7岁吧。在我看来,如此年幼的孩子能够独立理解《史记》(即便您用的是节选本)这样艰深的著作,是很困难的一件事。而且《史记》并不是通常意义上的一本历史书,而是蕴含了极其深刻的历史哲学及司马迁对人生、世界的整体思考。从他在自序中“究天人之际,通古今之变,成一家之言”这一番宏愿便能看出。而要深读这部书,若对之前的典籍(如《论语》、《孟子》、《左传》、《尚书》等)缺乏一定的了解,也无从下手。所以,我建议您可以考虑换一下其他读物,比如《声律启蒙》、《三字经》、《论语》、《笠翁对韵》等,像《声律启蒙》、《笠翁对韵》等书其中也包含了很多历史典故。不过这些书以深入浅出的方式将典故化在朗朗上口的韵文中,可以方便孩子背诵、记忆。您也可以先备备功课,将典故解释给孩子听。您也可以把选书的领域放大,不妨让孩子先背诵简易的古诗、散文。人文是一个整体,先秦经典只是其中一部分罢了。西方文明中也有很多适合小朋友读的书,比如《伊索寓言》、《爱的教育》、《格林童话》等。
现在很多有思想的中哲学者所写的著作多是学术性著作,主要面向大学生群体。其实编写得好的国学启蒙目前还很缺乏。所以,家长就得在解读方面下功夫了。您今后可以先自己备备课,然后把自己读书的心得讲给孩子听。
您提到“短期看不到对学习有助益”,从这句话中,我看出,您可能或多或少对阅读还抱着些当下致用的心态。个人认为,读书首要在明是非,别善恶,弄清楚人之所是。思之觉醒毕竟是摆在人格的熏陶其后的问题。其实,阅读是一辈子的事。如果带着太强的功利心,要想立马从阅读中攫取什么,其实已事先曲解了阅读本身。对于理解力还未自觉的孩子而言,个人认为,家长的言传身教其实是最好的教育。

启明EDU 2016-09-02

《声律启蒙》、《笠翁对韵》确为幼童学习中国古典文化的不错选择,几日一节,辅以故事讲解,在古代即为幼童文学修养的初级训练,其对声调、音律、格律等都有着严格的要求,其内容包罗广泛,句式对仗,声韵协调,朗朗上口,易于记诵。幼童学习声律启蒙,能从中得到语音、词汇、修辞等多方面的训练,非常适合幼童及青少年作为古典文化的启蒙读物来学习。学习声律启蒙,即能体会到中国古典诗词的韵律之美,又能学习到中国古典文化的基础知识,对幼童及青少年修身养性,培养文学涵养,塑造良好品格等都有着巨大的帮助。详情可参见http://study.163.com/course/courseMain.htm?courseId=1003215002

国学课代表 2016-05-16

这位家长你好,您的孩子正处在学习的最好年龄阶段,切莫错过最好时间,我有几点建议仅供参考:
1.作为父母,身教重于言教,每天抽出半个小时的时间,自己学习读书,不需要强制性要求孩子学习,可以适当的引导,记得是引导,您要是能背诵经典就更好了,您陪她背三万字,他这一辈子都会爱上学习读书
2.给孩子的房间,布置一个书柜,放满书,一个贵族需要三代人去培养,环境很重要
3.您一定会在睡前给孩子,讲故事,记得不要经常讲完,讲到最精彩的部分,停下来告诉他,妈妈(爸爸)在书里看到的,这句话说300遍,您的孩子一定会对书产生无尽的兴趣
篇幅有限,简单谈几点建议,有兴趣可以关注我的国学早点(头条号也有,搜索“国学课代表”订阅即可)

林惊蛰 2016-04-29

国学啃下来有难度的话可以从从解释文本来开始接触,比如于丹读论语。越早年代的文言文难度越大,所以可以考虑从明清五大名著之类的涉猎,民国也有很多国学大师文字通俗些,由浅至深去阅读会更有坚持的动力

Tithonus 2016-04-28

培养阅读的兴趣与好的学习习惯才是首要的,可以先买漫画书培养阅读习惯,再从讲成语故事开始引导孩子,经年累月方见成效。但最重要的是,不要功利,一个人无论爱看文史哲还是故事会,他们都从阅读中获得了乐趣,开心最重要,不是吗?

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对于灾难性的瘟疫,古人往往会从“邪恶”或“罪 恶”的角度阐释,比如说1世纪罗马爆发的致命的“安东尼瘟疫“,罗马人认为是军队洗劫塞琉西亚开始的,这是一个亵渎的行为,是阿波罗神庙释放出的有毒热气导致的。15世纪末欧洲人在发现美洲新大陆时,将旧世界的疫病,黄热病天花麻疹等传染给了当地人,导致90%以上的人死亡,从而征服了新大陆,16世纪**肆虐欧洲时,欧洲人认为这是哥伦布从美洲带回来的,是美洲人对欧洲人的报复。古代社会的处理方式是隔离(驱逐出村、或安置远离乡镇的郊外空屋)、焚烧尸体;改变生活方式,比如开始洗澡、洗手;近代社会发明用公筷、戴口罩;调整交际方式。制定贸易新规则,比如港口检疫,对货物和外员人员有检疫,1374年威尼斯首先颁布法规,规定所有进出威尼斯的客商,若有感染或有感染嫌疑的商人一律不许进城,其它意大利城市也照例而行。1377 年,在亚得里亚海东岸的拉古萨共和国首先规定,所有被疑为鼠疫传染者,必须在距离城市和海港相当距离的指定场所,同时是在空气新鲜阳光充足的环境里停留至 30 天才准入境,后延长至 40 天,称为四旬斋(Quarantenaria),即为今天的海港检疫。1383 年,法国马赛正式设立海港检疫站。瘟疫可以对人类社会造成毁灭性的破坏,也促使人们反思生命的价值,启发医学家探究致病原因,产生新型的学科,比如细菌学、流行病学的概念兴起、统计学调查方法的广泛应用、人口普查和疾病谱的出现,由霍乱而导致水资源的控制和水质量的监 督管理、疾病研究的社会学取向等。瘟疫在人类历史重大转折节点上扮演的角色可参看前面回答。值得补充的,SARS事件,不仅推动了中国公共卫生预防与应对机制改革与完善,而且将医学史、公共卫生史和医学社会史的研究从一个隐性的研究领域,推到了学术研究的前台,成为一门显学,越来越多地受到史学家、社会学家和人类学家的关注,开拓了史学研究的新领域。
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