请问,如何理解博物?

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薛晓源 2016-05-21

我认为,博物学涉及了三个世界:客观知识世界、默会知识世界和生活世界。
根据学界的丰富研究,我们或许这样对博物学的研究领域进行概括:1、博物学是研究客观世界的物的存在方式,从宏观到微观,从天体星球到鸟兽虫鱼,从崇山峻岭到大河大湖,从广袤的森林到干涸的荒漠,从寒冷的北极到赤日炎炎的非洲,从常年积雪的喜马拉雅山脉到终年葱茏的亚马逊热带雨林,博物学可以说遍及世界物的存在形态和样式。物种的丰富性超出了我们的想像,光是蝴蝶据说就30多万种,形态之差异也超出了我们的想像,我看到大概100多位博物画家绘制的蝴蝶图片2万多张,很少有重样的,让人叹为观止!在这种意义上,我们说博物学是关于客观知识的学问。
2、博物学是关于地方性知识的学问;博物学从来不是抽象的学问,很少有宏大的叙事和抽象的原理(达尔文的《物种起源》是个例外)。博物学家著作和图绘呈现浓郁的地方性“知识”。例如喜马拉雅地区,因其地理环境的独特性和物种的奇异性,引起众多博物学家涉险前往,胡克捷足先登,写下并出版了《手绘喜马拉雅植物》、《锡金—喜马拉雅的杜鹃花》等震烁古今的博物学名著,从此点燃人们对喜马拉雅的无限热情,关注至今不衰。
3、博物学是关于默会知识的学问。米切尔•波兰尼在《个体知识》提出人类具有一种只可意会而不可言传的身体知识。这些知识通过人类诸感官眼、耳、舌、身、意累积沉淀下来,并一定的情景中运用和呈现出来,因而称之为“默会知识”。默会知识强调人类日常生活的丰富的体验性,关注人在与万物相遇、照面、交往的具体情景和个体的独特经验,关注这些知识积累与运用如何逐渐成为人认知的一种潜能和基质。
4、博物学是关于生活世界的知识。说白了,生活世界就是我们人类所处自然和历史环境,是我们存在在世的意义的发源处,是我们安身立命的所在,是我们体验、表征的意义所在。

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