杨教授您好,我最近看情绪abc科普文觉得很有道理。
自己的认识决定自己的选择。
您能分享下自己察觉到自己的非理性情绪时,会有几种处理方法吗?

有4个回答

杨庆峰 2019-10-29

你好,有一个哲学家的方法让我们面对非理性情绪,斯宾诺莎《伦理学》你可以看看,会获得你需要的东西。如果是要面对无意识状态,需要借助心理学家的方法了,如荣格的积极想象。

澎湃网友qmQZ3q 2020-01-26

您好,如何看待年轻一代的“无意识”现象,这种想象是这个时代的原因还是国内独有的?
如何看待这次流行在年轻人里的“蒸汽波文化”这种文化起到的作用是什么?

杨庆峰

你好,有一个哲学家的方法让我们面对非理性情绪,斯宾诺莎《伦理学》你可以看看,会获得你需要的东西。如果是要面对无意识状态,需要借助心理学家的方法了,如荣格的积极想象。

杨庆峰 2019-10-29

可去读《伦理学》

2019-10-29

我也知道这个问题。可我无法分辩出什么是不是非理性。

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所谓官,在元丰改制前,基本指阶官,表现为三省六部二十四司九寺五监的各种官衔,如尚书左仆射、户部侍郎、大理寺评事等。需要注意的是,从唐代后期开始,省部寺监的实际职权就越来越小,到了北宋前期,已经是事任所系,十无八九,基本沦为空壳机构。朝廷保留这套头衔,主要是为了给官员“序位著、寓禄秩”,即标识官员的基本品阶和工资待遇。所以元丰改制前的这些仆射、尚书、侍郎、郎中、员外郎之类,都不会真的去相应的省、部、司、寺监办公,而只是享受相关待遇而已。官员的实际职事,则叫差遣,其特点是往往含有平章、知、判、管勾等动词。如同中书门下平章事、知州、知府、勾当皇城司之类。官员的职权,由差遣决定。职,多指贴职,是朝廷给予某些在文学、学术上造诣较高官员的头衔,基本也不含有职事因素,但是是一种非常高的荣耀,而且还能给官员带来额外的津贴,同时,有贴职者的仕途前景也会更光明。贴职一般与宫中某些收藏皇帝御集的殿阁,以及三馆秘阁挂钩,例如龙图阁直学士、直史馆等。宋代很多官员,会同时带官、职、差遣等若干种头衔,需要我们作出准确的判断,以便弄清他到底是干什么的。例如,某人为尚书左仆射、同中书门下平章事、集贤殿大学士,那么我们必须知晓,尚书左仆射只是他的阶官,他平时不会去尚书省办公。他实际具有的职务,是同中书门下平章事,亦即宰相,而集贤殿大学士是他作为宰相的贴职,他平时也并不会去集贤殿办公。
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