启智2018-01-14

据我了解,古希腊是一个雄辩的时代,平民的理论知识储备和辩论水平都很高,这符合实际情况吗?如果符合,您是否认为,高文化平均素质和高收入水平是施行直接民主的必要条件?

有18个回答

王冬妮 2018-01-14

问的太棒了。雅典的多数公民不过是贩夫走卒,没有受过正式教育,却在日常民主的运作中耳濡目染,可以管理政务和参与政治。我们现在的教育教授的是如何在劳工市场内换取高薪的技能,而不是如何履行一个公民的指责和义务。所以这个答案是两方面的,第一,成功的民主不需要繁琐深奥的学问,而是如何平等包容和平商讨和解决问题的智慧(其实很难,但跟我们一般所指的教育不一样)。第二,与其说硬要等教育先提高了还不如说先推动民主可以自然而然的提升公民教育和道德。

鹿崖居士 2018-04-03

不要试图代表人民,不要拉大旗作虎皮,谢谢。

梦盗流年

王博士,现实不是用理想和蜜罐来浇灌的。 要说理想,民主都太喽了! 共产主义才应该是人类的理想。西方民主是建立在假设性前提之下建立的。而华夏明文是实践为主,理论先导,这个理念贯穿华夏几千年。当然了,王博士只喜欢古希腊一家之历史与文化。 这种态度,还是不要出来宣传的好。 免得对不起人民。

鹿崖居士 2018-04-03

欧文、傅立叶、圣西门、马克思、恩格斯是天上人,要么就是对社会基本面不闻不问,要么就不是西方人培养出来的。

梦盗流年

西方人好培养天上人,而对社会基本面不闻不问。

鹿崖居士 2018-04-03

拜托,欧洲人还没“民主”的时候,域外人民就已经遭殃了。请复习一下发现新大陆之后到十八世纪的启蒙之前的世界史。看来从不人云亦云鹦鹉学舌的无师自通的天才的成色也不过如此。

梦盗流年

世界上本无民主,欧洲人来了,有了民主。欧洲人民主了,多少域外人民遭殃呢? 这种民主有什么好推广的呢。

saispas 2018-04-01

口若悬河是舌战群儒吗?

梦盗流年 2018-01-28

西方人好培养天上人,而对社会基本面不闻不问。

王冬妮

这是鸡和蛋的问题,包容本身就是民主的一部分。推动全面民主的文化就是最好的准备。

梦盗流年 2018-01-28

世界上本无民主,欧洲人来了,有了民主。欧洲人民主了,多少域外人民遭殃呢? 这种民主有什么好推广的呢。

梦盗流年

王博士,现实不是用理想和蜜罐来浇灌的。 要说理想,民主都太喽了! 共产主义才应该是人类的理想。西方民主是建立在假设性前提之下建立的。而华夏明文是实践为主,理论先导,这个理念贯穿华夏几千年。当然了,王博士只喜欢古希腊一家之历史与文化。 这种态度,还是不要出来宣传的好。 免得对不起人民。

亦苇航 2018-01-24

感觉这就像我朝总认为把法律学习得精熟的人才会更知法懂法,而保留陪审团制度的国家并不把精熟地懂法知法作为陪审团成员的资格条件。这可能不仅是文化差异,也是制度差异。

王冬妮

问的太棒了。雅典的多数公民不过是贩夫走卒,没有受过正式教育,却在日常民主的运作中耳濡目染,可以管理政务和参与政治。我们现在的教育教授的是如何在劳工市场内换取高薪的技能,而不是如何履行一个公民的指责和义务。所以这个答案是两方面的,第一,成功的民主不需要繁琐深奥的学问,而是如何平等包容和平商讨和解决问题的智慧(其实很难,但跟我们一般所指的教育不一样)。第二,与其说硬要等教育先提高了还不如说先推动民主可以自然而然的提升公民教育和道德。

梦盗流年 2018-01-21

还不吵? 难道只有天下大乱才是吵?

xiaosuzaipengpai

我特别赞成这个说法,我们社会中一直缺少“吵吵闹闹”的氛围,导致出现这么多社会问题的时候,我们才会束手无策。

梦盗流年 2018-01-21

王博士,现实不是用理想和蜜罐来浇灌的。 要说理想,民主都太喽了! 共产主义才应该是人类的理想。西方民主是建立在假设性前提之下建立的。而华夏明文是实践为主,理论先导,这个理念贯穿华夏几千年。当然了,王博士只喜欢古希腊一家之历史与文化。 这种态度,还是不要出来宣传的好。 免得对不起人民。

王冬妮

这是鸡和蛋的问题,包容本身就是民主的一部分。推动全面民主的文化就是最好的准备。

梦盗流年 2018-01-21

现在啥都能谈,谈的是非对错善恶都没,这是要出大问题的!

鹿崖居士

独裁倒好了,只怕大混乱甚至四分五裂的可能性更大。中国都成了西方各种左右思潮的试验场了,可经不起再折腾了。

鹿崖居士 2018-01-16

独裁倒好了,只怕大混乱甚至四分五裂的可能性更大。中国都成了西方各种左右思潮的试验场了,可经不起再折腾了。

洞见智酷

没准备好会乱的!不包容的群体搞民主会导致暴力,最终形成独裁!

鹿崖居士 2018-01-16

雅典,某将军动员一位小商贩去和克里昂竞选首席将军。
小商贩:大人,我行吗?
将军:怎么不行?您瞧瞧,您出身**,受过讨价还价的训练,蛮横无理。
小商贩:可我还是觉得自己不够格。
将军:哦?您还有谦逊的美德?请问您是绅士出身?
小商贩:不不,一家老小全是无赖。
将军:您瞧瞧,您在从政的道路上已经有多么好的开端啊。
小商贩:可是我几乎不识字。
将军:识字倒麻烦了。因为人民领袖不是学识渊博品德高尚的人,而都是些既无知又卑鄙的人。按我说的做,没问题。
该对话在下是在斯塔夫里阿诺斯的《全球通史1500年前的世界》上看的,据说是阿里斯托芬的戏剧,原文无法一字不差背下来,只是个大概意思。

王冬妮 2018-01-16

这是鸡和蛋的问题,包容本身就是民主的一部分。推动全面民主的文化就是最好的准备。

洞见智酷

没准备好会乱的!不包容的群体搞民主会导致暴力,最终形成独裁!

洞见智酷 2018-01-16

没准备好会乱的!不包容的群体搞民主会导致暴力,最终形成独裁!

王冬妮

问的太棒了。雅典的多数公民不过是贩夫走卒,没有受过正式教育,却在日常民主的运作中耳濡目染,可以管理政务和参与政治。我们现在的教育教授的是如何在劳工市场内换取高薪的技能,而不是如何履行一个公民的指责和义务。所以这个答案是两方面的,第一,成功的民主不需要繁琐深奥的学问,而是如何平等包容和平商讨和解决问题的智慧(其实很难,但跟我们一般所指的教育不一样)。第二,与其说硬要等教育先提高了还不如说先推动民主可以自然而然的提升公民教育和道德。

王冬妮 2018-01-15

不但要个抒己见,还要学习吵完之后可以握手言欢,还是朋友。有分歧的讨论应该不影响到面子,也不破坏和谐。

王冬妮 2018-01-15

握一下手

xiaosuzaipengpai

我特别赞成这个说法,我们社会中一直缺少“吵吵闹闹”的氛围,导致出现这么多社会问题的时候,我们才会束手无策。

xiaosuzaipengpai 2018-01-15

我特别赞成这个说法,我们社会中一直缺少“吵吵闹闹”的氛围,导致出现这么多社会问题的时候,我们才会束手无策。

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这要看怎么定义啃老了。如果将啃老单纯视作年轻人的一种躺平的生存状态,在应该成长为独当一面的家庭角色和社会角色的时候,不努力,不工作,不尽力而为,基本依赖父母满足基本生活所需,而且持续的时间比较长,且自己改变的动力不强。那大多数父母带娃做家务的情况就不能算是啃老。
  但如果从老年人的角度出发,从代际支持的方向来看,与啃老相对照的就是养老。按照传统文化,“一辈管一辈”的责任伦理下,孙辈出生以后,无论年龄几何,祖辈就变成家庭里的老年人,这个时候就应该开始颐养天年,享受儿孙绕膝、子代赡养的晚年生活了。在这种定义下,父母带娃做家务就明显具有“啃老”的痕迹。不过学界多不采用“啃老”而是代际支持。
  按照第二种理解,啃老或者代际支持体现的是家庭现代转型中代际关系的转型,中国传承几千年的反馈型代际关系,转变成了不平衡的父代对子代单向支持型代际关系。更有意思的是,这种转变几乎就是在60后和70后这一代人身上发生的,他们年轻的时候,按照传统代际关系及其节奏赡养父母、养育孩子,但是等到他们变成老人之后,没有及时转变为家里的老人,我将之总结为中国农村普遍出现的“老人不老”现象,他们不仅继续支持子代,而且帮忙抚育孙代,向下的代际支持开始越过“一辈管一辈”的责任伦理,甚至有的老年人还操心起孙辈的结婚买房子问题。
  总之,如果将啃老视作养老的背反,那么现代社会的啃老现象具有普遍性,这是一个整体趋势。其背后支撑的是中国传统的代际责任伦理的现代变形与延续。
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