Zengord2020-06-23

在现在的印度,种姓制度和由此形成的社会阶层分化还是比较严重吗?

有14个回答

王立新 2020-06-24

当前国际学术界对印度种姓制度的认知已经和我们传统的认知有了根本不同。比如,苏珊·贝利认为即便是在印度印度教的核心地带——恒河上游地区,“传统的”种姓制度也只是在18世纪早期的后莫卧儿帝国时代才开始形成。换言之,现在学术界倾向于认为印度种姓制度是英国殖民统治者对印度社会的一种想象和建构。但一旦被建构起来,种姓制度对印度人自身的社会意识和认同的影响是巨大的,并且一直延续到现在。在日常生活中,种姓制度的影响可能没有我们想象的那样大,但在社会和政治领域,它的影响力是巨大的。为什么呢?因为印度独立后实行照顾落后种姓和阶级的”积极差别待遇”政策,这种社会政策倾向于把种姓制度和意识固化(因为这里有实际利益嘛)。同时,独立后的印度实行选举政治,种姓也就成为政治动员的工具。不过,我觉得这并不是说印度实际的社会分层就是按照种姓制度进行的。它在很大程度上是现代政治社会身份建构的结果。所以,印度现代的种姓制度本质上是现代的,而不是传统的。把印度的种姓制度看成印度社会历史遗迹的传统看法已经遭到国际学术界的质疑和否定。

天高云淡宽广 2020-06-25

印度和我们同是四大文明古国又是两大人口大国的近邻,对印度的了解和应有的尊重必须重视,而不是很多国内民众口中的“阿三”特别是国内主流媒体里更不应该出现。

nojo_zy 2020-06-25

本来就是对传统的质疑和讨论,何必再把旧理论拿来重复。有什么好搞笑的呢?

澎湃网友JfYnyq

你搞笑的吗,种姓制度不是传统的,还什么国际公认,那是雅利安征服后带来的,上千年了

王立新 2020-06-30

谁说种姓制度是封建主义产物?即便按照最陈旧最粗浅的解释,印度的种姓制度也是诞生在封建主义之前。

草头

种姓制度是封建主义产物,能延续至今的只有印度,是对现代文明社会顽固抵抗的最后据点。

王立新 2020-06-30

国际学术界的意思。如果你真想了解这个问题,建议去看看有关方面的书,看完之后再谈自己的理解,比较明智。

远行

您这个意思就是种姓制度是英国搅屎棍为统治方便强加的嘛,我还可以理解印度好统治,加上去就真取不下来了,是吧,手动狗头。

远行 2020-06-30

您这个意思就是种姓制度是英国搅屎棍为统治方便强加的嘛,我还可以理解印度好统治,加上去就真取不下来了,是吧,手动狗头。

王立新

当前国际学术界对印度种姓制度的认知已经和我们传统的认知有了根本不同。比如,苏珊·贝利认为即便是在印度印度教的核心地带——恒河上游地区,“传统的”种姓制度也只是在18世纪早期的后莫卧儿帝国时代才开始形成。换言之,现在学术界倾向于认为印度种姓制度是英国殖民统治者对印度社会的一种想象和建构。但一旦被建构起来,种姓制度对印度人自身的社会意识和认同的影响是巨大的,并且一直延续到现在。在日常生活中,种姓制度的影响可能没有我们想象的那样大,但在社会和政治领域,它的影响力是巨大的。为什么呢?因为印度独立后实行照顾落后种姓和阶级的”积极差别待遇”政策,这种社会政策倾向于把种姓制度和意识固化(因为这里有实际利益嘛)。同时,独立后的印度实行选举政治,种姓也就成为政治动员的工具。不过,我觉得这并不是说印度实际的社会分层就是按照种姓制度进行的。它在很大程度上是现代政治社会身份建构的结果。所以,印度现代的种姓制度本质上是现代的,而不是传统的。把印度的种姓制度看成印度社会历史遗迹的传统看法已经遭到国际学术界的质疑和否定。

王立新 2020-06-25

我听说,当西方的传教士来到中国告诉我们的士大夫地球是圆的时候,我们当时的“高知”们都哈哈大笑:地球是圆的,地球下面的人还不掉下去啊?老祖宗老早就告诉我们,天圆地方,天圆地方,这都是众所周知的“常识”了。结果,你一个从化外之地来的老外却告诉我们地球是圆的,是来搞笑的吗?我可以负责任地告诉您:您的看法对您来说是“常识”,但已是过时的常识,和天圆地方说是过时的常识一样。国际学术界早就抛弃这种常识了。所以,劝君尽快换换脑袋,或许还不算太晚。

澎湃网友JfYnyq

你搞笑的吗,种姓制度不是传统的,还什么国际公认,那是雅利安征服后带来的,上千年了

澎湃网友77rqAb 2020-06-25

我们对印度太缺乏认识

一棵歪脖子树

印度,一个人口超过中国,有效人口只有一个亿的国度。一个还处在资本主义与封建主义混合杂交的时代,却认为只有美国能成为其对手。敢于发起冲突,却不敢承受代价,只会哭哭涕涕。这么描述,是不是更准确些?

草头 2020-06-25

种姓制度是封建主义产物,能延续至今的只有印度,是对现代文明社会顽固抵抗的最后据点。

狐狸的尾巴 2020-06-25

搞笑,现在还提什么种姓制度,种姓制度早就没什么用了

一棵歪脖子树 2020-06-25

印度,一个人口超过中国,有效人口只有一个亿的国度。一个还处在资本主义与封建主义混合杂交的时代,却认为只有美国能成为其对手。敢于发起冲突,却不敢承受代价,只会哭哭涕涕。这么描述,是不是更准确些?

澎湃网友JfYnyq 2020-06-25

你搞笑的吗,种姓制度不是传统的,还什么国际公认,那是雅利安征服后带来的,上千年了

王立新

当前国际学术界对印度种姓制度的认知已经和我们传统的认知有了根本不同。比如,苏珊·贝利认为即便是在印度印度教的核心地带——恒河上游地区,“传统的”种姓制度也只是在18世纪早期的后莫卧儿帝国时代才开始形成。换言之,现在学术界倾向于认为印度种姓制度是英国殖民统治者对印度社会的一种想象和建构。但一旦被建构起来,种姓制度对印度人自身的社会意识和认同的影响是巨大的,并且一直延续到现在。在日常生活中,种姓制度的影响可能没有我们想象的那样大,但在社会和政治领域,它的影响力是巨大的。为什么呢?因为印度独立后实行照顾落后种姓和阶级的”积极差别待遇”政策,这种社会政策倾向于把种姓制度和意识固化(因为这里有实际利益嘛)。同时,独立后的印度实行选举政治,种姓也就成为政治动员的工具。不过,我觉得这并不是说印度实际的社会分层就是按照种姓制度进行的。它在很大程度上是现代政治社会身份建构的结果。所以,印度现代的种姓制度本质上是现代的,而不是传统的。把印度的种姓制度看成印度社会历史遗迹的传统看法已经遭到国际学术界的质疑和否定。

DukePhoenix 2020-06-25

我们在印度的售后服务中心,高种姓员工拒绝给低种姓顾客提供服务。。。
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