william yip 叶逊谦

我是资深戏剧教育工作者叶逊谦,关于“戏剧”如何跨界“教育”,问我吧!

我是香港Theatre Noir基金会创始人、前艺术总监william yip 叶逊谦,也是中国儿童音乐剧研究会副会长,在50余部舞台演出中担任过艺术总监、导演、翻译工作。从1997年开始,我与政府机关、大专院校、中小学、社团等合作,推动戏剧教育工作,算得上一个资深戏剧教育工作者。
戏剧教育强调的是在体验中学习,不只是学习表演,而是通过各种游戏、练习、表演等“玩”的经历,让参与者在体验里学习、反思,提升大家的创意、自信、表达、团队合作,同时更有意识地跟自己、跟身边的人和事对话……戏剧无论是对于青少年、儿童、还是大人,都有“教育”的功能。关于戏剧如何跨界到教育,欢迎与我聊聊。
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文艺 2015-11-25 已关闭提问
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fizi2015-12-05

求您告知戏剧教育一词的由来以及是什么使您从事这个工作直至今天?

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您好,感谢您的提问。这是一个非常值得深入讨论的问题。楼中一位ID是“存在就是理由”的网友也提出了相似的问题。您的问题所提及的男性和女性追星行为差异,也是我们在研究中感兴趣的部分。根据我们的观察认为:首先,男性和女性在“追星”这件事情上,“曝光”的意愿是有所不同的。比如说,女性似乎在互联网空间,对真人偶像明星更容易表达出喜爱之情。并且更加愿意组成群体、共同完成某种追星的协作。这就成为了咱们说的“饭圈”。
而男性并非不“追星”。根据我们的了解,男性往往较少向外表达自我对真实的女/男明星单纯的喜爱。这于社会中对男性的身份、气质角色定位有很大关系。或者更加直接的说,男性也追真人明星,但他们会淡化这种“追星”的情感和行为,因为社会霸权的男性气质(这是一个很有意思的理论)要求,“追星”可能会损耗这种气质。
那么为何男性更多的追求虚拟女性偶像?我个人认为,这种圈层更加的小众、隐秘,也就是说他们极少在特别公开的大众平台上进行讨论。另外,和技术、电子竞技、虚拟仿真等前沿技术有所结合,也增强了“男性追星”的合理性。
您的观察非常有意义!总得一句话来说,追星中也有“等级秩序”,而这种秩序在男女的追星习惯中也有集中的表现。
欢迎继续交流!
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