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小钟

我是建筑师小钟，有关建筑文化及设计行当的点滴，问我吧！

我是一个从业六年的建筑师，曾与同事共同或独立完成包括火车站、住宅、医院、体育场馆等项目。
建筑设计是个混杂了理性与感性的行当，我们的国家有着与巨大的建造活动不相匹配的公众建筑文化认知，普罗大众接触的建筑文化知识要么过于艰涩，要么过于波普，流于形式。作为一个年轻建筑师和热爱建筑文化的个体，希望能以浅显通俗的话语，与大众尤其是非建筑专业的普通人探讨建筑文化，聊聊建筑学八卦，欢迎提问。
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品位 2015-12-01 已关闭提问
175个回复 共177个提问，

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zk2016-11-18
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从今年的整体行情看，建筑行业是不是有回暖的趋势？以及未来建筑行业的走向？你怎么看？

小钟 2016-11-18
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你好。从设计院的情况看，今年确实比去年要忙，至少表面上是这样。但这是否预示着行业的回暖则要打一个问号。受益于国家投资以及今年的PPP模式的推动，一些项目赶在年底前上马，这两个月会很赶。但是从本质上看，这种所谓的回暖应该是不可持续的。我国仍处于结构转型的特殊阶段这一定位没有改变，一些城市的地产市场仍然有巨量库存；城市商业正悄悄经历一轮产业更新，来应对互联网时代的挑战；传统开发模式已经不能适应现实的城市更新需求，现在的城市化进程需要考虑的问题比之前更细致。在这个背景下来谈建筑设计行业的话应该是危、机并存。严峻的现实是整个行业的项目量和项目规模都在大幅收缩，市场传统意义上的项目量并不能满足原有的设计院体量。另外，一些设计院生产方式以前是面向图纸而不是建造，在现代城市更新以及追求差异化体验的情况下已经越来越跟不上时代。当然也存在着转机，未来大型设计院可能越来越倾向于施工与设计的一体化经营，而全过程全专业覆盖项目也会越来越多，建筑、室内、景观的融合会更紧密。一些小的事务所可能会发挥小而精的特色形成逆袭。除此之外，应该就要转往其他类型的公司吧，除非现行土地制度能有颠覆性变革。对于建筑设计从业人员而言，拼体力的时代已经结束了。
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语冰的夏虫2016-11-05
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您好，上次有说道可以再聊聊人及人的活动对城市建设的影响，望有机会分享？

小钟 2016-11-08
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你好。感谢长期以来对城市和建筑话题的关注，以及对此长篇累牍、胡言乱语的宽容。很高兴能与你讨论该话题。关于人的要素与城市发展的关系，有太多可以切入的点：人口、工种、人文、年龄、族群、性别比、人的迁徙等。我们太过强调人与城市的经济关系，却往往忽视了人文关系。著名的人文地理学科鼻祖段义孚先生强调人的主观性情绪跟地理环境的独特联系。举个例子，不论东方还是西方都把归乡当作一个恒久的文化命题，中国人讲叶落归根，魂归故里；奥德赛中奥德修斯在海中漂泊十载终得回乡，在英雄主义的语境下回归也是自我涅槃的过程。人对故土的留恋，暗示出某种天然的羁绊。南橘北枳，也许人也是这样。之前提过很多欧洲城市是历史一层层累加的，罗马时代到中世纪再到文艺复兴到古典时期到现代，各个时期影响的痕迹是可以被发掘的。人则是通过代际传播往下传承城市的印迹。行会制度以及严格的工艺保护使得手艺往往随亲缘流传，而东西方城市中共有的相同手工艺扎堆聚居的传统：比如西市的胡同住的都是铁匠，南面的码头旁多有米铺。而这些铁匠跟米商多世代聚居，形成稳定的人地景观。住在城南的米商的儿子每天要经过一座拱桥去上学，这座桥便是他对于故土的锚点；西式铁匠的女儿是个假小子，对打铁没兴趣每天听西市各地番商的口音，倒也学会了几句外语。以上这种古典城市的想象当然已经让位于现代功能城市的布局。在城市与人的关系，一方面城市环境塑造了当地人的气质，另一方面人的活动也会在城市里留下印迹。德国二战后很多城市被炸成废墟，但是靠着尚存的地下管网提供的走向线索，他们很快又把城市按照之前的脉络重新修起来。城市从物质上看当然是人的意念集合，但是这个人是谁却是很值得商榷的问题。列斐伏尔说得更直接，他认为城市实际上就是资本主义制度运行过程中生产和再生产的空间，城市的建筑空间与土地利用是特殊阶级的意志体现。如何在现代资本主义城市的框架内审视人地情结？如何看待计划经济时代我国的大都市形态与现有都会形态的本质异同？现代人在讲城市的便利、社交、充电、交通、运动、空气、购物等属性的实质，其实是用自身来形成一种空间形构的手段，从另外一个角度讲，就是城市帮助塑造每个人的生活方式。每个人日常生活中的事件构成了他认同的城市基础，同时每个人在这个空间内的行动又塑造了城市的面貌。比如，杭州的斑马线礼让路人，比如前阵子热议的重庆房价。每个城市人用自身的身体努力争取和扩展自身的空间，流动小贩、菜农、夜市排挡经营者，他们大多用的是城市的边角空间，对于他们来讲，那就是他能争取到的城市空间，而对于可能去消费的人，那就是他们城市公共性感知的一部分。这就是我们现代城市的人地感知重要的一部分吧。

语冰的夏虫2016-07-19
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最近又去了不少城市，真的感觉城市这种舶来品，在国内被玩坏了。直观认为城市就是天际线高度，商城密度，马路的宽度～建筑的密集把人束缚，社交互动性丧失，人文性不存。真心觉得绝大部分城市，尤其新城在建筑，道路和公共空间上的人性化设计、功能性使用、艺术性缺乏。想请您谈谈对当前城市建设的看法

小钟 2016-07-20
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你好。先要对你去实地体验城市的行为表示赞同，希望更多的人能像你一样能够关注不同城市在本身气质上的异同。回答你的问题：你指出的类似单一化缺乏人文的这个问题应该可以从两方面来看。首先，由于过去十来年我们国家多数城市基本上是进入一个绝无仅有的快速城市化进程，而这个进程背后的驱动因素多为单一的经济，其他要素被遮蔽后导致城市的无序扩张，自然会产生相应的问题。这种逻辑基本上是哪里有价值洼地就往哪里圈，基本指针是经济利益，这是个目的性动作。而好的城市应该是一系列外部因子一层层叠加的结果。这些因子包括地理自然、历史城市脉络、人口、经济环境、基础设施、公共交通、环境卫生、人文教育等。地理要素基本确定了城市的基调，比如大湖之滨的芝加哥和海滨水城威尼斯就各有风味；历史脉络是指历史上的城市格局对现在的影响，老的建筑老的路网会影响现在的城市，避免一拆了之，仍然可以举威尼斯的例子；人口也是个重要因素，日本一些城镇的老龄化及少子化，中国的农民进城，法国的移民社区都会大幅改变城市社区形式；公共交通的优劣也能看出不同后果比如洛杉矶跟东京都市圈的对比...我们的快速城市化重点放在如何开展经济活动上，各种开发区、工业园、新的住宅区，各个功能块就像元件被锚固在电路板上，能够正常运转便好，最好不要有啥火花。这种功能至上的理念加上大干快上式的开发节奏难免会产生大量趋同的“现代”城市。可惜城市不是机器，更不是能“设计”出的某种计算结果，而是一堆必然及偶发事件的集合。现在，国家提小街区，开放街区的理念，较之前有进步，但是恐怕难落地，小街区是种结果，先出结果再上细则总觉得有点本末倒置。反而是要推动开发模式，产权形式的革新，确立价值认同才做方法取舍的内容。乌镇结合互联网大会的模式我觉得就是个有意义的尝试，美中不足仍然是在一个相对受限的空间内。空间加内容加市民是未来城市丰富自身活力的有效尝试。以上是第一个方面关于城市本身的要素的认识，改天聊下第二个方面关于人及人的活动对城市多样性的影响。
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卑劣的小市民2016-06-17
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老师，你好！我是一名高考考生，正在面临选专业的问题。我想问倘若让您回到大一重新选专业，你会选择建筑方面的什么专业，选择这个专业是因为什么呢？

语冰的夏虫2016-06-03
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你好，我有个问题想请教，国内城市的规划为何都向市中心辐射，住宅都以小高层为主，造成拥挤不堪，我们土地辽阔，跟香港澳门不同，在城市布局和住宅建设上为什么不能向日本欧美看齐？

遛川帆2016-05-04
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在中国城市中，人多地少，为了传承传统文化，大面积的保留所谓的历史建筑，这样做法是不是对现代人不公？不是反对传承，只是现在“老房子搭台，商业唱戏”的做法是算传承吗？

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看看这个家伙的简历，基本上就能搞得清是怎么一回事了。实际上，管兆津这样的绝对不在少数，典型性案例。
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原话题：我在芝加哥大学研读欧洲史,关于英国脱欧的历史原因和现实影响,问吧!
爱尔兰和英国关系特殊，请问英国协议脱欧或无协议脱欧预期对爱尔兰经济会有什么影响？

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这是一个好问题，要说脱欧公投对哪个国家影响最大，那自然是英国，而紧随其后的就是欧盟内部唯一和英国有陆地边界的爱尔兰了。现在英国和爱尔兰之间的矛盾主要围绕在两国之间的边界如何管理这个问题上。1919年至1921年的爱尔兰独立战争最终以两国签订《英爱条约》分割爱尔兰岛告终，南部大部分天主教地区成为独立的爱尔兰共和国而北部一小部分英国国教地区成为北爱尔兰继续留在英国内部。但是，此后爱尔兰一直有强烈的要求南北统一的声音，这其中的代表就是爱尔兰共和军（IRA）。其从上世纪三十年代到九十年代一直在英国从事暴力恐怖活动，坚持继续战斗，谋求爱尔兰岛的统一。此时在英国和爱尔兰之间的陆地边界就是由铁丝网、栅栏、哨塔等组成的“硬边界”，但是英国政府最终难以承受这样的边界带来的财政负担，同时该边界对于解决爱尔兰共和军的各种爆炸或其他恐怖主义行为也并无帮助。因此1998年，在对爱尔兰共和军态度温和的工党上台后，双方签订了《贝尔法斯特协议》，英国允许北爱尔兰建立自治政府，取消两国之间的“硬边界”，允许北爱尔兰居民同时拥有英国和爱尔兰两国的国籍。因此英国不论如何脱欧，如何处理其和爱尔兰之间的陆地边境都是一个很棘手的问题。如果回到以前的“硬边界”时期，爱尔兰统一势力很可能重新举起恐怖主义和武装斗争的大旗。而如果不走“硬边界”这一条路，英国又无法真的和欧盟完成切割。而一个不稳定的社会环境对于爱尔兰的经济发展肯定是没有益处的。但是同时，如果英国和欧盟完成切割，许多北爱尔兰的企业很可能会搬迁到爱尔兰以期继续留在欧盟的市场内部。因此对于爱尔兰来说，英国脱欧既可以是挑战，也可以是机遇。就看都柏林怎么处理这个问题了。
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据说葡萄是张骞带到中原的？

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是的。
丝绸之路开通后最先传入中土的农作物就是葡萄。“葡萄”，为希腊文“batrus”之译音。在我国史书《史记》中写作“蒲陶”，《汉书》写作“蒲桃”，从《后汉书》起见到“蒲萄”，后来才逐渐使用“葡萄”这一名称。中国古代通称的葡萄属于欧洲葡萄，其原生地是黑海和地中海沿岸一带，最初传至埃及。大约5000-6000年以前，欧洲葡萄在埃及、叙利亚、伊拉克、伊朗、南高加索以及中亚细亚等地已开始栽培。
葡萄传入新疆后，由于塔里木盆地周边的气象条件与中、西亚相似，加之绿洲内水、土条件优越，因此得以迅速扩大栽植。中国内地引种葡萄则始于西汉时期。《史记•大宛列传》和《汉书•西域传》都有汉使从西域带回葡萄种的记载。由于葡萄不抗寒、不耐旱，在内地种植比较困难；　葡萄酒还有香美醇浓的特点，也是当时的粮食酒比不上的。曹丕就说，“葡萄酿以为酒，过之流涎咽唾，况亲饮之？”言下之意，那葡萄美酒让人一闻便会流口水，何况亲口饮上一杯！因此，用葡萄所酿之酒也被视为“珍异之物”，只有皇帝及其心腹重臣才能享用。《太平御览》记载，东汉末年扶风有位名叫孟佗的人，不知从哪儿搞了一斛葡萄酒，献给了大太监张让。张让非常高兴，随后便赏给他一个凉州刺史的官。有人推算，当时的“一斛”约等于现在的二十升或四十来瓶。用四十瓶葡萄酒便“换”得个封疆大吏的官职，足见当时葡萄酒的珍贵程度。
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