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吴觉人

我是影评人吴觉人，关于2015年国产电影的林林总总，问我吧!

我是吴觉人，上海国际电影节华语片负责人、2015年金马奖初审评委，我心下觉得，自己是一名普通的电影文化工作者。
我热爱老电影，老到那些比默片还早的电影，甚至是那些在电影发明之前还未被定义为“电影”的电影。到如今，即使工作再繁忙，我还能保持平均每天看一部电影的习惯。2015年是华语电影大爆发的一年，如果你也喜欢电影，那就来一起聊聊吧。
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文艺 2015-12-30 已关闭提问
16个回复 共342个提问，

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啊啊啊啊啊11024779352015-12-30
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电视剧良性发展了，电影为何烂片云集

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花无缺2015-12-31
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影评人是职业么

吴觉人 2016-01-01
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不是，影评人是个社会位置，需要去占领
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落雪冷了流萤2015-12-30
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很多人认为中国难出大片与中国的电影审核制度有关，你怎么看？

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劢朵2016-01-03
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今年最值得看的国产文艺片有哪些？

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李想18912015-12-31
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我想认真而严肃的问您如何成为一名影评人？

吴觉人 2016-01-03
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埋头多读书，抬眼看世界
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kingway2015-12-30
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为啥中国不建立一套影评人评价体系呢？就像IMDB

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原话题：我是上大社会学院教授计迎春，如何看待马赛克中国式亲密关系，问我吧!
请问计老师，现在网络上有很多声音一直提到“原生家庭”，把自己的不幸归因于此，原生家庭对于我们的影响有多大？是不是最近几年才开始讨论激烈的？毕竟我们父母做子女的时候也没归责原生家庭

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原生家庭是一个近些年很火的词，特别是在网络空间，在很多人的控诉中似乎带有一种原罪的意味。这是一个社会学和心理学的词，英语是family　of　origin，就是一个人出生成长的家庭（大多数是血缘家庭，也包括收养的家庭），主要是和成年后通过婚姻或者说自己的选择而形成的家庭相比较而言。从社会学的角度来讲，家庭是一个人接受社会化，学习社会规范和生存技巧的初级群体（primary　group)，通过社会化，使得个人成为一个能够被社会接受的、合格的社会成员。所以说家庭对这个人以后的人格的形成，人生的经历，社会关系的建立等等都有长远的影响。在心理学、心理咨询领域，经常使用这个概念，来分析成年后人格和婚姻关系中的各种问题，比如暴力、控制、不安全感、个人成就等等。
是不是以前不讨论家庭的影响呢？当然讨论，不过用的不是原生家庭这个词。比如说巴金的《激流三部曲》，张爱玲的《小团圆》，都有对封建家庭的深刻反思。不过前者是在宏大历史话语体系里，在结构和规范层面上的抨击，后者则从很个人的角度，把家庭和个人渗透到历史飘摇的血脉之中。这个有点象我们现代讨论的原生家庭了，但是还是有更多的历史流逝和社会背景的冰凉质感。。
再看看你讲的“毕竟我们父母做子女的时候也没归责原生家庭”。那时候对家庭的讨论或者“归责”可能没有提到公共层面上来。难道以前的家庭就没有冲突吗？和家庭的关爱、和睦和温情相联系的一直都有委屈、矛盾和冲突。家，就是这样的复杂！比如最近大热的《我的姐姐》，姑妈一直为了大家庭、为了父母、弟弟一家子、丈夫、子女而牺牲、奉献，堪称道德模范，可是她是委屈的，她没有忘记几十年前的梦想，她只是一直隐忍在私领域之中，无处诉说。正是自己经历太多的牺牲和不公，这最后促使她决定支持侄女去追求自己的梦想，而不是用家的名义去捆绑她。
那么原生家庭这个词，我讲有社会学和心理学的背景。在今天的社会的火爆，我想有西方的心理咨询、灵修等文化（therapeutic　culture)　的引入以及新自由主义思潮的全球扩张有关，关注从个人和家庭层面去分析种种不幸的根源，去倾诉去疗愈去成长。我们转型社会中传统和现代的冲突、消融，代际关系的和谐和矛盾等等的张力，正是这种反思的重要现实土壤。在互联网时代，随着个体化的进程和青年文化的蓬勃发展，对于原生家庭的讨论，慢慢燃出燎原之势，成为一种公共领域的话语。
原话题：我是中国人大国际问题研究学者关照宇，日本为何执意将核污水排入海，问我吧!
关老师您好，请问：日本向海洋排放核污水，此举严重违反《联合海洋法公约》，难道国际社会就没有切实可行的制约措施吗？

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在国际社会当中，日本一直努力构建所谓“正面”人设。看似遵守国际规则，维护国际正义，但事实恐怕并非如此。过去几年间，日本多次因违反国际法原则被国际社会喊话。就以捕鲸为例，为了对抗国际社会压力，日本于2018年退出了国际捕鲸委员会。此次排放核污水行为更是严重违反《联合国海洋法公约》《防止倾倒废物及其他物质污染海洋的公约》《伦敦倾废公约》等对“海洋坏境”的相关规定。
规则在前，日本为何一意孤行？一方面，是其自认为仍可以欺世骗人。按照日本政府的说法，做出如此决定是“别无选择”。可如今的困局正是日本政府隐瞒核泄漏问题结出的恶果。事实上，在核污水排放的问题上，日本政府和东电公司已有过多次“不诚实”记录。在福岛核事故初期，日本政府谎称“影响有限”“善后处理进展顺利”，东电公司也早就知道堆芯熔毁，却频频隐瞒真相。如今问题积重难返，他们又想将老套路如法炮制一次。另一方面，今年以来，受新冠肺炎疫情、政权更迭、奥运会停办等事件的冲击，日本正遭遇政治与经济的双重困顿。数据显示，因疫情导致负债超过1千万日元（约合人民币63.3万元）而宣布破产的日本企业数量，已经达到600家。这种背景下，如何尽快甩掉核污水处理这个巨大包袱，也就成为日本政府铤而走险的动因。
生态环境是人类共同的财富和资源，核污水排放的影响已经超出国界范围。对此，相关国际组织应该加大监督力度，督促日本定期公布核污水处理情况，组织国际调查团实地调研与监督，向全世界进行事实情况披露。更具体而言，把福岛核污水处理议题纳入到联合国、G20等多边机制的议程中来，激发各界群体对该问题的关注力度，形成更广泛的全球共识，谋求更权威的解决方案。
原话题：我是中国人大国际问题研究学者关照宇，日本为何执意将核污水排入海，问我吧!
请问您，为何日本胆敢这样做？难道美国非要把日本立足于全体亚洲人死敌的状态？

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在国际社会当中，日本一直努力构建所谓“正面”人设。看似遵守国际规则，维护国际正义，但事实恐怕并非如此。过去几年间，日本多次因违反国际法原则被国际社会喊话。就以捕鲸为例，为了对抗国际社会压力，日本于2018年退出了国际捕鲸委员会。此次排放核污水行为更是严重违反《联合国海洋法公约》《防止倾倒废物及其他物质污染海洋的公约》《伦敦倾废公约》等对“海洋坏境”的相关规定。
规则在前，日本为何一意孤行？一方面，是其自认为仍可以欺世骗人。按照日本政府的说法，做出如此决定是“别无选择”。可如今的困局正是日本政府隐瞒核泄漏问题结出的恶果。事实上，在核污水排放的问题上，日本政府和东电公司已有过多次“不诚实”记录。在福岛核事故初期，日本政府谎称“影响有限”“善后处理进展顺利”，东电公司也早就知道堆芯熔毁，却频频隐瞒真相。如今问题积重难返，他们又想将老套路如法炮制一次。另一方面，今年以来，受新冠肺炎疫情、政权更迭、奥运会停办等事件的冲击，日本正遭遇政治与经济的双重困顿。数据显示，因疫情导致负债超过1千万日元（约合人民币63.3万元）而宣布破产的日本企业数量，已经达到600家。这种背景下，如何尽快甩掉核污水处理这个巨大包袱，也就成为日本政府铤而走险的动因。
生态环境是人类共同的财富和资源，核污水排放的影响已经超出国界范围。对此，相关国际组织应该加大监督力度，督促日本定期公布核污水处理情况，组织国际调查团实地调研与监督，向全世界进行事实情况披露。更具体而言，把福岛核污水处理议题纳入到联合国、G20等多边机制的议程中来，激发各界群体对该问题的关注力度，形成更广泛的全球共识，谋求更权威的解决方案。
原话题：我是上大社会学院教授计迎春，如何看待马赛克中国式亲密关系，问我吧!
我爸妈是传统的七零后六零后，我是那个年代少有的二胎，性别女，有个哥哥。在三线城市，为我哥哥结婚，父母给我哥买了一辆宝马和三室两厅，去年我的侄子出生，全家资源更加倾斜。加上疫情期间我问我爸：我有什么？你们以后会给我什么吗？他居然骂我说：“你有什么资格问我要这些？”——女儿就不值得吗

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首先隔屏给你一个大大的拥抱！看到你的提问，我的心中有一种穿越屏幕的刺痛。又看了看日历，真的是2021年。你值得，当然值得，而且值得最好的自己！我的家庭理论就是聚焦转型期中国我们的社会我们的家庭当中，这种传统和现代、子女和父母之间的冲突和和谐，关注现代家庭关系出现的同时，也强调传统父权制，传统性别期待强韧的生命力。而你的家庭似乎体现了这种冲突性和传统性别观念的强韧。希望你自强、努力，走出阴霾，活出自己的天空。当然，我也一样的希望你得到你应该得到的家庭温暖和公平对待。这个世界上还有我，还有很多人支持你，和你站在一起！小姐姐，去飞啊，在自己的天空翱翔！
原话题：我是川师大历史文化学院副教授王化雨,关于宋代政治史,问吧!
王教授您好！研究宋史的学者，总应该关心和关注开封的建设和发展吧？

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作为宋史学者，我当然希望开封能发展得越来越好。不过古今有异，时代不同，宋代的历史经验无法直接运用于当下，所以当前开封的建设发展，还是应由决策者结合当下的具体情况来推进，治宋史者能提供的帮助是非常有限的。
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