何戍中
北京文化遗产保护中心发起人

我是何戍中,文物保护专家和法律专家,关于文物法的问题,问我吧!

我是北京文化遗产保护中心的发起人何戍中。对文物保护存在的问题、文物保护法的概念和制度,以及文物保护法的发展趋势,我愿意在此分享我的看法。
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法律 2016-02-04 已关闭提问

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何戍中 2016-02-26

您好。
胡同肯定是一种文化。是否属于民俗文化?得看啥叫民俗了。老北京胡同,归入历史文化街区的范畴,可能便于理解、保护和传承发展。
那些地方,要么是破败,要么是商业小吃街,那是因为我们对历史文化街区的理解、保护和传承发展,还处于刚刚开始的初级阶段,而这个初级阶段,又与整个社会的各个方面的发展阶段是基本一致的。
南锣这样的地方,是市场摸爬滚打的结果,在特定历史阶段,不必苛求。在法治的前提下,居民的权益保障,业态的适度调整,都有一个慢慢磨合或博弈的过程。在这个过程中,政府消停一些,资本收敛一些,“文保人士”求真务实一些,情况就会不断变好。
那些非常破败的,原因也是多方面的。基础设施差,私搭乱建严重,那是政府失职、不作为;建筑失修,可能与产权人对未来缺乏信心有关。政府把该自己做的工作做好,用实际行动使当地居民对未来保持信心,那么,假以时日,这些胡同会变得有滋有味,胜过南锣们。
胡同里的许多文保单位不对外开放,原因也是多方面的。那些房产,都是有主人的,也都是有自己用途的。文保单位对外开放,满足的是公共利益。产权人或使用人自己的合法权益如果不能够得到保护或合理补偿的话,所谓的公共利益也是无法实现的。解决这些问题,公平公正,是首要原则。文化遗产保护和传承很重要,维护社会公平正义可能更加重要。
您说的很对,胡同文化开发的目的就是为了大众能够更好地体验它。胡同文化开发,应当置于老城保护和发展的框架内思考。安静安宁、深沉厚重的历史文化,依然沉淀在今天的各处胡同里,以及胡同深处居民的生活中。胡同、院落、生活,老城、建筑、人,是浓郁文化氛围的不同载体。老城传统文化抚育现代社会现代人,现代社会现代人又反哺老城的独特文化属性。这样的过程,是文化保护和发展的过程,也是社会和人的进步和文明的过程。这样的过程会很漫长,这样的过程本身也就是许多工作的目的。
谢谢。

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