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吹风直到蓝

我曾就读安徽毛坦厂中学，在这所“高考工厂”里的学习和生活，问我吧！

我是毛坦厂中学2011届毕业的一名复读生。高中时期的我是一个不羁放纵的网瘾少年，第一次高考只有二专的分数，随后就被父母送到了毛坦厂中学复读。通过一年时间，我考取了一所中等偏上的二本，实现了我的大学梦。2015年我大学毕业，现在在一家会计师事务所担任审计员。在这里开设话题，主要回答一下大家对这所传说中的“高考工厂”的困惑、疑虑，以及对那段艰涩时光的回忆，欢迎一起交流！
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教育 2016-06-05 已关闭提问

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chenchang1232016-06-05
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教育部门不是说减负吗？如此地狱式的学习方式，没人管吗？

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原话题：我是80后篾匠钱继淮,关于竹编这门古老的手艺,问我吧!
嵊州有“竹编之乡”的美誉，请问您对嵊州的竹编手艺人的现状有了解吗？

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嵊州竹编曾经是我们竹编行业的骄傲，甚至是我们中国工艺美术行业的骄傲。顶盛时期国营嵊州竹编厂正式员工两千多人，加上下游网点等相关从业者一万多人。08-10年我曾经走访过嵊州几乎所有竹编工厂和匠人，20人+规模工厂家两家，其他小作坊若干，但主要生产酒店用品，与印象中的嵊州竹编已相去甚远。原有的国营竹编厂还在从事生产的还有三名员工，主要就是做些修补工作。对于一些分散的小作坊或匠人，从辉煌到衰落，大部也已磨失了意志，对于开发新作品或寻找新的出路，普遍已没了信心。
　　上个月去拜访了嵊州竹编的两位代表人物，《竹编工艺》的作者徐华铛和俞樟根老师（这两位具体对竹编行业来讲有多牛，可自行百度），对于嵊州竹编，更多的是叹息。不过各位也别惋惜，我们正在与两位老师商谈相关事谊，包括合作出版新的竹编教材等。还有一个好消息告诉大家，竹芸工房将开竹编大师课，届时嵊州竹编的两位代表人物徐华铛老师和俞樟根大师会亲临授课，对竹编工艺感兴趣的朋友可以报名参于。具体可以关注微信竹芸工房公众号。
原话题：我们是国务院第四次全国经济普查领导小组办公室,关于第四次全国经济普查的问题,问吧!
经济普查出来的数据，哪些人可以看到？

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普查数据，取之于民，用之于民。第四次全国经济普查中，我们将进一步加大普查数据公开力度，做好普查数据的发布、解读和开发应用工作，通过发布会、普查公报、普查资料等多种形式，让更多的人共享普查成果。
原话题：我是80后篾匠钱继淮,关于竹编这门古老的手艺,问我吧!
现在做竹编是全手工的吗？

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我们现在生产的竹编产品基本都是手工生产，但不是因为我们要坚持手工生产的方式，而是我们没有这样的机械。对于手工和机械的问题，我想说如果机械能比手工方式质量更好，效率更高，我肯定选择用机械。
工业化的生产方式极大的提高了生产效率，降低了生产成本，才让我们买到了更多优质而廉价的商品。一些性价比不高的产品也自然被替代掉了，当然也包括了我们很多的竹编产品。
竹编的制作流程一般分为，断竹，刮青，破竹，分条，开片，破篾，匀篾，刮篾，编织，收口。这其中还是会用到一些机械的，比如破篾，我们会用到破篾机，这个可以很大降低劳动强度，不过这在整个流程中的占比实在太小了，其他如编织只能靠纯手工。对于竹编，我们未来肯定还是主要靠手工生产的，但我们会尽量改进工具和机械，使竹编制作更容易，作品更完美，价格更亲切。对于购买我们竹编制品的朋友们，我想说情怀不是用来消费的，希望您是对产品本身的认可，而不是因为手工生产过程的迷恋。
原话题：我是80后篾匠钱继淮,关于竹编这门古老的手艺,问我吧!
由于传统生活器具从现代生活中退出，如果褪去您身上非物质文化遗产的光环　您认为竹编的前景是否堪忧？

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非遗是光环还是阴影，这得另说。但被打上“遗产”这个烙印，其实心底是失落的。靠保护是不可能为这个行业带来繁荣的。对行业前景没什么可堪忧的，有些该淘汰的就是要被淘汰。竹编工艺要回到以前那种兴盛的时代是不可能的，社会在进步，我们不纠节。但竹编工艺是不会丢的，我们也一直在搜集整理竹工艺相关资料，而且我们在消化吸收过程中发现，通过一些现代技术手段，发现我们能创造出更多折纹样图案，更多造型变化。直到有一天你发现竹编出现在你的服饰上，工业制品上，艺术家的展台上或者你在手机上玩一款编篮子的小游戏上，这时候你会认为有些东西不是遗产，是我们民族的基因。
原话题：我是资深爱酒人士,关于喝酒那些事儿,问我吧!
国内哪些白酒不是勾兑的

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勾兑是工艺，勾兑是工艺啊
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