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同道大叔
著名星座博主&妇女之友

我是著名星座博主同道大叔，关于x星座和x星座配不配的问题，问我吧!

恋爱的时候总会有疑惑“我们俩到底配不配”啊？大叔我会竭尽所能，用毕生所学帮你排忧解难！
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品位 2016-07-27 已关闭提问
100个回复 共823个提问，

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追逐爱自己2016-09-12
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大师，浅谈一下天蝎座

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Yuki2016-09-18
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为什么对于双子座总有特别的追求和喜欢　我是天秤

余生请多指教_tas2016-09-17
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两个处女座在一起合适么，男9月3日女8月31日

同道大叔 2016-09-18
3|回复

大叔只能说，保重！！
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hello2016-09-16
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大叔我爱你

同道大叔 2016-09-18
2|回复

请问是妹子么？（微笑脸.jpg)
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Apollo】自行发光体2016-09-17
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星座不匹配就注定输在起跑线上了吗？不成功的机率有多大、

同道大叔 2016-09-18
0|回复

那当然不一定啦，只是可能相对会辛苦一些

东海，你好2016-08-30
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同道叔，处女座为什么总被黑，处女男与那个星座最搭呢

同道大叔 2016-08-30
26|回复

因为处女完美啊，所以招人嫉妒！
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lawticia2016-08-30
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　我是天秤　和你搭不搭

同道大叔 2016-08-30
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是姑娘都和我搭····

欷铧Cain2016-08-25
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同道，你敢说你不是水瓶黑嘛？你敢不敢给我大水瓶正名。。。

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えびすえびす2016-08-30
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处女男有什么characteristics

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原新闻：中国女子在美遭残忍杀害，退伍白人男友被判终身监禁

1.1k

女孩儿啊，你的眼光是有多差啊。
原新闻：冲线前给选手递国旗是赛事规定？我们的马拉松竟如此多漏洞

1k

这完全可以在跑过终点后，再拿国旗回来跑补拍宣传照片啊。
原新闻：俞敏洪致歉女性堕落致国家堕落言论：真正意思是女性强国家强

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怎么说呢？男人只看脸了，女人只看钱了。相互影响的社会。
原新闻：官方通报：辽宁瓦房店市人社局长行为失常从单位七楼跳楼身亡

959

精神恍惚、行为失常
原新闻：马上评｜“堕落”的俞敏洪与日益敏感的性别话题

895

话糙理不糙...

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原话题：我们是澎湃新闻三江源国家公园报道组,有关三江源的震撼之美,问吧!
这样的地理环境，你们高反了吗，谢谢给我们带回来这么美的风景，说说那边需要注意什么？

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带走产生的垃圾，别动一草一石，那里的生态环境真的太脆弱了，土层很薄。
原话题：我是清华环境学院教授刘建国,推动垃圾分类难在哪儿,问我吧!
能回收的垃圾都有偿回收，垃圾自然就分类了。就比你不在乎那点钱，也有人在乎。每天都看到翻垃圾箱捡瓶子的。如果扔垃圾的都自觉分类，捡垃圾的人怎么办？连这个工作也没有谁来养？

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垃圾组分比较复杂，有的比较值钱，确实有人收购，更多的不值钱，没有人收购。依靠市场机制可以解决值钱的部分垃圾，其它不值钱的怎么办？另外，扔垃圾的都自觉分类了，捡垃圾的不就更方便了吗？退一步讲，居民分类后之前的垃圾可能进入了环卫系统，不允许人随便捡了，但这也是发展趋势，不能因为有人要靠捡垃圾为生，我们就不搞垃圾分类，就好比作坊式工厂可以提供部分就业机会，我们就不去发展现代化、智能化、大型化工厂了？
原话题：我们是澎湃新闻三江源国家公园报道组,有关三江源的震撼之美,问吧!
报道组多少人呀，我看预告和H5里还有女生，好厉害呀，高反很严重吧，辛苦了。谢谢让我们感受祖国的美

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报道组十人左右，妹子不少，也是苦了她们，大多第一次上高原，而且还是青藏高原。克服了高寒缺氧、烈日暴晒、风雪交加，是不是该给她们买花！
原话题：我们是山东省沂水县民政局,关于沂水殡葬改革的做法,问吧!
农村也办“追思会”吗？很隆重啊。

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农村也追思会。一是致悼词，宣读逝者生平；二是播放哀乐，默哀一分钟；三是向遗体鞠躬告别。仪式结束后，殡仪车运输遗体到殡仪馆火化。这种“追思会”原来都是过世的老干部、老党员才有资格开，现在普通老百姓也可以了，这是尊重逝者的体现，很有人情味，家属也觉得受到尊重。
原话题：我是日本东北大学电影学博士后张竑,关于日本电影及中日电影交流史,问我吧!
您好！我非常喜欢小津安二郎和是枝裕和的导演风格，他们擅用长镜头、固定镜头的影像风格和日本的禅道文化是否有关联性？

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您提了一个非常有意思的问题。不过，把他们的导演风格与“禅”相联系，这样的解读，不知道出自何处？
其实，关于这个问题，您如果翻看一些欧美的日本电影评论，或者关于小津电影的研究专著，应该很快就能找到一个肯定的答案，那就是小津电影风格与“禅”有关联（不过，在这里请注意：他们在谈到小津电影风格的时候，关于长镜头和固定镜头的手法只是其中的一个构成部分）这样的见解，最早是西方人对小津电影的解读，后来传到日本，成为对小津电影的常识性的解读，而是枝裕和则是后来者。
其实我也一直感到很不可思议：为什么西方人解读小津电影与“禅”相关联，而日本的观众对此却感觉迟钝，并不见有这方面的解读呢？我翻了一下有关“禅”在西方传播情况研究的书籍，发现小津电影进入欧洲的上世纪50年代（《东京物语》获得1958年英国电影协会的萨瑟兰郡奖Sutherland　Trophy），恰恰与日本佛教学者铃木大拙在美国和欧洲的一些大学讲学和演讲的时期相重叠，铃木被公认是第一位把日本的“禅”推广到欧美的佛教学者，他的名著《禅与日本文化》，也是在那个时期在欧美流传的，对欧美人认识“禅”文化起到了启蒙作用；该书至今依然是一部了解日本文化的经典性入门书籍。因此，可以想象，铃木大拙在西方对“禅”的宣传，应该影响到了西方人对小津电影的解读（其实，据研究，不仅仅是小津电影，西方对包括电影在内的日本文化的理解，都多少受到铃木大拙的影响）。
然而，小津电影风格究竟与禅道文化有没有关联呢？西方人的这种观点是否符合事实呢？因为我不是研究禅学的学者，无法给出一个客观的回答。小津电影所表现出来的那种带有“克制的”、“淡然的”风格，是不是可以归类于“禅”？我咨询了一下周围这方面的专家，他们的回答是：现实中的“禅”与想象中的“禅”之间存在着距离，西方人对东方文化的理解与东方人自己之间，也存在着差距，问题不是那么简单。总之，导演的风格与其文化背景有关联，这是不容否认的事实，但是，放大性的解读，往往容易让人忽视或者误读作品的本意和导演的创作意图，需要引起我们的注意。
我倒是觉得，如果想要清晰地把脉小津电影的风格，不如把它与黑泽明电影进行比较，倒是一件有趣的事情。比如从小津电影的“淡”与黑泽明电影的“浓”，小津电影的“静”与黑泽明电影的“动”等，进行比较，来看两位导演的风格之不同及其所蕴涵的文化意味，等等。这具体涉及到审美的问题，属于电影美学的范畴，很难一句话来概括，所以，在此也只能提供一些思路，以供您参考吧。
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