吴国盛

我是清华人文学院教授吴国盛,中国古代有没有科学,问我吧!

我是清华大学人文学院教授吴国盛,长期致力于科学史和科学哲学领域的研究,开设多年《科学通史》通识教育课程,著作《科学的历程》,算是科普领域的畅销书,2016年新书《什么是科学》在上海书展期间首发。
科学对于中国人来说是外来的,我们对它有很多误解,比如过分强调科学的实用性、把科学与技术混为一谈等。在高速发展的现代化社会,我们更需要了解什么是真正的科学,欢迎大家向我提问,和我一起走进科学世界。
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思想 2016-08-24 已关闭提问

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中医是科学吗?

吴国盛 2016-08-26

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请问您怎么看待有人提出的中医不科学的看法?

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您好,感谢您的提问。这是一个非常值得深入讨论的问题。楼中一位ID是“存在就是理由”的网友也提出了相似的问题。您的问题所提及的男性和女性追星行为差异,也是我们在研究中感兴趣的部分。根据我们的观察认为:首先,男性和女性在“追星”这件事情上,“曝光”的意愿是有所不同的。比如说,女性似乎在互联网空间,对真人偶像明星更容易表达出喜爱之情。并且更加愿意组成群体、共同完成某种追星的协作。这就成为了咱们说的“饭圈”。
而男性并非不“追星”。根据我们的了解,男性往往较少向外表达自我对真实的女/男明星单纯的喜爱。这于社会中对男性的身份、气质角色定位有很大关系。或者更加直接的说,男性也追真人明星,但他们会淡化这种“追星”的情感和行为,因为社会霸权的男性气质(这是一个很有意思的理论)要求,“追星”可能会损耗这种气质。
那么为何男性更多的追求虚拟女性偶像?我个人认为,这种圈层更加的小众、隐秘,也就是说他们极少在特别公开的大众平台上进行讨论。另外,和技术、电子竞技、虚拟仿真等前沿技术有所结合,也增强了“男性追星”的合理性。
您的观察非常有意义!总得一句话来说,追星中也有“等级秩序”,而这种秩序在男女的追星习惯中也有集中的表现。
欢迎继续交流!
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