杨丽芬
三妖

我是纳西族传统手工刺绣人杨丽芬,关于纳西手工刺绣,问我吧!

我是杨丽芬,从实习记者到广告人、民族服装厂管理者,再投身于民族民间手工艺文化传承,是对民间艺术的热爱,虽然我的力量是如此有限,但能从小我开始做下去,希望能留给后代一些有关民族本源的东西、一些生活的品位和心灵的依托。民间文化富含哲理,浸沁了祖先的智慧,基于尊重历史、鉴古观今,为你呈现,让你看见,只为诗意的生活。我用手艺和手艺人的前尘往事与现在未来去描述一个世界,我和我的团队用了三年时间打造手绣丽江和积善铜艺等民间手工文化,通过深入挖掘传统民族民间手工文化、图案绣品,以手工刺绣形式适应返璞归真的现代审美需求,以民族文化为创作元素,其他工艺品载体上展现文化、风物。2011年“手绣丽江”首次亮相参加中国福保文化艺术节并获好评,2014年中国“文化遗产日”非物质文化遗产传统技艺展中也荣获表现突出奖,关于纳西族手工刺绣,民间刺绣文化欢迎来与我一起探讨。
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品位 2016-11-21 已关闭提问
12个回复 共12个提问,

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邓玲2016-12-07

可以学习这一技能么

杨丽芬 2016-12-08

纳西族刺绣只有丽江有吗?

杨丽芬 2016-11-26

能发几张作品图片,让我们开开眼吗

杨丽芬 2016-11-25

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杨丽芬 2016-11-22

有入门级的成品在线销售吗?

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屌丝与高富帅起源于百度贴吧中的李毅吧/帝吧,它们作为一组二元对立项,分别指代社会阶层较低的人和社会阶层较高的人。
集结于李毅吧/帝吧的互联网用户,参照“粉丝”衍生词的构词法,以“毅丝”或者“D丝”(D取自“帝”的谐音)作为自我指认的身份标签。2010年,一些李毅吧的会员因与时任吧主“传说中的13号”发生矛盾而退出该贴吧,转而成立雷霆三巨头吧;两个贴吧的会员在争吵过程中,雷霆三巨头吧的会员将“D丝”中的“D”用读音相近的“屌”(男子阴茎的俗称)字替换,创造出“屌丝”一词,以此作为一种侮辱性称谓来指称李毅吧的会员。但是,李毅吧的大量会员却以某种“不以为耻、反以为荣”的姿态领受了这个称谓,并从此以“屌丝”自称。
不仅如此,这些帝吧用户还以“屌丝”为核心词,提出了一系列与之相关的合成词,如“矮丑穷”(“矮矬穷”)、“女屌丝”、“高富帅”、“白富美”、“黑木耳”(以黑色木耳为喻体、以处女膜被破的女性生殖器为本体,指代不再为处女的女性)、“粉木耳”(处女)、“啪啪啪”(以性交的拟声词指代性交行为)等等,或者为一些原本就在网络空间具有一定流传度的词语如“女神”、“喜当爹”(与高富帅发生性爱关系的黑木耳,由于并非白富美,因而不配与高富帅结为夫妻,最终只能由视她们为女神的屌丝代行法律意义上的丈夫、父亲之职)、“搬砖”、“逆袭”赋予新的含义,从而编织了一套独特的符号体系,进而运用这些符号创作出一种风格粗鄙的内涵贴,以此承载这个亚文化群体对于社会的集体想象和价值观念。
从2011年开始,以李毅吧为原点,在网络空间出现了许多被称作“屌丝文”的帖子。屌丝文的主人公是屌丝,其属性标签为矮丑穷,而主人公的敌对角色则是高富帅,将经济意义上的阶层属性与审美意义上的身体特性紧密地结合在一起。而在屌丝文的情节主部,屌丝的经济失败集中显影为情感上的自我压抑和被淘汰感;情节推进的基本动力在于,屌丝尝试摆脱只能充当女神/黑木耳的“备胎”(即可有可无的候补伴侣)的悲哀境况。
随着屌丝文从帝吧流传到其他社交媒体,这套以“屌丝”为核心词的符号体系也在中国互联网上广为流传。越来越多的中国网民将“屌丝”用作自我指称的符号,甚至很多高收入人士也自称“屌丝”,用以表达相对剥夺感和相对贫穷感。许多互联网企业也开始将其作为制造噱头、吸引眼球的炒作重点。
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