吴小淮

我是吴小淮,关于千年木活字印刷术及温州地区家谱传承的问题,问我吧!

我是吴小淮,对木活字印刷技术和温州地区家谱传承问题有着深入的调查研究。曾出版图书《木活字印刷技术》,拍摄了《梨墨春秋--瑞安木活字印刷影像志》。2008年中国文化部确定以瑞安木活字印刷技术为活体,向联合国教科文组织申报“中国活字印刷术”为“急需保护的非物质文化遗产名录”,我是申报材料的主要编写人。

瑞安木活字印刷术的流传,维系于中国民间修编家谱族谱的传统,特别是温州地区,至今寻根续篇的宗族观念较强,一般每隔20年左右各宗族的家谱都要续修一次。因此,瑞安地区木活字印刷的宗谱就得以继承、流传和发展。木活字印刷技术的意义,向世界证实了中国印刷术发明和广泛应用的历史,有力驳斥了有些人对印刷术发明在古代中国的怀疑和否认。瑞安现在仍从事谱师行当的,还有近百人。然而,在感受木活字印刷魅力的同时,我也为这门濒临灭绝手艺的未来发展感到忧虑。
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思想 2017-02-19 已关闭提问

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从十九世纪末拍摄第一部日本自己的电影开始,电影在日本的发展已有一百多年的历史。
战后,日本电影的高潮期或者说“黄金时代”,是在上世纪50年代。那一时期,在国际上,以黑泽明、沟口健二、小津安二郎为首的日本导演的影片,在欧洲各大电影节上频频获奖。“日本电影”,开始为世界所知晓,其制作风格和特色也令国际电影人刮目相看。日本国内,电影也逐渐在普通百姓的娱乐生活中占据重要地位,电影院的数量和票房收入逐年上升。
然而,60年代,随着电视时代的到来,电影急剧发展的势头受到一定的遏制。70、80年代开始,电影在整体形势上有些起伏,如山田洋次的《寅次郎的故事》系列,票房收入一直稳定;宫崎骏动画影片引发的观影人数一直保持历史最高记录;北野武、是枝裕和等导演和作品在国际电影节获奖,等等。但基本呈缓慢下降的态势。90年代,随着新媒体时代的到来,电影院数量萎缩现象开始加剧,加上“少子化”和“老龄化”等社会现象,观众人数递减。可以说,在日本,“电影独霸”的时代已经一去不复返了。
关于“日流”和“韩流”。“日流”的动漫有着深厚的底蕴和潜力。“韩流”也不容忽视,它的背后有着政府的支持。但是,我个人更加看好“华流”,特别是大陆地区的电影市场和动漫产业,目前的实力就已经在国际上占有一席之地,将来的发展更值得期待。
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