郭林
骨骼考古研究者

我是骨骼考古研究者,关于考古出土人骨研究的问题,问我吧!

我是郭林,硕士毕业于吉林大学边疆考古研究中心体质人类学专业。主要致力于骨骼考古研究,曾参与过河北、辽宁、内蒙古和山西等省份考古工地出土人骨的鉴定和研究工作。在《草原文物》、《考古》、《人类学学报》等期刊上发表过相关专业学术论文。
人类骨骼考古是指以人类的生物遗存—骨骼和牙齿为主要研究对象,采用各种手段来研究古代人类社会历史文化的考古学分支学科。我们研究的考古学问题包括人类的起源与进化、古代人类的体质特征、生长发育、生活方式、健康状况、饮食结构、社会经济、人口结构、迁徙行为、社会冲突以及人群亲缘关系和遗传结构等。目前考古出土人骨的研究成果很多,我非常愿意与大家交流,让大家能够了解我们所从事的工作以及这个学科。
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郭林 2017-07-08

中国社会科学院考古研究所的王明辉老师已经对这些人骨材料进行了鉴定和研究。经王明辉老师鉴定:“曹操墓一共出土有代表三个个体的人骨材料,其中前室人骨被发掘者编为1号,后室人骨被编为2号和3号。由于墓葬被盗扰的很厉害,人骨保存情况很差。1号个体的骨骼主要是颅骨的残片,包括头盖骨的上半部分、带有两枚牙齿的右侧上颌骨以及部分脚趾骨的残片。2号个体保存下来的主要是颅骨脑颅部分(额骨、 顶骨、部分枕骨、部分右侧颞骨)和下颌骨,部分肢骨和躯干骨。3号个体颅骨保存情况与2号个体类似,也是脑颅部分和下颌骨保存下来了,不过3号个体保存有较好的肢骨和髋骨(骨盆部分)。”得出的结论包括:“三个个体的性别和年龄。其中1号个体由于颅骨部分比较硕大和粗壮、骨壁较厚、枕外隆突发达、乳突比较大等特征,被鉴定为男性个体。同时依据剩下的两枚牙齿的磨耗程度、颅骨骨缝的愈合情况,判断该男性个体年龄为60岁左右。2号和3号个体颅骨特征很明显,如整体较小、前额平直、骨壁较薄、眼眶上缘比较薄锐,因此被鉴定为女性个体。同时3号个体由于髋部部分保存较好,经鉴定其女性特征也很明显。在年龄鉴定方面,也主要是依据牙齿的磨耗程度和颅骨骨缝的愈合程度。2号牙齿基本没有磨耗,骨缝刚开始愈合,因此被鉴定为20-25岁;3号个体牙齿磨耗较为严重,达到分类上的四级,因此鉴定为50岁左右。人种学结论:根据颅骨的特征,认为与先秦时期中原地区典型居民接近。健康状况:1号个体仅存的两颗牙齿都患有严重的龋齿,同时该个体患有比较严重的牙周炎和齿根脓肿。3个个体骨骼显示的特征表明其骨质疏松程度小,骨表面骨质增生特征少,表明其生前营养状况较好,从事体力劳动少(长期的体力劳动容易导致骨质增生)。依据3号个体的股骨(大腿骨)和肱骨(大臂骨)算出其生前的生高在1.5米左右。”
另根据媒体报道,中国刑警学院赵成文教授通过刑侦软件,根据曹操后裔的长相逆推了曹操的容貌。个人认为这次复原并不是一次科学的复原,展示的成分更多。因为曹操的颅骨保存情况太差了,尤其是面颅部分基本没有保存下来,也就是脸部骨骼都没有了,根据目前的人像复原技术是不可能科学复原出来的。以往的考古人像复原都是基于完整的颅骨而进行的。

2017-07-10

不管什么目的,对使者都是不敬的

郭林 2017-07-11

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南方2017-07-08

郭林你好 我是班长

郭林 2017-07-08

阿法2017-07-07

那么多人都去哪里了

郭林 2017-07-11

王好2017-07-09

北京人头盖骨还能找吗?

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这个问题很有趣!首先必须指出的是,中古时期不同阶层之间的饮食肯定会有差异,魏晋士族不乏生活奢靡之辈,如晋武帝时官至三公的何曾,其生活十分奢豪,每日用于饮食的花费超过万钱,但吃饭时还说无处下筷。又如外戚王济用人乳蒸肫肉以宴请晋武帝,连晋武帝都觉得他太过奢侈。至于一般的士族和普通人,日常主食以经过蒸煮的米、麦、粟等谷物为主,其实与今日颇为接近,史载吴郡陈遗因为母亲喜欢吃锅底的焦饭,因此他担任郡主簿时常常携带一个囊,专门用来装焦饭带回家给母亲。魏晋时期每有饥荒,官府也常以施粥的方式来赈济灾民。此外,小麦磨成粉后制成的饼食在当时士族和平民的饮食生活中占有重要的位置,《世说新语》记载魏明帝因为怀疑何晏脸上搽了一层厚厚的白粉才显得如此洁白,于是在夏日赏赐给他 “热汤饼”吃,所谓“热汤饼”其实就相当于今日的热汤面。西晋束晳的《饼赋》中亦描绘了“曼头”(即馒头)、“牢丸”(类似于今天的包 子)、“豚耳”、“ 薄壮”和“起溲”等十种饼食的做法和味道。
魏晋名士饮食最值得称道之处还是个体的生活情趣与时代风潮碰撞时所展现出来的风采。魏晋嬗代之际,司马氏高举“名教”的大旗作为诛锄异己的工具,父母去世时士人为表孝心,多不敢尽情饮食,而阮籍却刻意突破礼制,丧母之后仍然饮酒吃肉,借此表达与司马氏的不合作态度。西晋时期,吴郡张翰在洛阳见到秋风起,因而思念起了家乡的莼菜羹、鲈鱼脍,于是辞官归乡,留下了“人生贵得适意尔,何能羁宦数千里以要名爵”的清言。其实当时正值八王之乱,张翰见齐王司马囧骄纵奢靡,败象已生,故借莼鲈之思为由,及早离京避祸。饮食方式应该可以说是观察魏晋士族人生态度与情感追求的一种独特视角。
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