巢巍

我是印度学研究者巢巍,关于印度历史文化的问题,问我吧!

我是巢巍,北京外国语大学全球史研究院博士后、北京第二外国语学院印地语专业特聘教师。我是印度圣雄甘地国际印地语大学比较文学博士,北京大学印度文化方向硕士,北京大学印地语专业学士。我也曾被多家大型企业派驻印度工作。
我对印度的关注与兴趣始于2000年。多年来常驻印度学习和工作使我在书本知识之余积累了丰富的实地经验。在印期间,我组织过学术论坛,进行过交流访学,开展过田野调查,做过资源采购,卖过电子产品,还参与过基建项目。对印度的传统文化及其当代演变有深入认识和自我见解。新著有《瑜伽文化小史》一书。
若你也是印度历史文化的爱好者,对印度的神秘、复杂、深刻、矛盾感兴趣,欢迎与我共同交流。
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思想 2017-07-14 进行中...
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Cicero2017-07-17

印度阅兵式上耍杂技是什么心理?

巢巍 2017-08-19

你好!之前我有一条回复内容也是评价一篇网文的:“我个人是不喜欢这样的文章的。七分真,两分假,一分错。真的里面又有四分是视角偏颇看到的片面真相,最后只剩下三分东西是基本正确的。”不同的是,这篇讲瑜伽的文章里面最多也就五分真货。
现在史学界有一种新史学叫“概念史”,也就是说以概念为单位和目标进行研究。这些概念的特点是它们有历史演变,无法用简单的、定义式的阐释来解释。瑜伽就属于这一类概念。
在我看到该文的地方,作者在对评论的回复中也提到,瑜伽是性力派的修行方式。可是,他始终没有讲,这样的瑜伽并不是瑜伽的全部。不知道他是真不知道还是在刻意回避。
我觉得宗教,或者说信仰本身就是印度传统瑜伽的载体,所以瑜伽的发展是由印度宗教思想的发展推动的。弄清楚瑜伽经历的概念变迁不但能帮助理解瑜伽,也能从一个侧面帮助理解印度文化。
瑜伽的概念大致经历了如下变化过程:
1. 瑜伽最早的意思很简单,就是“联结”,相当于combine。
2. 接着,它被用来特指人和神的联结,表示的是一种关系。
3. 再然后,它被用来特指达到一种特殊的至高境界,以实现印度人追求的“解脱”,即跳出轮回。
4. 慢慢地,它成为实现解脱的方法或途径的代名词。
印度的传统瑜伽是一个思想加实践的理论体系。到了现代,传出印度后,世人不再以立足于宗教的解脱为目的,而是用瑜伽中的实践部分来强身健体,修心养性。
爱经只是在历史的某个阶段被纳入到瑜伽这个大概念的范畴下,成为某些人解释瑜伽的依据之一。密宗则是这种解释发展出的产物之一,但也不是全部,同时爱经也不是密宗的全部。
要想明白瑜伽到底是什么,需要了解瑜伽概念的历史,还要了解印度文化。能真正理解瑜伽,也就真正理解了印度文化。
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天天2017-07-17

印度佛教发展怎样,跟中国比如何

2017-07-18

印度孔雀帝国和同时期的秦汉你认为哪个更强?

据说印度佛教是我国鼻祖对吗?

巢巍 2017-08-19

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殷墟甲骨文上有“疾年”的文字,可知有文字以来中国就有疫情记录,根据张志斌老师所编的巜中国古代疫病流行年表》可知,中国历史上几乎历年都有“大疫”,或因天灾:水灾、旱灾和地震,或因人祸,战争和饥饿等原因导致的大规模疫情。
历史上的几大疫情有:1、东汉末年从公元204年至219年(建安九年至建安二十四年)中原地区流行瘟疫凶猛。东汉张仲景在“伤寒杂病论”中说“余宗族素多,向逾二百,自建安以来,犹未十年,其亡者三分之二,伤寒十居其七” 。特别是建安二十二年(217年)死人特多。魏文帝曹丕回忆说:“昔年疾疫,亲故多受其灾”。又说:“疫疠多起,士人凋落”。那时中原“家家有伏尸之痛,室室有号泣之声,或合门而亡,或举族而丧者” ,此为“建安大疫”。
2、金元时期《脾胃论》记载:往者,遭壬辰之变,五六十日之间,为饮食劳倦所伤而殁者,将百万人,皆谓由伤寒而殁。
3、崇祯十年(1637年)山西全境瘟疫大流行“瘟疫盛作,死者过半”,疫情传到河南地区,“瘟疫大作,死者十九,灭绝者无数”。榆林府“大瘟,……米脂城中死者枕藉夏又大疫。崇祯十二年夏,商洛山中瘟疫流行,李自成部队将士染病。崇祯十六年二月,北京大疫,病名叫“疙瘩病”,“大疫,人鬼错杂。薄暮人屏不行。贸易者多得纸钱,置水投之,有声则钱,无声则纸。甚至白日成阵,墙上及屋脊行走,揶揄居人。每夜则痛哭咆哮,闻有声而逐有影”。稔,七月郡城瘟疫大作”崇祯十六年八月,天津爆发肺鼠疫:“上天降灾,瘟疫流行,自八月至今(九月十五日),传染至盛。有一二日亡者,有朝染夕亡者,日每不下数百人,甚有全家全亡不留一人者,排门逐户,无一保全。”
4、康熙十六年(1677) 五月上海大疫。六月,青浦大疫。七月,商州大疫。(《清史稿》)
乾隆五十一年(1786) 春,泰州大疫,通州大疫,合肥大疫,赣榆大疫,武进大疫,苏州大疫。夏,日照大 疫;范县大疫;莘县大疫;莒州大疫,死者不可计数;昌乐疫;东光大疫(《清史稿》)。秋,即墨大疫(《即墨县志》)。霍邱夏大疫,民死十之六,甚至有阖家尽毙,无人收殓者。
5、1872年至1873年中国爆发全国性霍乱。
中国历史上历次农民起义均与疫病流行有关.
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