龙周才加
可可西里索南达杰保护站副站长

我是可可西里索南达杰保护站副站长,关于藏羚羊回迁以及保护站的各项救助,问我吧!

我是龙周才加,自2006年来到可可西里开展生态保护工作,现为索南达杰保护站副站长。
1997年9月10日,在可可西里东侧的昆仑山脚建立起索南达杰自然保护站(野生动物救护中心),位于可可西里地区海拔4470米,是可可西里第一个民间保护站,同时也是可可西里五个基层保护站中唯一一所藏羚羊救助中心。野生动物救护中心面积290平方米。目前已救助以藏羚羊为代表的各类野生动物500多只。
保护站除了担负“两盗”任务外,还承担辖区野生动物和丰富的矿藏资源的保护和日常巡护巡线。管辖范围包括可可西里野生动物救护中心附近区域和海丁诺尔、盐湖一带,负责野生动物救护、盐湖资源保护,并与科研站一起开展科学研究、监测、观察、记录工作。
如果你对可可西里的自然、生态感兴趣,以及想知道巡山队员的日常生活,还有藏羚羊的回迁都有哪些内容,我可以跟大家分享,扎西德勒。
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请问去做志愿者有什么要求?

龙周才加 2017-09-29

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现在非法狩猎的还很多吗?

龙周才加 2017-09-29

CCPJSG2017-09-28

藏羚羊是不是很可爱

保持站是如何进行救助的

致敬!天边的守护者

我了他们你们也不容易啊

龙周才加 2017-09-17

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对于灾难性的瘟疫,古人往往会从“邪恶”或“罪 恶”的角度阐释,比如说1世纪罗马爆发的致命的“安东尼瘟疫“,罗马人认为是军队洗劫塞琉西亚开始的,这是一个亵渎的行为,是阿波罗神庙释放出的有毒热气导致的。15世纪末欧洲人在发现美洲新大陆时,将旧世界的疫病,黄热病天花麻疹等传染给了当地人,导致90%以上的人死亡,从而征服了新大陆,16世纪**肆虐欧洲时,欧洲人认为这是哥伦布从美洲带回来的,是美洲人对欧洲人的报复。古代社会的处理方式是隔离(驱逐出村、或安置远离乡镇的郊外空屋)、焚烧尸体;改变生活方式,比如开始洗澡、洗手;近代社会发明用公筷、戴口罩;调整交际方式。制定贸易新规则,比如港口检疫,对货物和外员人员有检疫,1374年威尼斯首先颁布法规,规定所有进出威尼斯的客商,若有感染或有感染嫌疑的商人一律不许进城,其它意大利城市也照例而行。1377 年,在亚得里亚海东岸的拉古萨共和国首先规定,所有被疑为鼠疫传染者,必须在距离城市和海港相当距离的指定场所,同时是在空气新鲜阳光充足的环境里停留至 30 天才准入境,后延长至 40 天,称为四旬斋(Quarantenaria),即为今天的海港检疫。1383 年,法国马赛正式设立海港检疫站。瘟疫可以对人类社会造成毁灭性的破坏,也促使人们反思生命的价值,启发医学家探究致病原因,产生新型的学科,比如细菌学、流行病学的概念兴起、统计学调查方法的广泛应用、人口普查和疾病谱的出现,由霍乱而导致水资源的控制和水质量的监 督管理、疾病研究的社会学取向等。瘟疫在人类历史重大转折节点上扮演的角色可参看前面回答。值得补充的,SARS事件,不仅推动了中国公共卫生预防与应对机制改革与完善,而且将医学史、公共卫生史和医学社会史的研究从一个隐性的研究领域,推到了学术研究的前台,成为一门显学,越来越多地受到史学家、社会学家和人类学家的关注,开拓了史学研究的新领域。
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