苏德夫
独立摄影师、自由撰稿人

我是一名纪实摄影师,关于内蒙古草原的民俗、人文以及纪实摄影,问我吧!

我是苏德夫,独立摄影师、自由撰稿人,生活在呼伦贝尔草原的巴尔虎蒙古人。我不断目睹身边的同龄人离开草原,前往各自认为的更好的地方打拼。而我选择留下来,用影像记录蒙古草原的点滴变化,这个习惯从高中起坚持至今,并打算一直维系到生命终点。因为我心里始终惦念着,“青春赋予我们向往城市的权利,故土又将如何是好。”
我拍摄草原不会猎奇,不会刻意摆拍,没有外来者的居高临下,因为我就生活在我拍摄的画面里。再熟悉不过的故土,毫不吝啬地把最好的模样展示给我。我的镜头里有草原上的人与自然,通过纪实拍摄将真实的草原展现在世人面前。关于草原上的故事,我这里有飘香的奶茶和草原民俗人文纪实摄影知识等着和你分享。
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文艺 2017-09-02 进行中...
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55个回复 共61个提问,

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你在那里见过狼么 现在还有去抓的习惯么

苏德夫 2017-09-03

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焦涵2017-09-03

学骑马难吗?那边牧民放牧是骑马吗?草原上可以开车驰骋吗?

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我想知道在你眼中草原退化的近况,谢谢!

苏德夫 2017-09-05

内蒙古民俗特点有哪些

苏德夫 2017-09-05

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对于灾难性的瘟疫,古人往往会从“邪恶”或“罪 恶”的角度阐释,比如说1世纪罗马爆发的致命的“安东尼瘟疫“,罗马人认为是军队洗劫塞琉西亚开始的,这是一个亵渎的行为,是阿波罗神庙释放出的有毒热气导致的。15世纪末欧洲人在发现美洲新大陆时,将旧世界的疫病,黄热病天花麻疹等传染给了当地人,导致90%以上的人死亡,从而征服了新大陆,16世纪**肆虐欧洲时,欧洲人认为这是哥伦布从美洲带回来的,是美洲人对欧洲人的报复。古代社会的处理方式是隔离(驱逐出村、或安置远离乡镇的郊外空屋)、焚烧尸体;改变生活方式,比如开始洗澡、洗手;近代社会发明用公筷、戴口罩;调整交际方式。制定贸易新规则,比如港口检疫,对货物和外员人员有检疫,1374年威尼斯首先颁布法规,规定所有进出威尼斯的客商,若有感染或有感染嫌疑的商人一律不许进城,其它意大利城市也照例而行。1377 年,在亚得里亚海东岸的拉古萨共和国首先规定,所有被疑为鼠疫传染者,必须在距离城市和海港相当距离的指定场所,同时是在空气新鲜阳光充足的环境里停留至 30 天才准入境,后延长至 40 天,称为四旬斋(Quarantenaria),即为今天的海港检疫。1383 年,法国马赛正式设立海港检疫站。瘟疫可以对人类社会造成毁灭性的破坏,也促使人们反思生命的价值,启发医学家探究致病原因,产生新型的学科,比如细菌学、流行病学的概念兴起、统计学调查方法的广泛应用、人口普查和疾病谱的出现,由霍乱而导致水资源的控制和水质量的监 督管理、疾病研究的社会学取向等。瘟疫在人类历史重大转折节点上扮演的角色可参看前面回答。值得补充的,SARS事件,不仅推动了中国公共卫生预防与应对机制改革与完善,而且将医学史、公共卫生史和医学社会史的研究从一个隐性的研究领域,推到了学术研究的前台,成为一门显学,越来越多地受到史学家、社会学家和人类学家的关注,开拓了史学研究的新领域。
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