苏德夫
独立摄影师、自由撰稿人

我是一名纪实摄影师,关于内蒙古草原的民俗、人文以及纪实摄影,问我吧!

我是苏德夫,独立摄影师、自由撰稿人,生活在呼伦贝尔草原的巴尔虎蒙古人。我不断目睹身边的同龄人离开草原,前往各自认为的更好的地方打拼。而我选择留下来,用影像记录蒙古草原的点滴变化,这个习惯从高中起坚持至今,并打算一直维系到生命终点。因为我心里始终惦念着,“青春赋予我们向往城市的权利,故土又将如何是好。”
我拍摄草原不会猎奇,不会刻意摆拍,没有外来者的居高临下,因为我就生活在我拍摄的画面里。再熟悉不过的故土,毫不吝啬地把最好的模样展示给我。我的镜头里有草原上的人与自然,通过纪实拍摄将真实的草原展现在世人面前。关于草原上的故事,我这里有飘香的奶茶和草原民俗人文纪实摄影知识等着和你分享。
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文艺 2017-09-02 进行中...
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你在那里见过狼么 现在还有去抓的习惯么

苏德夫 2017-09-03

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焦涵2017-09-03

学骑马难吗?那边牧民放牧是骑马吗?草原上可以开车驰骋吗?

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我想知道在你眼中草原退化的近况,谢谢!

苏德夫 2017-09-05

内蒙古民俗特点有哪些

苏德夫 2017-09-05

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传统上我们持有这样的观念:娱乐是没有营养的。娱乐与严肃的社会议题对立,而环境中过多的娱乐信息则干扰人们对严肃议题的关注。
法兰克福学派把娱乐看成是文化工业,用以麻痹人们,让我们对不平等的资本主义生产关系产生麻木感。美国社会学者研究发现,过多的媒介娱乐确实让社会资本减弱。《娱乐至死》也批判了视听媒介对理性主义的消解。
所以整体上,不管从学术上还是我们的道德判断上,娱乐似乎都有很大问题。
但在今天,在泛娱乐的大环境下,在媒介选择如此丰富的情况下,我们似乎需要重新看待娱乐,给它一个救赎的机会。
或许我们可以把娱乐八卦看成一个情感性/审美性的公共论坛,或者社会场域。娱乐本身可能为了满足人们放松消遣的需求,但娱乐事件和娱乐人物还是能折射出时代文化社会的丰富多元。所以我们获取可以期待——在创造快乐之外,今天的娱乐也能承担起新的社会功能,比如:
1)尽管有些娱乐事件本身是负面的,但可为社会道德和价值讨论创造良机,比如郑爽代孕事件,翟天临论文事件。这样,娱乐新闻与过去的“社会新闻”有越来越多的重合部分。
2)切入时代发展的文化社会议题,比如《乘风破浪的姐姐》关注女性与年龄,《我独自生活》关注单身社会问题,《变形记》激发我们思考城乡二元对立,《忘不了餐厅》关注养老与健康觉知等等。
3)娱乐成为年轻人的新情感联系与身份印记,比如今天的饭圈对于年轻女孩所提供的新群体认同与生活方式。
4)更主动的娱乐教育——比如《国家宝藏》帮助我们了解历史文化,《声入人心》《舞蹈风暴》帮助我们更好地欣赏和理解舞台艺术,脱口秀/辩论节目可以让我们在笑声中反思新闻事件及人们的生活境况(比如996)。
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