孙中伦

我是孙中伦,大三时休学回国,这段边打工边游历的生活,问我吧!

我是《回来》的作者孙中伦,2015年夏天,在美国上大三的我决定中断学业,回中国打工。在接下来的一年时间里,我去到东莞、大理、定西、苏州、北京、成都,做过流水线工人、民宿招待、初中老师、新媒体编辑、寺庙居士、漆器厂学徒,一边游荡一边工作。
之所以在那个时候休学,其实是遭遇了“存在危机”,就回国了。这一年里,在参与普通生活的同时,追寻文学,是我对自己的期待。2017年7月,我的新书《回来》出版,记录了我这一年的所思所为,也算是给了自己一个交代。现在,我已从美国波莫纳学院毕业,准备去剑桥大学攻读社会人类学。大家有什么问题,都可以来问我。
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教育 2017-09-13 进行中...
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Mr. Y2017-09-13

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孙中伦 2017-09-14

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a or b2017-09-13

边游荡边工作让你感受最深的是什么

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对于灾难性的瘟疫,古人往往会从“邪恶”或“罪 恶”的角度阐释,比如说1世纪罗马爆发的致命的“安东尼瘟疫“,罗马人认为是军队洗劫塞琉西亚开始的,这是一个亵渎的行为,是阿波罗神庙释放出的有毒热气导致的。15世纪末欧洲人在发现美洲新大陆时,将旧世界的疫病,黄热病天花麻疹等传染给了当地人,导致90%以上的人死亡,从而征服了新大陆,16世纪**肆虐欧洲时,欧洲人认为这是哥伦布从美洲带回来的,是美洲人对欧洲人的报复。古代社会的处理方式是隔离(驱逐出村、或安置远离乡镇的郊外空屋)、焚烧尸体;改变生活方式,比如开始洗澡、洗手;近代社会发明用公筷、戴口罩;调整交际方式。制定贸易新规则,比如港口检疫,对货物和外员人员有检疫,1374年威尼斯首先颁布法规,规定所有进出威尼斯的客商,若有感染或有感染嫌疑的商人一律不许进城,其它意大利城市也照例而行。1377 年,在亚得里亚海东岸的拉古萨共和国首先规定,所有被疑为鼠疫传染者,必须在距离城市和海港相当距离的指定场所,同时是在空气新鲜阳光充足的环境里停留至 30 天才准入境,后延长至 40 天,称为四旬斋(Quarantenaria),即为今天的海港检疫。1383 年,法国马赛正式设立海港检疫站。瘟疫可以对人类社会造成毁灭性的破坏,也促使人们反思生命的价值,启发医学家探究致病原因,产生新型的学科,比如细菌学、流行病学的概念兴起、统计学调查方法的广泛应用、人口普查和疾病谱的出现,由霍乱而导致水资源的控制和水质量的监 督管理、疾病研究的社会学取向等。瘟疫在人类历史重大转折节点上扮演的角色可参看前面回答。值得补充的,SARS事件,不仅推动了中国公共卫生预防与应对机制改革与完善,而且将医学史、公共卫生史和医学社会史的研究从一个隐性的研究领域,推到了学术研究的前台,成为一门显学,越来越多地受到史学家、社会学家和人类学家的关注,开拓了史学研究的新领域。
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