吴洪湃
痕迹检验专家

我是痕迹检验专家吴洪湃,关于足迹步态识人及其他物证鉴定,问我吧!

大家好,我是吴洪湃,现任山东省公安厅物证鉴定中心痕迹室副调研员。33年前,我从清华大学核物理专业毕业,被分配到山东省公安厅的物证鉴定中心,从此与足迹研究结下不解之缘。
足迹是现场留下最多的痕迹,因为嫌疑人不可能飞进现场。除了手(掌印)、工(工具痕迹)、枪(枪弹痕迹)、特(特殊痕迹包括牙痕、蹄痕、轮胎痕)等现场痕迹之外,足迹的基础理论研究较少。
虽然几十年辗转过理化室、指纹室,我始终放不下足迹研究。这些年我从力学和运动解剖学等出发去探索不同年龄人的步态规律,发展到通过视频监控中的嫌疑人步态就能判断其年龄。更多关于足迹步态识人的问题,或者其他物证鉴定,欢迎向我提问!
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法律 2017-11-01 进行中...

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请问“罗卡定律”是否属实?如果属实,为何有所谓“悬案”存在?

吴洪湃 2018-01-20

我国的证据分析什么时候能到达美剧csi的水平?

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传统上我们持有这样的观念:娱乐是没有营养的。娱乐与严肃的社会议题对立,而环境中过多的娱乐信息则干扰人们对严肃议题的关注。
法兰克福学派把娱乐看成是文化工业,用以麻痹人们,让我们对不平等的资本主义生产关系产生麻木感。美国社会学者研究发现,过多的媒介娱乐确实让社会资本减弱。《娱乐至死》也批判了视听媒介对理性主义的消解。
所以整体上,不管从学术上还是我们的道德判断上,娱乐似乎都有很大问题。
但在今天,在泛娱乐的大环境下,在媒介选择如此丰富的情况下,我们似乎需要重新看待娱乐,给它一个救赎的机会。
或许我们可以把娱乐八卦看成一个情感性/审美性的公共论坛,或者社会场域。娱乐本身可能为了满足人们放松消遣的需求,但娱乐事件和娱乐人物还是能折射出时代文化社会的丰富多元。所以我们获取可以期待——在创造快乐之外,今天的娱乐也能承担起新的社会功能,比如:
1)尽管有些娱乐事件本身是负面的,但可为社会道德和价值讨论创造良机,比如郑爽代孕事件,翟天临论文事件。这样,娱乐新闻与过去的“社会新闻”有越来越多的重合部分。
2)切入时代发展的文化社会议题,比如《乘风破浪的姐姐》关注女性与年龄,《我独自生活》关注单身社会问题,《变形记》激发我们思考城乡二元对立,《忘不了餐厅》关注养老与健康觉知等等。
3)娱乐成为年轻人的新情感联系与身份印记,比如今天的饭圈对于年轻女孩所提供的新群体认同与生活方式。
4)更主动的娱乐教育——比如《国家宝藏》帮助我们了解历史文化,《声入人心》《舞蹈风暴》帮助我们更好地欣赏和理解舞台艺术,脱口秀/辩论节目可以让我们在笑声中反思新闻事件及人们的生活境况(比如996)。
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