李晓东

我是央视主持人李晓东,如何对霸王条款说不,问吧!

我是中央电视台《今日说法》主持人李晓东,因对建行信用卡“全额计息”规定不满,与建行打了近两年官司,在历经一审败诉之后,终于在年末之际尘埃落定——北京二中院撤销西城区法院一审判决,采纳我方提出的违约金罚息比例过高诉求,判被告方退回大部分罚息给原告。
此案历经近两年时间,压力重重,虽然未竟全功,法院没有将违反《消法》、《合同法》、《央行管理条例》的不利于持卡人的银行“霸王条款”予以撤销,但将“全额罚息”的比例从万分之五降低到万分之一,已属难能可贵,可视为向前迈出的重要一步。可以预见,不久的将来,主管部门一定会对此项不合理规定作出有利于消费者的调整。功不唐捐,能不欣慰?
“怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜”,面对银行霸王条款,我们即使为蚍蜉,也能一步步向前爬,还有很多同类在身后观望,这力量在一点一点聚集,浑然成钢。
面对霸王条款,我们如何用法律维护自身利益,欢迎与我一起讨论。
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焦点 2018-01-03 已关闭提问

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觉得这官司打得值得吗?

李晓东 2018-01-03

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李晓东 2018-01-12

孔今2018-01-05

法制建设的终极目标是什么?

李晓东 2018-01-05

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李晓东 2018-01-03

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您所指的压力重重指什么呢?

李晓东 2018-01-03

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原生家庭是一个近些年很火的词,特别是在网络空间,在很多人的控诉中似乎带有一种原罪的意味。这是一个社会学和心理学的词,英语是family of origin,就是一个人出生成长的家庭(大多数是血缘家庭,也包括收养的家庭),主要是和成年后通过婚姻或者说自己的选择而形成的家庭相比较而言。从社会学的角度来讲,家庭是一个人接受社会化,学习社会规范和生存技巧的初级群体(primary group),通过社会化,使得个人成为一个能够被社会接受的、合格的社会成员。所以说家庭对这个人以后的人格的形成,人生的经历,社会关系的建立等等都有长远的影响。在心理学、心理咨询领域,经常使用这个概念,来分析成年后人格和婚姻关系中的各种问题,比如暴力、控制、不安全感、个人成就等等。
是不是以前不讨论家庭的影响呢?当然讨论,不过用的不是原生家庭这个词。比如说巴金的《激流三部曲》,张爱玲的《小团圆》,都有对封建家庭的深刻反思。不过前者是在宏大历史话语体系里,在结构和规范层面上的抨击,后者则从很个人的角度,把家庭和个人渗透到历史飘摇的血脉之中。这个有点象我们现代讨论的原生家庭了,但是还是有更多的历史流逝和社会背景的冰凉质感。。
再看看你讲的“毕竟我们父母做子女的时候也没归责原生家庭”。那时候对家庭的讨论或者“归责”可能没有提到公共层面上来。难道以前的家庭就没有冲突吗?和家庭的关爱、和睦和温情相联系的一直都有委屈、矛盾和冲突。家,就是这样的复杂!比如最近大热的《我的姐姐》,姑妈一直为了大家庭、为了父母、弟弟一家子、丈夫、子女而牺牲、奉献,堪称道德模范,可是她是委屈的,她没有忘记几十年前的梦想,她只是一直隐忍在私领域之中,无处诉说。正是自己经历太多的牺牲和不公,这最后促使她决定支持侄女去追求自己的梦想,而不是用家的名义去捆绑她。
那么原生家庭这个词,我讲有社会学和心理学的背景。在今天的社会的火爆,我想有西方的心理咨询、灵修等文化(therapeutic culture) 的引入以及新自由主义思潮的全球扩张有关,关注从个人和家庭层面去分析种种不幸的根源,去倾诉去疗愈去成长。我们转型社会中传统和现代的冲突、消融,代际关系的和谐和矛盾等等的张力,正是这种反思的重要现实土壤。在互联网时代,随着个体化的进程和青年文化的蓬勃发展,对于原生家庭的讨论,慢慢燃出燎原之势,成为一种公共领域的话语。
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