郭迎春
陕西师范大学文学院副教授

我是陕师大文学院副教授郭迎春,关于中元节由来和丧葬习俗,问吧!

今天是农历七月十五,中国传统节日“中元节”,也是是佛教的“盂兰盆节”。民俗专家认为,中元节属于非物质文化遗产,是一种文化,是追怀先人既古老又现代的一种传统,这一传统体现了古人“慎终追远”思想。
我是陕西师范大学文学院副教授郭迎春,陕西周文化研究会副会长。主要从事中国古典文献学、经学、中国文化史等方面的研究。著有《十三经导读·礼记导读》、《儒佛文化背景下的相貌观与古人的道德信仰》等著作和文章。中元节是怎么来的?和道教佛教有何关系?中元节有哪些习俗?关于中元节及中国古代丧葬习俗,欢迎向我提问。
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思想 2019-08-15 进行中...
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郭迎春 2019-08-18

中元节如果从鬼节的意义来说当属于中国本土文化,就是我上面所讲的,这个节与传统的祭 祖有关。但是,农历七月十五为中元节,七月十五这个特定的日子则与汉传佛 教有关联了。
(南朝梁)宗懔《荆楚岁时记》记载:七月十五日,僧 尼道俗悉营盆供诸 佛。
按照《盂兰盆经》所述,佛的十大弟子之一目连透过千里眼,看见其亡母在地 狱中遭受饿 鬼之苦,即以钵盛饭送给其母,然而食未入口,化成火炭,终不得食,目连悲苦不已,恳请佛相救。佛言:你的母亲罪 孽深重,当须十方众僧威神之力,在七月十五曰,“具百味五果,以着盆中,供养十方大德”。佛敕众僧皆为施主,“祝愿七代父母,行禅定意,然后受食”。果然七月十五日目连母亲脱离一切饿鬼之苦。
南朝梁时,佛教在中土大兴,其时汉地已将七月十五日立为“盂兰盆节”,人们刻木割竹,饴蜡剪彩,模花叶之形,极工妙之巧,幡花歌鼓果食供养诸佛。原本佛 教的一个纪念日,在目连救母之孝子事迹产生的震撼人心力量和中土的孝道观、报本反始不忘先祖的文化很好的契合之后,七月十五日为中元节就这样形成了,但这应该是宋朝时期了。目连救母的故事后来也演绎为《沉香救母》。
目连为了救其母解脱饿鬼苦难,用“百味五果”供奉诸佛,五果是指枣、杏、桃、李、葡萄等有核类的水果,梨、柰(苹果)等皮可食用类水果,石榴等有硬壳类水果,松子、板栗等粗糠皮类的干果,菱角、大豆、小豆等有角的果实;
“尽世甘美”之饭食,是人世间最甘美的饭菜。如此种种果蔬美味具备了人所需要的种种营养。自农历四月进入夏季,至“七月流火”——七月十五曰暑气渐解,人处百日长养时节,七月十五前后又是瓜果、谷物收获之时,不仅仅是供奉诸佛、祖先的好日子,也是生民辛勤劳作之后享有大自然馈赠的最美好的时光。
当然,“尽世甘美”另一面也会物极必反,禁 忌就是提醒人们,合理饮食是必须的,而适时节度也是中国传统礼乐文化的核心。

中元节是鬼节么?古人怎么祭鬼神

郭迎春 2019-08-18

中元节又称“鬼 节”,我们所了解的这个日子和死去的人有关,所以会有人觉得这个节日有点儿阴森森的,但是,传统文化中与死 人相关的中元节或者就叫“鬼 节”本身没有任何让人感到恐怖阴森的元素。
“鬼”字在古代出现很早,甲骨文、小篆中都有。从上面的字形来看,“鬼”字所表明意义和我们今天有关“鬼”的概念相距甚远。
“鬼”字上面描画的是人头,头下是人的躯体。人的头盖骨生来就不是完整一块,头盖骨是有缝儿的,而古人认为:人死了,魂气就从头顶上的缝儿走了,留下的躯体就是“魄”,所以“人死曰鬼”。《礼 记祭
 法》云:“大凡生于天地之间者皆曰命。其万物死皆曰折,人死曰鬼。”因此把故去的亲人之祖(灵 牌)安放在宗 庙里祭 祀,就是祭 祀鬼神。
“鬼神”之义,儒 家有明确的解释,《 礼记·祭义》记载:宰我曰:“吾闻鬼 神之名,不知其所谓。”子曰:“气也者,神之盛也;魂也者,鬼之盛也;合鬼与神,教之至也。众生必死,死必归土,此之谓鬼。”《易传》也言“阴 阳不测之谓神”。
按照我们今天的话说,中国传统文化原本的“鬼神”并不是什么妖 魔 鬼怪,死人就是“鬼”,“鬼”是“归”,就是死去的人归于土;“神”一是指人之精气,二是说宇宙自然中人所不能测定判明的存在,多少有点儿像我们今天科学家所说的“暗物质”了。
如此表明,古人在宗 庙拜 祭先祖,实际上就是祭“鬼”。而祭祀先祖之义则是教 民“反古复始,不忘其所由生也”,即教育民人缅怀先祖,不忘记自己的所由出生的始祖,不忘记自己的根。

郭老师,中元节祭祖和清明、冬至祭祖有什么不同么?

郭迎春 2019-08-18

清明节原本自寒食节。《荆楚岁时记》记:从去年冬至起一百五日,历经冬寒之后即有疾风甚雨,民间风俗禁火三曰,谓之寒食。人们做大麦粥。 
又有叙述春秋时代,晋文公重耳流亡时,介子推与之俱行,并割股以啖文公。文公回国即位国君,封赏功臣,介子推独无所得,与其母而隐于山中。晋文公求之,介子推不肯出,文公乃放火烧山。介子推和其母抱木而死。晋文公哀之,令人不得举火以悼念,故名寒食节。
介子推死节之事《春秋左传》《史记》均未记载,人们传说此事并逐渐形成清明祭扫风俗,也是赞誉忠义之行、缅怀故人的文化传统。
实际上在陕西关中一带,被称为“鬼节”的还有农历的十月初一,这应该是和秦文化有关。秦始皇建立政权后,改正朔,易服色,以夏历(今农历)十月朔(初一)为一年之始。 “十月朔日,俗谓之秦岁首”。古代民俗在此日设麻羹豆饭,今天的民俗是为故去的亲人送寒衣,也就是烧纸钱。
又十月十五日称为下元节,也是祭祀祖先的日子,与道教有关,在某些地区影响较大。至于有网友提到的冬至祭祖的民俗,或与此有关,也是地域文化传统所形成的。
今天的文化传统中,拜祭先祖及故去亲人的风俗以清明节影响最大。有网友谈及中元节的不同,如东北辽宁有的地方不叫中元节,叫麻姑节,而且时间是农历七月十三,这实际是传统鬼节的不同表现,七月十五日中元节是与佛教有关联的;麻姑是传统道教人物,“麻姑献寿”的传说流传已久,所以麻姑节是道教文化背景下“鬼节”。

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参加奥运会落选赛是最艰难的一条路。我不看好中国男篮能从落选赛中杀出一条通往奥运会的路。
中国男篮不敌尼日利亚,以一场失败告别本届篮球世界杯的同时,也失去了直接进入2020年东京奥运会的资格。
本次世界杯上直接产生7支奥运会参赛球队,分别为成绩最好的两支欧洲球队、两支美洲球队、一支成绩最好的亚洲、非洲、大洋洲球队,再加上东道主日本自动获得的直通名额。奥运男篮12个参赛名额将确定8个,余下的4个参赛名额将在落选赛中产生。
这次8强之外的欧洲球队都需要参加落选赛,包括:立陶宛(惜败法国基本属于四强水平)、意大利(加里纳利和贝里纳利的意大利炮组合)、希腊(字母哥领衔)、俄罗斯、德国。还有未能出战世界杯的斯洛文尼亚、克罗地亚等队。和这些球队混编,中国男篮可以说毫无胜算。
关于奥运落选赛,国际篮联把参赛球队数量定为24队,共分4个小组,小组排名第一的球队获得出线资格。我们现在的中国男篮就算给你一个28岁的姚明,都不见得能在豪强云集的落选赛中突围。
中国男篮13年来逢欧不胜,在奥运会落选赛中要连续击败欧洲球队概率低可能和中国男足杀入世界杯16强一样。
天堂模式的小组赛在家门口没打好,地 狱模式的奥运会落选赛还是别想这茬了。中国男篮在明年奥运会预选赛能多接受下欧洲强队的教育就算值得了。
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