从曹操的“东临碣石，以观沧海”，到柳宗元的“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环”，再从郦道元的《三峡》《水经注》、袁宏道的《满井游记》到晚明《徐霞客游记》……自魏晋六朝开始，伴随中国山水审美意识的觉醒，人们发明出游记文学作为空间诗学与心灵地图融合的载体。这些游记名篇带后世的我们畅游未曾到过的现场，想象他们的城邦。
玄奘、陆游、徐霞客、柳宗元，这些熟悉的名字背后都有哪些有趣的旅游故事？游记文学这一体裁如何翻新与演进？晚明为何成为游记的黄金时代？我们又如何透过文字了解当时代古人的内心世界？我是清华大学人文与社会科学高等研究所助理教授冯乃希，翻译过《玉山丹池：中国传统游记文学》，关于古代文人如何游玩山水，问我吧！