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原新闻：外交部发言人宣布中方对蓬佩奥等人实施制裁

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大快人心，时机成熟，精准钳制！
原新闻：震裂多户人家房子、夜间挖村民祖坟，“野蛮矿企”底气何来？

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球踢得怎么利索，干脆进国家队好了，当这个地方干部太屈才了
原新闻：万亩沙漠防护林遭剃光头式砍伐，敦煌防沙最后屏障几近失守

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短视！！追责
原新闻：返乡人员如何划定？国家卫健委权威回应公众关切

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返乡要检测。那城市之间呢？农村返城呢！感觉针对性太明显了
原新闻：PRADA集团已终止与郑爽所有合作关系

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什么郑爽我不认识，我只知道台湾公子郑克爽。

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原话题：我在北大开设大学国文课，关于国学经典中的中国文化，问我吧!
请问您！为什么说论语是孔子的“微博”？论语应该没有这么通俗易懂吧...

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《论语》是语录体，是孔子平常说的话，由弟子整理记录的。我说是孔子的微博，意思是《论语》不是成体系的、有计划的创作，包含有各种各样的内容，就像我们的微博一样。
你认为微博很通俗易懂吗？随便拿一个遥远的陌生人的微博，你很可能读不懂呢。每个人发微博的时候有自己的语言习惯，都是基于自己三次元和二次元的高语境，发一条微博的时候有非常特定的上下文。有可能一条微博在作者的语境中非常正确，作者的出发点非常善良，但是单独截图出来拿去举报，就可以引发大批判。很多时候，我们对“孔子的微博”正是在做这样的事。
那我要怎么帮孔子解释清楚呢？我不会去编造，他某一句某一字有什么超乎一般语言习惯的解释，就像平时微博上发生的误会也不是这样的。我会解释，他说这句话，有什么语境，当时的物质发展水平决定了当时哪些跟今天不一样的制度文化和思想意识；他面对的问题是什么，他说这句话，是在批评学生还是在吵架，对面的人是什么样的；他说这句话是往哪个方向夸张了；这句话里是不是有什么在他的圈子里常用的梗。
原话题：我在北大开设大学国文课，关于国学经典中的中国文化，问我吧!
现在年青人都宁愿整天刷抖音也不可能背一首诗，怎么破解？

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那就到抖音上教背诗呗。
要么让他们爱上背诗，要么毁掉抖音。（此处应有狗头）
原话题：我是日本近现代史研究者沙青青，为何日本人如此怀念“昭和”年代，问我吧！
昭和和平成时期，日本针对全球化有没有什么相应的政策变革？其中有没有对互联网的相关政策？（ps：好奇为什么日本的互联网发展如此落后）

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日本看似网络发展的落后，　是一个系统性的问题。首先，日本前互联网时代已高度法阵，社会服务、企业运作都已极为便利和高效，因此反而没有及时更新升级的能力。例如街边随处可见的便利店就能承担寄送快递、付账单、买票等等一系列生活服务，以至于相当长一段时间，日本社会对网络便利性的需求没那么强烈。其次，日本高度规制化的社会结构，也让网络新兴服务会面临政策与法律上的风险，进而客观上拖慢了发展。
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