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江子：以个人的角度和大自然进行一场轰轰烈烈的对话

2020-11-26 16:27

来源：澎湃新闻·澎湃号·湃客

原创纯粹Pura 纯粹Pura

文末福利：来自纯粹读书社群的邀请

近日，著名散文家江子携新著《去林芝看桃花》与著名传媒专家学者朱学东，著名散文家、诗人黑陶共同做客无锡百草园书店，共谈旷野为文学创作赋予的无限可能。《去林芝看桃花》是江子与山川草木、历史遗迹对视、对话，相处、相识之后的思想积集。江子围绕浙江、广东、四川、新疆、云南、西藏、福建、台湾、江西这9个地域，或以该地域的自然风物为切入，或以该地域的民俗故居为切入，从或宏大或细小，或具象或抽象的事物着眼，将与之息息相关的人、物、事娓娓道来。如浙江的“双龙六帖”“梅雨潭”，四川“泸州的油纸伞”，新疆“赛里木湖”，西藏“林芝的桃花”，福建“五店市的马”，江西“瑶里的月亮”“丰城的窑”等。所到之处即幻化成江子笔下瑰丽的奇景，历史与记忆交叉便是与过往休戚相关的奇闻轶事。

江子表示，每个作家随着自己年龄的增长，都要思索自己与世界和时间的关系，而《去林芝看桃花》就是对这种关系的表达。中国历史上大部分的写作都是旷野式写作，早期的文学很多也是来源于旷野，比如《诗经》《山海经》等。这些作品构筑了中国的美学，江子也要通过这种写作方式建立自己与历史文脉独特的联系。

江子还提到，每位作家都有自己的空间感，都用不同的方式和所见所感完成对话。面对青山绿水，江子写下自己的文字，文字被其他读者看到，又会产生属于读者们自己的感受，这种传递也是对旷野的进一步体验。万事万物都有独特的纹理，写作需要以个人的角度和大自然进行一场轰轰烈烈的对话，这样才能了解某个地域、某种文化背后独特的故事。

朱学东表示，在旷野中游吟是文人的一个重要特征，山水因为故事而具有灵性和人性。《去林芝看桃花》像是一个文化谱系，挖掘作者经过的每个地方的自然环境、人文历史，这种今人与古人穿越时空的对话通过这本书与我们自身发生了关联。江子擅长“见微知著”，常把笔端聚焦于微观，去描述一棵树，一条路，一个人，或者一块碎瓷片。“他的文字与人们印象中的游记、旅游散文相似但亦有区别，加入了很多个人的情感元素。景物背后的人事物，追求自由的境界，能唤起读者关于人与自然关系的哲学思辨。”

本场活动的特殊嘉宾庞余亮在现场表示，每个人身上的气息会折射出这个人的喜好。江子身上有一种植物的气息，这种气息源自他对植物的热爱。从《青花帝国》和《去林芝看桃花》可以看出，江子的写作道路是一种从表面向下挖掘的过程，到最后发现文化的根脉都是连在一起的，每个人都是在这个世界上行走的树。

黑陶表示，江子心中藏着一个精神性的旷野，这个旷野的根生长在赣江边，因为江子的故乡就在那里。旷野是无限大的，江子慢慢地寻找到了属于自己的文学道路，也深感自己永远是旷野的孩子。行走是很好的思考人生、修行自我的方式。“江子希望通过行走与写作，通过认识世界、认识旷野从而认识自己，最后成为自己希望成为的那个人。”

去林芝看桃花

作者: 江子

出版社: 广西师范大学出版社

出版时间: 2020-7

《去林芝看桃花》共计26篇文章，作者围绕浙江、广东、四川、新疆、云南、西藏、福建、台湾、江西这9个地域，或以该地域的自然风物为切入，或以该地域的民俗故居为切入，从这些或宏大或细小，或具象或抽象的事物着眼，将与之息息相关的人、物、事娓娓道来。如浙江的“双龙六帖”“梅雨潭”，四川“泸州的油纸伞”，新疆“赛里木湖”，西藏“林芝的桃花”，福建“五店市的马”，江西“瑶里的月亮”“丰城的窑”等。所到所见之处便幻化成作者笔下瑰丽的奇景，所忆所思之处便是与过往密切相关的奇闻轶事。

作者引经据典，笔触细腻柔美，内容丰盈饱满，不止是单薄地吟哦风景，而是以风景、风物为屏风，在介绍过屏风的秀美之后，绕过屏风去寻访其背后隐着的人、物与事。作品兼具散文的优美与故事的精彩，读来引人入胜。

《青花帝国》

作者: 江子

出版社: 广西师范大学出版社

出版时间: 2017-11

大地上的事情

（增订版）

苇岸著；冯秋子编

★★★★★

苇岸最新、最全、最严谨增订版本，由苇岸生前挚友、著名作家冯秋子受苇岸家人委托，历经数年整理、选编，广西师范大学出版社2020年10月倾力呈献。

《大地上的事情》（增订版）新增苇岸遗著：散文、随笔20篇、诗歌22首、书信1封、译文2篇，共计45篇（首）；此外，延用的苇岸《后记》，附录的《苇岸生平及创作年表》和《苇岸作品的后续传播》，对于记录苇岸生平和研究苇岸及其创作，提供了更为全面、准确和翔实的史料信息。该增订版是苇岸作品目前为止最完全版本。

苇岸日记（上中下）

苇岸著；冯秋子编

★★★★★

苇岸日记《泥土就在我身旁》书名，来自他1988年4月14日的日记：“……我应该能看到生命，每天发生变化，感到泥土就在我身旁。能够战胜死亡的事物，只有泥土。”

苇岸日记从1986年1月1日记至1999年4月6日入院接受治疗止。1年为1辑，三册日记共14辑，总量近80万字，加上附录《苇岸书信选》《苇岸生平及创作年表》《苇岸作品的后续传播》等，全书总量90万字。

苇岸自觉摒弃日常生活中纯粹个人性事物，把自然科学、人文科学与社会实践结合起来，把人文精神与文学承载的可能，以及书写者气质、方式影响下的思想格局的探索融为一体，把认识世界、助力文明生态作为自己的责任，那些掘进的、尝试辨识前路的孜孜努力，在日记中留下了深刻印记。他的日记多有对于大地道德信念、切身体验的自然与人文进程的叙述，及与作者交往的不同年代作家，他们的阅历、观念、创作状况和个人意趣，所处时代影响下的文艺现象，亲历半个中国的旅行见闻，阅读过的诸多社会科学、自然科学类著作。此外还有苇岸非常节制，但仍自然流露的对于出生地和对于亲情的准确、生动描述，对于内心紧敛但是诚实的欢喜或沉重的表述。日记内容丰富，语言质朴，有理性、有真性情，伸展出来日常中的人不平凡的日子，打开了一个真实的人的世界，从中可以感受苇岸心智和精神的成长历程，他在普遍意义上的行迹和不同于他人的特立独行之处。