慢读丨海南这个地方出寿星，孙中山曾为它题词……

海南山水清奇，林木清幽，古今寿星甚多，故有“世界长寿岛”美誉。海口羊山林木丰茂，古村落寿星密度居全岛之冠。近百年来，山野村夫寿星逸事，不绝于耳。

海口市秀英区永兴镇美梅村是上苍赐予寿星颐养天年的宝地。多少年来，幸存的寿幛、寿联仍在述说寿星吴汝功的逸事，述说与寿匾、寿坊有过机缘的叱咤风云的羊山传奇。

孙中山为吴汝功题赠的“耆年硕德”石牌坊。海南日报记者 李幸璜 摄

01

“寿诞”“寿幛”隐藏的秘密

“人臻五福，花满三春”是古老民族的千古热望和永恒追求。“五福”之中，“寿”居首位。于是，自然而然，传统的“寿诞”“寿幛”“寿联”“寿匾”“寿坊”便以一种独特的寿文化形式走进人们的日常生活，并在人生礼仪庆典中焕发出绚丽斑瓓的彩霞。

早在2004年，笔者发现藏身于美梅村荔枝林中孙中山题颂的“耆年硕德”寿坊，聆听时年104岁的老寿星陈秀梅讲述寿坊主人——丈夫的祖父吴汝功的寿诞传奇。老寿星经历了祖父六十一、七十一和八十一寿诞，曾亲手悬挂“寿幛”“寿联”，招待亲戚朋友。

讲起当年礼仪盛况，老寿星的眼睛瞬间闪闪发亮。她回味，她沉思，她在追忆那逝去的美好岁月，那曾经令人艳羡的家庭寿庆盛宴，那作为孙媳引以为自豪的时光，以及因为这么一座寿坊给吴氏家族带来无比荣耀的同时，也给了这个家族不堪回首的麻烦。

2006年，吴汝功的孙媳妇、104岁的陈秀梅老人。蒙乐生 摄

问及“寿幛”“寿联”“寿匾”去向，老寿星先是说“丢了”。稍为迟疑，她又接着说“侄子多昌藏起来了”。从“丢了”到“藏起来了”，可想而知，她对那些遗留物品的去向与是否给外人展示的心情纠结。为看寿幛寿联，我们几多周折，几次商酌，吴多昌几番犹豫。

吴多昌是吴汝功的五世孙，他们夫妇珍藏高祖的寿幛、寿联，藏得严严实实。因为“家世显赫”的缘故，他们经受不少磨难。好在云开日出，珍藏的寿幛、寿联终于躲过劫难，所以轻易不肯示人。也许精诚所致，金石为开，他终于答应将在某日上午从外地返家等候。

可是，天公不作美。翻开2006年6月28日笔记：“上午，风雨交加，预报台风8级。幸得市文联副主席钟南平文化相助，驾车送我到永兴，到吴多昌家鉴赏他高祖吴汝功寿诞文化遗存。看我们冲风冒雨而来，吴多昌小心翼翼地打开‘神床桌’的柜门。”

吴汝功71岁寿诞时收到的“椿老桂芳”寿幡。蒙乐生 摄

似乎苍天也为寿幛、寿联的境遇落泪。屋外风狂雨骤，屋内灯光昏暗，珍藏上百年的数十幅寿匾、寿幡、寿联、寿鞋、寿帽、百寿宝图以及当年祝寿用的桌簾、椅垫、灯具、烛台等重现真容。这些文化珍宝虽然掩藏百年春秋，但精华难掩，异彩纷呈，灿然夺目。

吴多昌和堂弟拉起了一幅红底银字、名为“椿老桂芳”的寿幡。这是一幅精心刺绣、量身订制的横贯正厅的“寿礼”。寿幡题写“恭祝敕授布政司照磨勋臣吴老伯大人七秩开一荣寿之庆”的字样。吴汝功“七秩开一”是在光绪二十七年(1901年)，距今116年。

吴汝功时年61岁。古人以十年为一“秩”，60以外称“开七秩”。唐人白居易有诗：“年开第七秩，屈指几多人?”其时，诗人才62岁。依次而序，70以外称“开八秩”。白居易诗句：“行开第八秩，可谓尽天年。”他解释，“时俗谓七十以上为开第八秩”。

追忆传统文化的称谓，琢磨寿幛的文化意蕴。所谓“照磨”，《元典章》记载：明清时期，各省布政使司所设的“照磨”，其含义是“照刷磨勘”，职责是“纠弹百官非违，刷磨诸司文案”。从寿幡题赠得知，八品文官吴汝功的社会地位和赠送者的文化友情。

从那以后，每隔十年，寿诞便按时举行。吴家藏有高祖71岁那年(1911年)题有“寿迈古稀荣膺国杖”和“敕封修职郎、例授按察司照磨勋臣、妹丈大人八秩荣寿之庆”的寿联，藏有81岁那年(1921年)题为“美髯添霜年高绮里”和“前清例授布政司照磨吴府老先生九秩晋一荣寿志庆”的寿联。所藏寿联，极为罕见，其中以“九秩开一”者居多。

这是清末民初海南寿礼文化遗存大汇集，这是羊山寿诞礼仪习俗大展示。通过寿诞的题颂文字，我们知道吴汝功曾被“敕封修职郎”，古稀之年社会交往还很活跃。从“前清例授布政司‘照磨’……”的题颂中了解到，耄耋之年的吴汝功在羊山地区享有盛誉。

鉴赏吴家珍藏的寿诞遗存，最发人深思的是“春山氏”辛酉年(1921年)工笔临摩的“福禄寿全图”。图中的“南极仙翁”圆脸大耳，皓首白眉，他手执履杖，杖头悬挂葫芦在“祝人长寿”;他身边的鹿(禄)、蝠(福)、灵芝、仙草、双凤等构图精美，寓意吉祥。

最引人瞩目的是字体秀逸的四条寿幅。书云：“事芝采商山而年跻……勋臣先生者，其行谊有足称，其禔祉有由致也。先生为廷政老先生哲嗣，德门衍庆，勋阀储英……”大意是赞扬吴汝功隐居山村，好比“商山四皓”中的四位老人，知进知退，明德睿智。

是谁送来这幅龙飞凤舞、精美绝伦的寿幅?是谁写下文采飞扬的溢美之辞?这里头到底隐藏哪些文化密码?一套寿礼落款签名，整整写满三个条幅，人数之多实属罕见。

题颂者有：“钦加三品衔、翰林院修撰、广东全省法政学堂监督、状元、愚弟夏同龢，钦加五品衔、特授浙江富阳县军粮厅调补、黄岩县县丞、外兄王均政，候选教谕、岁贡生、姻愚弟蔡燊春……”都是文人雅士，亲朋好友。夏同龢官三品，王均政官五品，他们为何与吴汝功称兄道弟?

除了以上“四条寿幅”之外，夏同龢、王均政等11人还题颂赠送镌有“寿溢古稀”字样的寿匾。这方寿匾选用海南金丝楠木制成，匾面平阔，雕刻精致，文字凝练，造型厚朴，古色古香，虽然历经百年岁月，寿匾仍完好如初，是一方极其珍贵的寿诞文化遗存。

是否因为这方寿匾题颂，致使孙中山次年给吴汝功老寿星赐赠寿匾？

晚清状元夏同龢等人给吴汝功赠送的寿幛。蒙乐生 摄

02

孙中山题赠“耆年硕德”寿坊

孙中山对海南有深深情结，他先后为海口寿民题赐了两座寿坊。唯一完好无损的是掩藏在美梅村荔枝林中的“耆年硕德”牌坊。另一座是题赠赐予美兰区灵山镇福同村寿民钟光传的“年高德劭”牌坊，那座早已损毁，只剩下匾额。因而，美梅村这座幸存的寿坊更显弥足珍贵。

这座用火山岩条石构建的寿坊，板材精致，雕琢精细，造型精美，构架坚实。寿坊正面横梁上“耆年硕德”四个楷体大字气势沉雄，刚健遒劲，与“天下为公”牌匾的用笔极为相似。看着眼前熟悉的墨宝，使人情不自禁想起一代伟人爱国爱民的赤子情怀。

寿坊由当时主政广东并兼任大总统内务部长的陈炯明建造，琼山县民选县长吴邦安督造，时为1922年2月。无独有偶，这两个人都是法政学堂的学生。建造寿坊呈请人是王国宪、吴精粹、吴镜澄等14位乡耆，以及吴汝功的儿孙吴玉清、吴玉芳、吴玉芬等多人。

吴汝功后人珍藏的一幅“百寿图”。蒙乐生 摄

孙中山亲自为寿星吴汝功题赠寿匾，由陈炯明负责建造寿坊，由琼山县长吴邦安监督建造，在海南岛绝无仅有。这对吴汝功家庭，对整个吴氏家族来说，都是无限荣耀，无比显赫，无上尊贵。消息不胫而走，轰动一时，羊山百姓传为美谈。

寿坊的建造者陈炯明是广东法政学堂第一届毕业生，是维新运动培养的立宪人物之一。陈炯明受恩师夏同龢的法政思想影响极其深刻，曾当选为广东谘议局议员。陈炯明早年参加同盟会，曾策划广东独立。但是陈炯明炮轰总统府，距建造寿坊不到4个月的时间。

立座寿坊，风云激荡，起伏跌宕，议论纷纭。吴氏裔孙后来的人生际遇一度跌入谷底，实在是立坊之初始料未及的。

然而，世事没有如果，只有结果与后果。与创办法政学堂的状元及状元学生结缘，可谓求之不得。若非如此，吴汝功次子焉能入读广东法政学堂，孙子怎能入读上海政法大学?后来，次子渡海覆舟殒命，孙子毕业之后当律师，后来在社会大变革中遭遇不测，那是后话。

其实，当年入读广东法政学堂的海南士子人数不少。据不完全统计，吴汝功的外兄王均政的次子王梦云负笈羊城，18岁考取广东法政学堂，后来官至“中将”;吴家近亲曾祥鹤也是考取广东法政学堂，后来成为广东银行行长。时人说是“近水楼台先得月”。此外，当年入读广东法政学堂的还有海口市长流镇的李午天，后来成为广东高要检察厅首任厅长;海口石山的陈中殿、陈近增也就读广东法政学堂。

寿坊督造者吴邦安，出身书香世家，也毕业于广东法政学堂，算来是陈炯明的“同窗”。1922年，他以压倒多数票当选琼山第一届民选县长。任内，他躬亲县政，修桥筑路，扩建市场，增设学校，振兴教育，颇受县民赞赏。

有父母官督造，难怪寿坊如此坚固，如此气派。后来，军阀邓本殷乱琼，民心尽失，邦安辞职，负笈羊城，易名“钦祥”。1927年，受广州国民政府委命，吴钦祥主政梅县，深受当地父老称誉。据传，梅县城内有一街道命名“钦祥路”，以纪念他的治梅德政。

（本文原载于2017年12月18日海南日报海南周刊，见刊略有删节）

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文：蒙乐生

值班主任：张杰

值班总监：张毅

原标题：《慢读丨海南这个地方出寿星，孙中山曾为它题词……》

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