【社会人文·书评】中土文化互通共融——从《土库曼民族的精神世界》读到的｜中国投资

原创 刘贵洲 胡红民等 中国投资参考

《土库曼民族的精神世界》

｜作者：库尔班古力·别尔德穆哈梅多夫｜

导读

细读《精神世界》，领悟土库曼核心价值观，深为土库曼民族和人民的精神所吸引；品味通篇寓言，就如参加跨国故事会，更为中土民族文化的互通而倍感亲切

●中土文化互通共融

●表达手法值得学习

土库曼斯坦总统库尔班古力·别尔德穆哈梅多夫（以下简称“总统”）的新著《土库曼民族的精神世界》（以下简称《精神世界》）在中国出版了，土库曼民族的核心文化与中华文化在东方大地交响回荡。作为从事中土合作的石油人及油二代，对这一盛举倍感高兴。对在油气合作之上，进一步推动中土文化合作，倍感荣幸。

自古以来，丝绸之路就将中土两国紧紧地联系在一起，正如总统在书中所说：“土库曼斯坦是丝绸之路上最可靠、最安全的地段。”“丝绸之路在远古就促进了各国间的贸易联系，推动了国家间的关系发展。”

土库曼人的精神世界源于奥古兹的古老生活规则。总统特别引用东方圣贤的话：“过去的时光已停留在昨天，人要带着理想前行。”

2020年是“土库曼斯坦——永久中立国的故乡”国家年，也是独立的土库曼斯坦中立25周年。

细读《精神世界》，领悟土库曼核心价值观，深为土库曼民族和人民的精神所吸引；品味通篇寓言，就如参加跨国故事会，更为中土民族文化的互通而倍感亲切。

中土文化互通共融

（一）核心价值观相同相似

敬畏天地。《精神世界》以“上天垂爱、大地恩宠”、“大地祥和是生命永恒的保障”来诠释土库曼民族的认识和敬仰，天与地的统一是奥古兹汗关于民族自由与和平生活箴言的核心思想。中国自古就对天地怀有崇拜敬畏之感和积极进取之心，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。

捍卫价值。《精神世界》崇尚勤劳、勇敢、热情好客、友谊友善、团结、智慧。中国倡导爱国、敬业、诚信、友善，富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，积极培育和践行社会主义核心价值观。

《精神世界》倡导“尊重人的价值”、“关爱人”。中国始终奉行“以人为本”、“尊重劳动、尊重创造”。

土库曼人认为，“人身上最重要的东西，就是对待生活的态度”。中国人几千年来讨论和实践的“出世”、“入世”就是对待生活的态度。

崇尚团结。《精神世界》认为，团结是对坚定信念的承诺，是正义与繁荣的基础，是对光明未来的信仰，是土库曼民族的伟大目标。

奥古兹汗以一箭易断、捆箭难折的现象教育六个儿子和二十四个孙子，彼此尊重和团结的道理。中国也有同样的类比，不过所用的“教具”既有箭竿，也有筷子。

歌颂智慧。《精神世界》以神话传说“石头高帽”歌颂大臣梅拉雷的勇敢与智慧，描写他领受“制作一顶石头高帽”这一不可能的任务时，机智地要求国王提供“河柳灰烬制成的线”，以另一种“不可能”无言地反驳当权者的无理要求。另一则传说“牧羊人的薪水”讲述一位智慧的妇女帮助牧羊人从法官那里讨回寄存的钱的故事。中国这样的民间故事比比皆是，以《阿凡提》中的故事集大成。这都是要求人们做人要诚实、善良，凡事都要设身处地、将心比心，以免招致“以其人之道还治其人之身”的被动。

重视科教。《精神世界》阐述“教育与科学点亮生活”。“知识素养是最有价值的遗产，而教育与科学是知识素养的核心。”“科学是结果，而教育是途径。”“科学与教育的成就可以和很多高尚的品质（高尚、公正、守信、英勇、正直、知足、忘我）相媲美。”“富有创造力的人是国家的未来。”“智慧和天资好比黄金般宝贵。”“科学和技能是最珍贵的财富，让你儿子拥有这些财富，才能摆脱贫困，财富也会不请自来。你应倾尽所有，让你儿子在科学和技能方面取得成就。”“科学是无止境的。科学能深化世界观，开拓眼界，促进生命和谐发展。科学和智慧是同根的，而自然却不是。”“科学存在的意义是为了人类完善自己。”马赫图姆库里名言：“阅读能够提升智慧。”土库曼民谚：“与知识渊博的人交谈是一大善事。”中国的古文名篇名句“谈笑有鸿儒、往来无白丁”和“与有肝胆人共事、从无字句处读书”说的就是同一个意思。

推崇持续发展。土库曼斯坦奉行可持续发展，在《通往可持续发展目标道路上的土库曼斯坦》中制定基本工作任务，让自然和环境仍然保留最初的模样。中国自上世纪90年代支持联合国千年发展目标以来，对可持续发展不懈努力，最近又承诺2060年前实现碳中和。

珍惜友谊。土库曼人认为，朋友是用端正品行和温厚善良来帮助彼此、提高修养的人。友谊能巩固家庭团结，使人生活富足，与周围人形成相互尊重、信任的良好氛围。友谊是让人们亲近的桥梁，是通往高尚传统的永恒之路。

朋友应设身处地为对方着想。仙鹤和狐狸的故事，狐狸请仙鹤来做客，把饭盛在平底小盘子里，仙鹤从盘子里吃不到东西；仙鹤请狐狸来做客，把饭盛在长颈瓶子里，狐狸也什么都吃不到。《精神世界》用较大篇幅歌颂“高尚的友谊”。

中华民族对友谊也格外看重，所谓“为朋友两肋插刀”、“管鲍之交”、“刎颈之交”等典故同样看重朋友与友谊。

对待国与国关系，自奥古斯汗时代起，以和平方式巩固国际关系就成了土库曼民族的高尚传统。土库曼斯坦是可靠的伙伴，在国际关系中会考虑所有方的利益。中国历来重视国际关系，尤其是改革开放四十多年来，致力于对外合作，并大力“走出去”与诸多友邦、众多伙伴携手合作，坚持“双赢互利”，赢得各方信任，在合作中建立了伟大的友谊。

关注健康。《精神世界》认为，健康是福；和平、健康的生活方式和幸福感是衡量财富的最重要的尺度。不要看我的年龄，而要看我如何生活。人民的健康属于社会财富，是影响一个国家发展的最基本决定性因素。健康是首要的、基本的价值。生活之美是黄金，而健康主宰着生活。健康生活方式的内涵和实质在于体育运动。中国自有《皇帝内经》以来，中医与养生，无不奉行健康至上，不断追求有品质的幸福感。

骆驼刺（被称为尤扎尔利克，意为一百个勇士的力量）是健康之源，在土库曼民间被奉为神圣的植物。凯雷姆医生用它燃烧的烟连熏几天驿站和人员聚集的地方，用它煮水来沐浴和喷洒房屋周围，医治流行怪病，包治百病。随身携带骆驼刺可让你远离一切烦恼和疾病。土库曼人对骆驼刺的信奉和使用与我国中医重视“艾”和用艾驱邪、治未病非常相似。

（二）寓言谚语互相印证

两国文化中的寓言、故事、谚语和俗话等异曲同工，好似一脉相承。

土库曼寓言：“如果你昨日屹立山巅，今日则可能驻足山脚。”中国俗话：“三十年河东，三十年河西。”

《精神世界》“莫砍活树”的古老故事，“不捕杀动物妈妈和她的幼崽”、“传说瞪羚眼泪滴落的地方都会变成黑色，追杀瞪羚的两个猎人先后掉入两个深坑”的寓言，与中国“不杀孕兽”、“不涸泽而渔”如出一辙。

土库曼人“仰望星空，寻找月亮上的狮子”，并以“月中人”隐喻“空灵之美”；中国人编织“月亮上的玉兔”，以及她的主人：嫦娥奔月，并以“月老”指代促成连理的媒人。两者异曲同工，只不过中国的童话显得更浪漫一些罢了。

神话传说“客人的祷告词”阐述了客人需要尊重主人礼仪的道理。中国恰恰有“入乡随俗”、“客随主便”等成语。

神话传说“爱嫉妒的人”讲述某人受真主赏赐一头奶牛，却得知邻居被赏赐两头奶牛，就嫉妒不已。教育人不可有嫉妒心，不可贪心不足。“贪心不足的人抱怨树长不高，树长高了又抱怨树不结果，等结果了则抱怨果实不甜。”中国有两句古话和谚语描述这种不良心理：“不患寡而患不均”、“贪心不足蛇吞象”。

土库曼谚语“什么都教你做的嫂嫂要好过什么都帮你做的嫂嫂”。这和中国谚语“授人以鱼不如授人以渔”意思完全一样。

（三）相同行为相似文化

土库曼人掘“坎儿井”，“喝同一条沟渠里水的人”意味着是“同村人”、“同部落人”。“巴巴拉巴不责备造物主”意味着只要有水分滋养，干树枝插在地上都会长成硕大的果树。这和新疆吐鲁番人掘“坎儿井”、护井护水、用水浇灌养育出名扬四海瓜果，形成独特水文化的伟大异曲同工。

为了远行的人尽快回家，土库曼人会举行仪式，在远行者的家门口挂一束干蒿草。中国人同样也会为远行的人举行仪式，喝壮行酒，吃包子饺子；同样会在家门口挂蒿草盼人归。

土库曼谚语“回头看看阿亚兹汗那双鞋履吧！”意思是别忘了自己曾度过的苦日子。中国人谚语“别好了伤疤忘了疼”与之吻合对应。

土库曼文化劝人要“多知少言”，中国文化对应的是“谨言慎行”、“君子讷于言而敏于行”。

（四）相同或相似习俗

土库曼人有庆祝“长出第一颗牙齿”、“第一次理发”、“达到先知年龄”的习俗，中国人有“满月”、“百岁”、“束冠”等习俗。

土库曼民族格外好客，最古老的习俗是用面包和盐招待客人。对盐赋予了神圣的意义，与朋友共同吃盐意味着许下了同甘共苦的誓言。这一习俗为中亚和俄罗斯民族所特有。中国人到这些地区做客，要了解这一习俗、尊重这一习俗，切不可犯主人之大忌。

土库曼人无论男女老少，接受回礼时都心怀美好祝愿，将礼品贴近额头，以示尊重和感谢。妇女做饭时，都不忘为客人准备一份，要多准备一个或几个人的饭。如果客人没来，则会把客人的那份送给邻居。有时，做手抓饭多放两把大米，叫“梅赫曼帕依厄”或“孔舍奥卡拉”（留给邻居的那碗）。“客人是真主送给人们的礼物，尊重客人，财富才会成倍增长。”诗人戈尔库特.阿塔：“家里如果没人来做客，这个家不存在也罢。”马赫图姆库里：“家中如果不摆上餐布，猫狗都不会来。”神话传说“富贵随客而来”，更是将土库曼人热情、好客的待客之道阐述得淋漓尽致。

中国《论语》“有朋自远方来，不亦乐乎？”对待客之道刻画得入木三分。民间好客的习俗也是举不胜举。

⬆ 地毯是土库曼斯坦三大国宝之一，主要由羊毛，骆驼毛编织而成

表达手法值得学习

（一）以寓言等诠释价值观

对良知的认识。《精神世界》认为，良知是生存的法则，是一半的信仰，是社会的主流价值。母亲是良知的化身。忠于良知，是衡量我们对自己亲爱的母亲的爱的标准。自问“内在良知”。良知是人的内在价值，它会被贪欲和焦躁玷污。伟大的诗人和思想家马赫图姆库里在诗中表达：贪欲是邪恶的力量，它把人们从通向真理的道路上击退，而焦躁是信仰的损耗P123。忍耐使人获得财富，而贪欲只能让人蒙羞，懂得忍耐的人会开心幸福，急躁的人将一事无成。有良知的人很容易知足。

诺夫施尔瓦纳·阿德拉在东方许多民族中被认为是正义的化身，寓言“诚实的尺度”讲述他一次打猎射中了一只岩羚羊，他以此做烤肉却忘记带盐，于是命令卫兵到附近的巴扎买盐，并特别强调“买盐时一定要付钱，只有这样，用这个盐撒过的食物才是干净的。”以此说明生活无小事，忽视微不足道的问题，都不会引人向善。这与中国三国故事刘备临终教子“勿以恶小而为之、勿以善小而不为”立意完全相同。

对水的珍爱。土库曼人珍爱水，认为“水都是珍珠”。有谚语“一滴水就是一粒金子”，用故事讲明“水在沙漠中是无价之宝。”为此，在卡拉库姆沙漠深处建设“金色世纪湖（土库曼斯坦湖）”。节约用水和让水保持清洁成为土库曼民族教育的基础内容。

对劳动的珍视。认为热爱劳动是一个人最基本的品质之一。劳动可以治愈人的三种烦恼：贫穷、病痛和寂寞。不擅于劳动的人就象没有手脚一样，最简单的问题也无法解决。擅于劳动的人，总能摆脱困境。学会劳动、尊重劳动、珍惜劳动成果。“看母亲，见女儿，丝绸是细密的，布料是厚实的。勤劳可以作为更深入了解一个人的基本准则。”土库曼谚语：“晚睡，早起，搅打奶油多打六下。”“游手好闲的人，上帝都对他不满。”“与其无所事事闲坐着，不如在地上画点什么。”都是对热爱劳动的生动劝导。

国王：“将你们认为最宝贵的东西拿到王宫来，以证明你们谁最忠诚。”骑士：“最贵重的东西是我的祖国，我只有把我的劳动、能力、勤奋给予您，让时间来证明我对您的忠诚。”

对家的理解和对故乡的眷恋。是女人让一个家成为家。当家里有个好妻子时，你会感到生活的所有乐趣。中国人同样认为，女主人是家里的轴心和粘合剂。

家——诞生民族思想的空间。在自己的家中，你是属于你自己的，在家之外你是属于人民的。

诗人、思想家马赫图姆库里说：“世界上没有任何地方比故乡更令人向往。”

（二）以历史诠释文化

亚历山大大帝信奉“人因为热爱祖国才伟大。”土库曼历史上有名的奥古兹汗说，对祖国的热爱源于奥古兹汗的智慧，“头可断，故土河山绝不可弃。”“一个人在生活过程中养成的所有优秀品质——教养、智慧、能力和技能，首先体现在他对祖国的态度上。”

土库曼历史上英勇、无畏、刚毅的统帅贾拉勒丁，重伤后无药可治，他请求“给我一撮故乡的土，我就能够康复。”卫兵疾驰其故乡——古老的瓦斯，取来一小包瓦斯的泥土和一罐阿姆河水，让统帅恢复了健康。

土库曼民族引以为豪的三大宝（特产）：阿哈尔捷金马（汗血宝马）、地毯、阿拉拜（牧羊犬），都是土库曼先民用时间和历史凝集起来的珍品，这些都早已在中国家喻户晓，汗血宝马尤其为中国人所推崇。土库曼地毯艺术来源于大地和宇宙，始于万物开始之初。土库曼古老地毯上编制二十四个花结，学者们做出各种假设，力求揭示奥古兹各部落的历史。

（三）以实践诠释爱民

总统身体力行诠释文化，举出如此多的寓言、故事、谚语、民俗，将土库曼文化深入浅出地一一展示、解释、剖析，对土库曼人来说，堪比教化万民的教科书。

总统熟悉的民俗高度贴近民众，显得格外亲民。知道很多村里的“土办法”，如往不结果的果树干里钉钉子，可促其有好收成；向果实含铁的果树根部埋锈铁片。

兄弟三人应父亲要求出远门经商，出行路上得到父亲朋友盛情招待却觉得饮食不适，在回程路上得到这位朋友同样款待，却觉得“在黑兹尔先圣到过的田野奔跑的羊宰杀的肉，本身就是一种药。”回到家后，父亲分析这种感觉上的反差：“离开家乡，就会产生某种痛苦，这叫离乡之苦。哪怕离开家乡一步，身心都开始受到折磨。只要一回到自己的祖国，这一切都会消失。”“任何时候都不要说朋友诚心款待的食物不好。”

总统用俗语表达了对“不知好歹”的人的不屑：即使站在一朵鲜花旁边，有些人也无法感知花中的甜美。

总统在阐述科技问题时，特别提到海水淡化课题，这对土库曼斯坦来说非常重要，该国西部缺水，濒临里海的土库曼西海岸有海水淡化的特别愿望。中国在海水淡化方面有不少成功实践，与土库曼有较好的合作空间。

土库曼现任总统，1957年6月29日出生于土库曼斯坦首都阿什哈巴德，土库曼族。1979年毕业于土库曼斯坦国立医学院，医学博士。长期在医疗系统工作，1979-1997年，在土库曼斯坦卫生和医疗工业部工作。1997年12月出任卫生和医药工业部长，2001年4月任副总理兼卫生和医药工业部长。2006年12月21日，根据土国家安全委员会和内阁决议，出任代总统和武装力量最高统帅。2007年2月就任总统；2012年2月成功连任；2012年2月13日第三次当选总统。

2007年7月对中国进行国事访问，2008年8月来北京参加第29届奥运会开幕式及相关活动。2010年4月30日至5月2日，对中国进行国事访问并出席上海世博会开幕式。2011年11月对中国进行国事访问。

曾是著名医生，2011年年底访华期间，他的《土库曼斯坦药用植物》、《土库曼斯坦――疗养胜地》和《天马飞翔》三部著作中文版在北京举行了首发式。2012年3月医学著作《土库曼斯坦药用植物》又出第三册。2020年9月，他的《土库曼民族的精神世界》中文版在北京出版。

《土库曼民族的精神世界》

目录

P1 上天垂爱，大地恩宠

P13 大地祥和是生命永恒的保障

P41 教育与科学点亮生活

P53 健康是福

P69 勤劳是勇敢之源

P83 好客之道

P93 高尚的友谊传统

P107 良知

P129 团结

P143 智慧之光

P155 愿繁荣照亮你的前程

P159 一些神话传说，留给读者感悟

原标题：《【社会人文·书评】中土文化互通共融——从《土库曼民族的精神世界》读到的｜中国投资》

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