安德烈·马尔罗诞辰120周年:除了把自己的一生作为主题,我别无选择

2021-01-22 18:50 来源:澎湃新闻·澎湃号·湃客

字号
原创 傅小平 文学报
法国作家安德烈·马尔罗
在出版于1943年的《阿尔腾堡的胡桃树》中,法国作家安德烈·马尔罗借主人公万尚·贝尔吉之口说:“人的意义不在于他隐藏了什么,而在于他做了什么。”其时他在圣夏芒韬光养晦。及至到了晚年,一切已尘埃落定,他对人这样说:“人不是他所藏的一切,也不仅是他所做的一切。”
尽管马尔罗是一个很有争议的人物,有人评论他是“三分之一的天才,三分之一的虚假和三分之一的无法理解”,但有一种说法是为人广泛接受的:20世纪法国比他更有成就的政治家大有人在,但没人取得像他那样高的文学成就;比他更有成就的文学家也不乏其人,但没人经历像他那样传奇的一生。在政治和文学两个领域纵横捭阖,马尔罗把自己的生命深深地刻进了法国的历史。
今年是这位法国文学史上的传奇人物诞辰120周年,马尔罗多姿多彩的一生,留下了许多引人入胜的话题。传记作家安德烈·莫洛亚精辟地概括道:马尔罗的生平就是他的代表作。或许还可以换个说法,除了把自己的一生作为主题,马尔罗别无选择。01
此话不假。很多年后回望青年时代,马尔罗曾说:人生好比一个市场,在那里可以买到一些有价值的东西,但不是用钱去买,而是用行动。的确,马尔罗固然重视书本知识和前人的经验,但他认为,对于一个作家来说,更重要的是个人的生活体验。因此,首先要有行动,然后才能产生出伟大的作品。马尔罗令人眼花缭乱的传奇生涯,当始于1923年10月。那年,他和新婚妻子克拉拉怀里揣着一张来历不明的官方介绍信,乘船来到当时仍在法国统治下的柬埔寨。动身前夕,他翻阅了大量有关东方文化的资料,因此,一踏上高棉的土地,便直奔吴哥窟附近的丛林,伙同临时雇用的向导兼翻译,用锄头、锯子、杠棒肢解了七块巨石拼成的佛像浮雕。
不巧的是,雕像运抵金边,他便接到拘票。经长达七个月的审理,他被金边法院以“盗窃文物”的罪名判刑三年。马尔罗不服,向西贡法庭提出上诉。获无罪释放的克拉拉只身回国,在巴黎奔走呼吁,惊动了文学界的知名人士,纪德、莫里亚克、伽里玛、阿拉贡、布勒东等联名为他鸣冤叫屈。出版商贝尔纳·格拉塞看准时机,向他建议,预支三千法郎稿酬,订立三部书的出版台同。还说“干吧,第一部书交稿日期愈快愈好,想一想那么多作家给你带来的宣传效果!”就这样,马尔罗写出了《王家大道》。那时,在墨西哥股票投资中荡尽家产,一心只求摆脱经济困境的马尔罗大概没有想到,他异常丰富动荡和戏剧性的经历才只是刚刚开始。此后,他曾驾机寻找传说中萨巴女王故都,在暴风雨中体验着死亡临近的滋味;冒着生命危险,他奉戴高乐之命前往圭亚那和安的烈斯群岛处理全民公决问题;他曾参加国际纵队,在西班牙内战中为共和国一方浴血奋战;二战中他化名“贝尔热上校”,领导游击队打击德军,并指挥军队参加了解放阿尔萨斯的战役……02
文学和艺术自然而然成了马尔罗传奇经历的延伸。他在1935年出版的小说《轻蔑的时代》中,记录了第二次世界大战造成的骇人听闻的可怕情景;在1937年完成的名著《希望》中,他用华丽的抒情般的语言,生动地描写了在西班牙追求抗战胜利的斗争岁月;66岁时写就的《反回忆录》,则生动记录了与各个领域著名人物,如纪德、戴高乐、尼赫鲁、毕加索、高尔基等人的密切交往。
反过来,马尔罗也用行动赋予了文学和艺术新的价值理念。在他看来,小说是“体现人类悲剧最优越的形式”,文学成为战胜命运的手段。由此,不难理解,他的小说为何总是关注历史上的重大事件,在回忆录里则做得更彻底,他几乎没留下任何个人私生活的印记,只是记录了那些人类命运攸关的时刻。原因最简单不过,在他看来,群体命运远远高于个人悲欢,“面对未知领域,某些梦想比起回忆更有意义。”
有一则轶事,或许很能解释马尔罗生前身后为人所“诟病”,同时也让人为之着迷的一个缘由。他的一名女性崇拜者对他提起《反回忆录》时虔诚地说:大师,这本书堪称完美,只有一点欠缺,毛泽东的谈话口气太像你本人了。这位读者所言非虚,1965年夏天,马尔罗的确作为戴高乐总统的特使访问了北京,并在访问中接受了毛泽东主席的会见。这次会见约半个小时,并有刘少奇在场,当时只是泛泛交换了几句外交辞令,话题还没有深入就匆匆结束。然而在回忆录中,马尔罗却了用了85页的篇幅夹叙夹议,论古道今,写成了像本世纪两位革命巨人兼哲学家海阔天空的畅谈,言语之间充满了对毛泽东的推崇与景仰。
他一生只到过三次中国,除去晚年的那次访问,1925年8月,他在外国统治下的香港和澳门逗留了四五天;第二次他周游世界,时间在1931年5——12月,中途曾在广州、上海、北京三个城市游览,后来又去了哈尔滨和满洲里,没有留下多少关于他访问广州和上海的记录。
然而就是这两次可说是浮光掠影的中国之行,让他写出了一生中最为重要的两部作品:《征服者》和《人的境遇》。无论从主题和内容来说,作品呈现的都与当时的中国现实不相符合。为了吸引世界的注意力,马尔罗把柬埔寨的故事移到了宜于波澜壮阔演出的中国舞台。他从西贡和堤岸的经验出发描写广州和上海,把卡蒂纳大街的走私贩子说成是外滩的冒险家,把湄公河三角洲和西贡港口的社会动荡改编为上海街头的工人起义。但这并不妨碍作品在法国和西方被当成一种真实来加以接受。《人的境遇》这部以1927年上海工人的第三次武装起义和蒋介石“四·一二”大屠杀为背景的小说,甫一出版就在法国读书界和评论界引起了强烈反响。以致在短短的时间内,书店的窗橱便摆出第25次印刷本!这部轰动一时的作品还获得该年度重要的龚古尔奖,本来不大出名的马尔罗也一跃而跨入“法国第一流大作家”的行列。03
恰如法语文学翻译家马振骋所言,马尔罗虚构的“真实”,为他带来了荣誉,自然也少不了一些麻烦。1937年,处于流亡中的托洛茨基就在《工人斗争》一文中,对马尔罗不了解中国革命却大发高论颇有微词。法国共产党理论家罗杰·加罗迪撰文说:“广州起义即使不是挑衅,至少是轻举妄动,导致工人阶级遭到戕害,这要归罪于他(马尔罗)。”然而,马尔罗生前宁可背这个“黑锅”,也不愿以“不在现场”为自己轻松开脱,任凭别人在他的历史上涂抹传奇的色彩。马尔罗与他的回忆录《反回忆录》封面
1976年11月23日,马尔罗在巴黎逝世,纵使再乐意背黑锅,他也不能阻止别人在他过世后揭开它。2001年,适值马尔罗百年诞辰,距其遗体被迁入先贤祠,成为继伏尔泰、卢梭、雨果、左拉之后第五位供人瞻仰的伟人已有五年,一个署名奥利维埃·托德的学者,就在其出版的皇皇700页的传记中感叹道:马尔罗乐于构建或任凭别人构建他的神话,将一些想象的才能和功绩归于自己名下。“他的父亲就好说大话,而儿子则更胜一筹。”
这似乎并不是什么了不起的缺点。波伏瓦在自传体作品《回顾》中写道,马尔罗,望着一样东西,老老实实说出看到了什么,这种做法对他来说太没意思了,他不会这样谈,他必须再想到另一样东西。在马尔罗看来,世界的本质是思想。他虽然是历史中的一个身体力行者,最终却是以心灵和想象去触及历史的。所以在他笔下,与其说历史是真实的记忆,倒不如说是创造。
原标题:《安德烈·马尔罗诞辰120周年:除了把自己的一生作为主题,我别无选择 | 此刻夜读》
阅读原文
关键词 >> 湃客
特别声明
本文为澎湃号作者或机构在澎湃新闻上传并发布,仅代表该作者或机构观点,不代表澎湃新闻的观点或立场,澎湃新闻仅提供信息发布平台。申请澎湃号请用电脑访问http://renzheng.thepaper.cn。

相关推荐

评论()

热新闻

澎湃新闻APP下载

客户端下载

热话题

关于澎湃 在澎湃工作 联系我们 广告及合作 版权声明 隐私政策 友情链接 澎湃新闻举报受理和处置办法 严正声明