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SUFE领读者｜侯一楠：既见君子，云胡不喜

2021-02-23 19:47

来源：澎湃新闻·澎湃号·政务

“领读文化经典笔绘书香校园——校内征文大赛”三等奖作品 >>>>

既见君子,云胡不喜

侯一楠

（会计学院）

唐有刘白堕脱俗隐于市，善酿酒，饮之香美，经月不醒。游侠语曰：“不畏张弓拔刀，但惧白堕春醪。”一杯春醪，足慰藉游侠；一生之作，亦引人沉醉。

南宋史学家郑樵曾如此评论《史记》：“使百代而下，史家不能易其法，学者不能易其书。六经之后，惟有此书。”人们称赞《史记》为正史鼻祖，为散文大宗，为一家之言，是当世界以痛吻之，内心的苦苦挣扎蒙蔽他憔悴躯体之时，正史于史公之手遗留卓然于世的表征。

夫史迁绝学，醉人如斯。

黄庭坚喟叹“凡为文，须熟读司马子长”可我总是在想，史记之材，仅仅只是因为它“辩而不华，质而不俚”吗？史记之尊，仅仅只是因为它“朴素凝炼、简洁利落”吗？

世人言史公春秋笔法者众，且看老子凝练沉稳，庄子汪洋恣肆，墨子严密周全，韩非子肃穆苛刻，增一字不容，减一字不能，浑然天成，煞费苦心。然寄眼于史公者甚少哉。冯骥才曾落墨：“植物死了，将生命留在种子里；作家死了，将生命留在作品里。”史记的格调趣味与太史公之人有着高度的一致性，或无意的性格流露，或刻意的志节寄托，史记穿越时空的永恒与广远，承载着史公卓然于世的品格。

他为先哲立传，亦为凡人立传；

他为饱受苦难却坚强立传，亦为举世浑浊却清纯者立传；

他为气节高尚守本心者立传，亦为金戈铁马护家国者立传；

在他眼中，贵者肯掷通灵宝玉，贫者亦有自强之心。

上自黄帝，下迄秦汉，能著《史记》者，《春秋》之后一人而已。

塞涅卡喟叹：“真正的伟大，在于脆弱的凡人身躯却具有不可战胜的信念”。太史公的伟大，在于他一个人沉默地抵抗，他一个人沉默地书写，他―个人沉默地伫立，换来的是一个民族的文脉续延。你是否看见魏公子纵受时局所限，几经沉浮，终行合纵之术，率五国联军一举破秦？你是否看见霍去病以梃立之姿封狼居胥，拼将十万碧血，迎接大汉的太平盛世？你是否看见时代风雨愁煞人心之际，毛遂自荐的譬喻，破釜沉舟的决心，三寸之舌的儒辩，逐鹿中原的壮志？他们在路阻且长时，站起来怀着殒身之志；在天命赫赫时，站起来心生坚强希望；在众人无助时，将小儿女情怀变成了大悲悯。

史公于狱中书此哉！

世事纷纭中，史公立着清朗心，如明月松间，菩提微暖；举世欲狂时，史公立着修华意，如阳光清风，和光同尘。圉于牢狱，身心俱残，史公的心却从未枯萎凋零，他仍掬一捧清水，持一支竹竿，垂钓这世界的满池晶莹。即使面对尔虞我诈，以势相倾的黑暗，史公看到的却是无数侠客、儒生、辩士的波澜壮阔。从吴宫教战的孙武到破杀庞涓的孙膑，从朱家、郭解的游侠“振人之命，不矜其功”到信陵君亲迎侯生、窃符救赵，从《扁鹊仓公列传》中的悬壶济世到《魏其武安侯列传》中的人民起义，种种实情，入木三分。他令我依旧相信，根植于中华民族内心的，是以一瘦躯而肥天下的气魄；是为济世泽民忘躯为之的信仰。

屈子被放逐，勾践卧薪尝胆；陈涉身有鸿鹄之志,廉颇负荆将相重和；孔夫子让三千弟子立身修德，苏武的旄节立在北海之上；江东之地项羽雄浑豪言“彼诚可代之”，易水河畔荆轲耳边风瑟潇潇“壮士一去兮不复还”，正是历史中无数个体的涓滴之水，汇成滋润文脉的江海；正是无数萤萤之火，汇成照亮民族前行的炬火；正是历史长河无数的布衣之士，汇成承继九州希望的精神。

太史公，他在流离之中泯灭过往，在伏卧之中寻明意志，在落寂失意、孤感自卑之中挺立于世，他“行吟”一生，以沉默的身姿站立于历史的使命之上，仅以《史记》一文映照着他最真实的内心，将最真实的生命投射，毫无杂质地现其熠熠光华。

《史记》，是他曾为这世间所做的屈服之后的反抗；是他信心湮灭而不闻又被重新聆听；是他独立小桥，迎风满袖之后的省悟；是他见过平林新月之后决心寺找的归宿……

当“天地风霜尽，春满旧山河”之时，他笔下的神州，依然五岳向上；他笔下的江河，依旧滚滚向东，民族的意志永远向前。

史公之志，在此哉！

书目推荐

作者：司马迁

索书号：K204.2/S658(15)

馆藏地：珍藏阅览室

《史记》是我国著名史学家司马迁撰写的史学巨著,是中国历史上第一部纪传体通史,列“二十四史”之首。全书本纪十二篇、表十篇、书八篇、世家三十篇、列传七十篇,记载了我国从传说中的黄帝到汉武帝太初年间前后约三千年的历史,是研究先秦至汉代政治、经济、思想及文化的珍贵文献。《史记》首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承, 对后世史学和文学的发展都产生了深远影响,鲁迅先生誉之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。

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专家点评

“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”这是太史公在《报任安书》中的使命自觉，也是后世对他一生及其伟大作品的共识和评价，更成为历史学者高山仰止的理想目标，所谓立德、立言、立功的“三不朽”境界。中国人重视历史，而由于著史者的史才、史学、史识、史德，又使得历史研究绝不会纯然是一种还原主义的过程，必然附加一定的价值寄寓。读书人从历史中学到的也就不会只是客观知识，还有“文以载道”的诸般心得。如同曾国藩“刚日读经、柔日读史”之谓，以求经史互鉴。这篇文章尝试与史家“共情”，解读我们自幼在教科书中早已习见却又久违多时的太史公，走入他的内心世界，情感丰沛，行文流畅。

点评专家：曹东勃（马克思主义学院副教授,博士生导师）

侯一楠会计学院

唐有刘白堕脱俗隐于市，善酿酒，饮之香美，经月不醒。游侠语曰：“不畏张弓拔刀，但惧白堕春醪。”一杯春醪，足慰藉游侠；一生之作，亦引人沉醉，《史记》便是这觞醉人的春醪。

时值疫情，捧读《史记》，不仅慨叹：那些章节中的人物，或无意的性格流露，或刻意的志节寄托，无不穿越时空，卓然于世。正是这无数萤萤之火，汇成照亮民族前行的炬火；正是这无数的布衣之士，汇成承继九州希望的精神。

中华民族的精神文脉，从史记蜿蜒流传，时至今日依然不曾剥离。我想，每一个疫情中的奋战者、坚守者，都是值得铭记流传的华夏之魂。他们与《史记》之中的人物，有着何其一致的精神厚度，这就是我选择《史记》的原因。

倘若居家，何不阅《史记》？去看看史公笔下的神州，虽遭艰困，依然五岳向上；他笔下的江河，依旧滚滚向东，民族的意志永远向前。

大赛简介

2020年1月，图书馆“SUFE领读者”专栏契合“上海财经大学通识经典悦读书目（2020）”，推出了“领读文化经典笔绘书香校园——校内征文比赛”。

活动期间，图书馆收到了来自我校经济学院、金融学院、公共经济与管理学院、会计学院、信息管理与工程学院、商学院、统计与管理学院、交叉科学研究院、数学学院、马克思主义学院、法学院等各院系同学的共计55篇征文作品，征文主题涵盖经济社会、生物科学、历史文化和艺术经典等。通过深度阅读与凝心写作，sufers对于生命、历史、社会的思考变得更加凝重、厚实。