苦难记忆与人民的选择

苦难记忆与人民的选择

——西藏第一“朗生”互助组的变迁

过往，总是有着令人难以忘怀的记忆，或埋着难掩悲伤的苦难，或藏着不甘压迫的奋斗。而过往的历史，也会使人在历经风雨洗礼后，勇敢，自立，向前。

秋天，泛着金黄，弥散着成熟与丰收的喜悦。从山南市区出发，沿着雅鲁藏布江北岸的结巴乡行驶约20公里，记者走进了这处连田阡陌的村落，走进了传承着“穷棒子”精神的桑嘎村，走进了“朗生”互助组历史陈列馆，走近了“朗生”互助组的过去与现在。

“朗生”藏语意为“家里养的”，指农奴。他们没有任何生产资料，更没有丝毫的人身权利，被农奴主视为“会说话的牲畜”，他们生活在牛棚里，日复一日地劳作。民主改革前，桑嘎村有11户“朗生”就生活在这种水深火热之中，倍受庄园主的剥削和压迫，困苦不堪，没有一点人身自由。

民主改革后，庄园主被打倒，农奴翻身得解放。民主改革后的第2年，在中国共产党的领导下，桑嘎村村民决定根据自愿原则结成互助组。

当时条件稍好些的人相继组建了互助组，而耕作经验和生产工具都十分欠缺的“朗生”，没有人愿意跟他们组队。但是他们从未想过自暴自弃，而是在村民次仁拉姆的带领下，11户“朗生”自己组合起来，成立了被村民嘲笑为“穷棒子”的第一“朗生”互助组。

次仁拉姆，藏语意为“长寿仙女”。1926年出生在西藏山南隆子县桑昂区的一个破牛棚里的她，在阿妈背上和牛棚里度过了整个童年时光。

悲惨的生活从小就在她的心里留下了深刻的烙印，也造就了她那种不屈服的精神。1959年民主改革的春风袭来，对于桑嘎村的“朗生”来说，摆脱压迫、成立互助组、农奴翻身得解放，吹响了解放、奋进的号角。曾经的苦难是不堪回首的过往，令“朗生”心生绝望，而今，他们坚定了义无反顾、自强不息、走向幸福的信心。“只要腿是自己的，我们就能走向幸福。”次仁拉姆的话，给了和她一样的“朗生”无尽的鼓励与无限的希望。对生活的热爱之情，对党的感恩之心，使“长寿仙女”带领“朗生”互助组一步一步走向幸福。次仁拉姆曾被中共西藏工委誉为“百万翻身农奴的榜样”，她的故事也被广为传颂，激励着一代又一代的人。

从黑暗走向光明，离不开毛主席，离不开中国共产党，也离不开像次仁拉姆这样勇于奋斗的翻身农奴。

第一“朗生”互助组成立之初，仅有3头耕牛、2个旧犁铧、3个旧木犁架，是全村生产资料最少的互助组。然而，就是这样一群“穷棒子”，靠着不服输的劲头，团结一致搞生产，打出了比其他互助组更多的粮食，不仅能够自给，还有余粮卖钱，换来更多的种子、牲畜和农具。

第一“朗生”互助组说的“第一”，本意为“第一个”由“朗生”组成的互助组，但他们用吃苦耐劳的辛勤付出赋予了“第一”更多含义。这成绩不是天上掉下来的，也不是等靠要得来的，而是起得比别人早、睡得比别人晚，不懂的农活，就跑到其他组的田里去看、去学，所有组员团结奋斗一起干出来的！“朗生”互助组的成绩让人刮目相看。时任中共西藏工委书记的张经武这样评价：“他们为‘朗生’的真正解放树立了榜样，指明了道路，反映了贫苦农民人穷志不穷、‘硬骨头’的英雄气概和发奋图强、自力更生的雄心壮志。”

在桑嘎村村道西侧，为纪念“朗生”互助组而专门建立的陈列馆分外醒目。陈列馆内展出的各类图片和实物，吸引着越来越多的人前来学习“穷棒子”精神。结巴乡驻桑嘎村工作队干部、陈列馆解说员卓玛次仁说：“‘穷棒子’精神是一笔宝贵的精神财富，它告诉我们，只有自力更生才能改变命运，我们必须把这种精神继承发扬好。”

走出第一“朗生”互助组陈列馆，一幢幢错落有致的藏式民居映入眼帘，走进农户家，家电、家具一应俱全，再也不是没有生产资料，住牛棚里的“朗生”，他们过上了现代化的幸福生活。

对于第一“朗生”互助组而言，贫穷、压迫是最不堪回首的记忆，而解放、奋斗是最义无反顾的人民选择。

历史巨变，翻天覆地。第一“朗生”互助组新旧两重天的巨大变化，使后代不忘历史感恩党和政府；第一“朗生”互助组的精神，成为后代前进路上的明灯。如今，第一“朗生”互助组的故事一代代延续下去，后辈们像父辈们一样勇敢选择，坚定不移，不断奋斗，走向越来越美好的未来。

阳光洒落在农田上，沉甸甸的油菜焕发出金黄色的光泽。桑嘎村的男女老少齐上阵，每家每户都出人出力，一同收割油菜。除了收割机的声音，仿佛还听到了田间传来一段段悦耳的歌声，唱着这幸福的生活。

来源：西藏日报