大家谈⑥ | 冼夫人女性成功密码之：“好心”精神润四海

第六篇登场的是廖君的《冼夫人女性成功密码之：“好心”精神润四海》，文章认为解读冼夫人成功密码，应从一部《隋书》开始，细读《隋书》，发现“好心”成为冼夫人成功密码的重要关键词，同时又与社会主义核心价值观高度契合。

公元629年，唐贞观三年，这是一个明媚的春天。

李世民在太极宫召集魏征、颜师古、许敬宗等人，提出“以古为镜，可以见兴替”修隋史想法，决定由宰相魏征主编《隋书》。这位大唐名相在《隋书•列女•谯国夫人》，用1700余字对冼夫人的生平事迹作了最全面最权威最翔实的评述。

记载冼夫人的《隋书》。

1500年前，中原王朝以正史形式为偏安岭南的冼夫人立传极其难得。被誉为“中国巾帼英雄第一人”的冼夫人，历经南朝梁、陈、隋三朝，顺应历史潮流，致力维护国家统一、民族团结和岭南的社会稳定，功勋卓著，先后被七朝君王敕封。冼夫人已成为大爱的化身，一种民间百姓守护神，一种南粤文化符号，更是我们茂名重要的城市名片。冼夫人文化是最具代表的岭南土著文化，是世界民族团结的文化遗产。冼夫人文化属于当代世界先进文化思想的范畴。

解读冼夫人成功密码，从一部《隋书》开始。

穿越千年时空，隋初时期的场景似乎并不遥远。每逢过年冯府张灯结彩，喜庆祥和。在家庭大会上，庭院灯影摇曳，庄严地摆放着金饰箱子，内有隋皇后赐的首饰礼服，还有梁朝、陈朝赏赐的物品。面对三朝宝物，冼夫人谆谆教导子孙们： “你们应该尽自己一片丹心忠于天子。我事奉三代君主，只有一片好心。现在赏赐的物品都保存着，这是忠孝的报答，希望你们好好思念。”“我事三代主，唯用一好心。” 出自《隋书》，字字珠玑，振聋发聩，这句冼夫人至理名言流传千古。“好心”成为冼夫人成功密码的重要关键词。

我事三代主，唯用一好心。

综观中华历史，三国两晋南北朝中国动荡历时330多年，虽有西晋短暂统一，但直到隋朝才实现真正统一。在大军压境将要生灵涂炭之际，冼夫人在广州领导各州郡首领，先为陈高祖举哀三天以尽道义，接着号令岭南安定团结，迎接隋军到来。冼夫人的“好心”理念，最终以儒家学说“天下定于一”的思想为主，实现全国统一。“天下定，定于一”源自孟子的主张，与后来的荀子倡导“一天下，财万物，长养人民，兼利天下”，及法家韩非子的主张“一匡天下”，一脉相承，集中反映国家统一的重要性。

“好心”作为冼夫人成功密码，是千辛万苦实践的成果结晶。

冼夫人生活在中国最动荡时代，身为岭南百越俚族的首领，她拥有庞大的军事力量，深得百姓爱戴，具备割据称雄的政治和军事条件。但冼夫人一生不遗余力地协助朝廷铲除割据势力，先后反对李迁仕、元景仲、欧阳纥等人的分裂，惩治贪官污吏。

冼夫人画像。

隋军统一岭南后，冼夫人坚定地遵奉隋朝政令，推进社会制度、行政机构、经济制度、文化思想各方面的重大改革。她把原来停滞在氏族公社、奴隶社会的落后制度，转变到封建主义制度上来，使南海荒蛮之地和全国主流社会制度相一致，促进民族融合与社会文明的进程。

她将海南岛重新并入中华版图，在海南恢复郡县制，为唐宋对南海诸岛的管辖打下基础。冼夫人及其子孙后代治理百越，成为梁、陈、隋与唐初稳定珠江流域政治局面的重要支柱，为岭南地区百年的稳定和经济发展作出巨大贡献。冼夫人倡导的国家统一、民族团结、社会发展的思想，对中原周边少数民族有重大教化意义。对开发边疆民族地区和西部广大地区，有重大的指导意义。

“我事三代主，唯用一好心。”与社会主义核心价值观高度契合。实践“好心”精神，使国家变得富强、文明，“好心”是与人和谐、诚信、友善的基础。冼夫人的“唯一用好心”，实现了爱国的理想。

冼夫人塑像。

“好心”是一种包容精神。“我事三代主，唯用一好心”浓缩了冼夫人的历史价值，它与和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的丝路精神高度契合。华侨、华人尊崇冼夫人文化思想，立庙奉祀，对增进侨居国华人团结，共同建设美好家园，有着极其深远的意义。

冼夫人逝世后世人建庙立祠以示纪念，全球冼夫人庙宇建筑达2000多座，遍布广东、广西、海南、香港、澳门、马来西亚、越南、泰国等地。冼夫人“好心”精神让外国民众接受华人，而“唯用一好心”的文化核心，让“一带一路”沿线民众和华人和谐共处，“好心”精神润泽四海。

解读冼夫人成功密码，我们发现无穷的魅力。

“冯冼古烈妇，翁媪国于兹。策勋梁武后，开府隋文时。三世更险易，一心无磷缁”。在世上第一篇关于冼夫人的文学作品中，苏东坡高度概括了她光耀英武的人生。而我们从伟岸的冼夫人背影，邂逅无尽的思索。

茂小布推荐

原标题：《大家谈⑥ | 冼夫人女性成功密码之：“好心”精神润四海》

阅读原文