我们的学史笔记•信仰篇｜​心中有信仰，脚下有力量！

我们共产党人的根本，就是对马克思主义的信仰，对共产主义和社会主义的信念，对党和人民的忠诚。立根固本，就是要坚定这份信仰、坚定这份信念、坚定这份忠诚，只有在立根固本上下足了功夫，才会有强大的免疫力和抵抗力。——2015年9月11日，习近平在中央政治局第二十六次集体学习时强调

用理想之光照亮奋斗之路，用信仰之力开创美好未来。——2016年10月21日，习近平在纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话

信仰的力量有多磅礴？

习近平总书记说，

无论过去、现在还是将来，

对马克思主义的信仰，

对中国特色社会主义的信念，

对实现中华民族伟大复兴中国梦的信心，

都是指引和支撑中国人民

站起来、富起来、强起来的

强大精神力量。

日前，金报记者走进兰溪市兰江街道莲塘岗村，在红色莲塘党史教育基地，与当地村民一道缅怀革命志士，追寻红色记忆。韩东儒 摄

回望中国从站起来、

富起来到强起来的发展历程，

就是一代又一代共产党人

在追寻信仰的道路上

前赴后继的奋斗史。

芳林新叶催陈叶，

流水前波让后波。

距离中华民族伟大复兴的目标

从未像现在这样近，

使命在肩的我们比任何时候

都更需要信仰的力量。

今天，我们沿着那些光芒闪耀的足印，

对话那个风雷激荡的时代，

为的是更好地砥砺初心、坚定信仰、

接续奋斗，不负时代和人民。

《我们的学史笔记》之信仰篇

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信仰火种燃初心

陈望道：矢志不渝引来信仰火焰

1920年春节，29岁的陈望道在分水塘老家的柴房里奋笔疾书。可能他自己都没有料到，这本书翻译出来后，对中国的影响会如此深远。现在，他错把墨汁当红糖，品出香甜“真理味道”的故事已家喻户晓。

一块门板，两条板凳，白天是书桌，晚上是床铺。时代需要光芒，而陈望道恰好具备了点燃那颗火种的能力。

信仰从无到有，是选择的产物。十月革命一声炮响，让尝试了各种救国道路的爱国人士看到曙光。包括梁启超、李大钊在内的先进知识分子开始将《共产党宣言》的部分内容介绍到中国，但仅局限于引用和片段摘录。全文翻译这本马克思主义著作，在当时还是一项比较艰巨的任务。留学归来的陈望道，对马克思主义并不陌生，具备深厚的外语能力和文学基础，又刚刚经受“五四”新文化运动洗礼，对这项翻译任务有一种义不容辞的责任感。

坚持信仰，在那个年代，需要付出鲜血乃至生命的代价。当陈望道带着翻译好的手稿回到上海，委托方《星期评论》已遭军阀查禁。几经周折，《共产党宣言》的中文译本才问世，并迅速广为流传，引发强烈反响，一代代中国共产党人的命运从此与之紧密相连。这本薄薄的小册子，促成了马克思主义在中国的首次大规模、系统性传播，对中国共产党的诞生、中国革命的胜利，起到了重要的铸魂、领航作用。

上世纪30年代，国民党政府把《共产党宣言》列为禁书，“翻译者陈望道”也上了黑名单，几次险遭毒手。“反动派在那白色恐怖时期常把‘共产党宣言’当作我的头衔……要你怕，要你不敢动。不过我这人是不大知道怕的。”1973年5月，陈望道在写给金华教师郑振乾的信中称并不后悔当初的选择。今天，历史已经给出答案——只有真理之光与道义之光交相辉映，信仰的火焰才能始终照亮通向胜利的大道。

一百年栉风沐雨，无论是血雨腥风还是惊涛骇浪，无论是激流涌动还是风云变幻，中国共产党人始终没有熄灭过信仰的火焰。翻译《共产党宣言》后，陈望道忠实践行着“信仰共产主义终身不变”“活着一天就为党干事一天”的誓言。1977年10月29日，陈望道因病逝世。临终前，他把22万元毕生积蓄作为党费全部交给党组织。

冯雪峰：让火在黑夜里越燃越炽烈

义乌市赤岸镇神坛村是冯雪峰的故乡。

冯雪峰和信仰的故事，在“湖畔诗人”的潇洒和炽烈里，在和鲁迅的促膝长谈、惺惺相惜里，在译介马克思主义文艺理论的叩问和探索里，在地下党员的机智和忠诚里，在随红军万里长征的血性和豪迈里……

1927年4月，李大钊遇害，蒋介石发动“四一二”反革命政变，白色恐怖弥漫全国，6月冯雪峰却毅然加入中国共产党。

淞沪抗战爆发，陈望道和冯雪峰等人发起组织中国著作者抗日会，陈望道任执行委员会秘书长，冯雪峰任执行委员会委员，两位从金华走出去的革命者，在腥风血雨中并肩战斗。信仰的力量锤炼着他们的胸襟和胆魄。

白色恐怖中，冯雪峰多次遭通缉，但他仍以笔为锋，发表散文和译作。1933年，时任中共江苏省委宣传部长的冯雪峰，因成功筹备并完成“远东国际反战会议”再遭通缉，奉调前往瑞金。翌年，他参加长征，成为唯一走完两万五千里长征的作家。

“火！哦，如果是火！/你投掷在黑夜！/你燃烧在黑夜！/我心中有一团火，我要投出到黑夜去！/让它在那里燃烧，而它越燃越炽烈！”短诗《火》是冯雪峰在上饶集中营创作的。1941年，国民党悍然发动皖南事变，掀起第二次反共高潮。冯雪峰被疑赤化，在家乡义乌神坛村被捕。在那黑暗的633天里，冯雪峰历经磨难，饱受摧残，先染上回归热，后又患肋骨结核，疮口红肿流脓。其间，他作诗明志，淬炼自己的不屈灵魂，激发狱中战友们的斗争精神。

像石头一样硬，这是冯雪峰的性格，他以此为傲：“凡在我们地方的人都有这特色，身体坚硬，皮色焦黑，石一般的心的痴呆，恰恰和我们的地土相合。”鲁迅评价冯雪峰为人做事有“韧的坚持”。“韧的坚持”，是金华这块黄土地孕育出来的品性，也是冯雪峰信仰的支撑。

艾青：举起火把带来黎明的通知

1932年1月28日，一艘驶往东方的船在法国马赛港起航。船上有一名在巴黎习画的金华籍留学生，名叫蒋正涵。这一天，“一·二八”事变的枪声在上海闸北打响。

回国后的蒋正涵热情地加入左翼美术家联盟，策划了一场较有影响的画展，吸引了鲁迅前来参观，没想到引起国民党当局的注意，蒋正涵被捕入狱。狱中，他开始用新笔名“艾青”悄悄地写诗，写土地、太阳与人民的诗，并借探监的机会将其递交到友人手中。就这样，抒情长诗《大堰河——我的保姆》在《春光》杂志上发表，引起轰动。

1937年7月6日，出狱后的艾青拿起当天的报纸，那上面登载着日寇飞机狂轰滥炸、血腥屠杀中国同胞的内容……他觉得，是时候以笔为刀来唤醒大众了。从此，他常含泪水的眼睛注视着备受苦难的祖国，红色基因流淌在字里行间，激励着青年们前赴后继的决心和热情。

“每个人都举起火把来/一个火把接着一个火把/无数的火把跟着火把走……”1940年，艾青在乘船前往重庆途中，迎着火红的太阳，凝视奔腾不息的长江，心绪难平，写就长诗《火把》，点燃千千万万中国人抗日救国的热情。

1942年，艾青在周恩来的引荐下，前往延安，见到毛泽东。毛泽东多次与艾青详谈，并写成《我对于目前文艺上几个问题的意见》一文，在此基础上召开了著名的延安文艺座谈会。艾青清晰地感受到，解放区的天是明朗的天。由是他创作了《黎明的通知》，以诗人特有的敏感，向人们传达黎明即将到来的讯息。

“世界要是没有光/也就没有扬花飞絮的春天。”艾青一生追求光明、坚守信仰，他对土地的热爱，对人民的深情，对光明的向往，永远炽烈执着。

信仰之力撼八婺

我们自豪，在新思想新文化和马克思主义的传播中，在全国和全省早期建党活动中，金华籍先进分子邵飘萍、陈望道、施存统、金佛庄等作出了不朽贡献。

我们骄傲，从金华地区第一个中国共产党的地方组织成立，到新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放及社会主义现代化建设等各个时期，中国共产党带领金华人民取得了一个又一个胜利。

尤其令我们震撼的是，在新民主主义革命期间，在党的建设与事业屡屡遭受严重打击、革命多次处于低潮的阶段，我们党能够一次又一次战胜挫折，经受住一次又一次生死考验。

经过这次蹲点，我们再次读懂了“信仰”的深刻内涵。是的，正是凭着始终不变的信仰，我们党夺取了一个又一个胜利。

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星火

1925年秋，中共金华支部在省立七中师范科成立。那一年，千家驹16岁，钱兆鹏18岁。这是金华地区最早建立的中共地方党组织，隶属中共杭州独立支部。从此，金华人民的革命斗争有了领导核心，金华革命斗争历史揭开了新的一页。

星星之火初燃，各县党组织也先后建立。正是因为有了党组织，才促成了第一次国共合作在金华的形成，促成了工农运动在金华的兴起，支援和配合了北伐军在金华的作战。

但是，仅仅过了一年半左右的时间，1927年，帝国主义加紧干涉中国革命，蒋介石发动反革命政变，汪精卫也背叛革命，加上我们的党缺乏革命经验，大革命失败。

即使已经过去90多年，我们仍能感受到当年布满婺州大地的腥风血雨：钱兆鹏被害，张新锦被害，50多人遭通缉，以国共合作为基础的党组织均遭破坏。

但这仅是我党革命事业的第一次低潮，此后的困难一个接一个，考验一场接一场。我们走进一个个历史场景，去寻找革命火种如何延续，星火如何燎原——

“四一二”反革命政变后，党组织转移到农村，积蓄力量。

这一年，兰溪市兰江街道莲塘岗村成立了党支部，是兰溪第一批成立的基层党组织。今年89岁的何瑞鸿曾加入金萧支队，当过通信员、警卫员。他告诉我们：“我家共有四五人参加了革命活动，他们也支持我加入，大家一心想为国家作贡献。”

这一年，只有400多人的永康市芝英镇练结村，党员人数多达31人，一批革命志士参与“提灯会”、游行、请愿以及永武秋收暴动。

我们不仅要生存下去，还要不断壮大队伍，还要组织武装斗争，发动农民暴动。

1928年4月22日，在兰溪市女埠街道女埠村，中共浙西特别委员会建立。

1930年1月27日晚，浙武红军游击队在武义成立；6个月后，中国工农红军第十三军第三团在永康成立。

第五次反“围剿”失利，红军主力长征，革命根据地陷入白色恐怖，中国工农红军挺进师到金华地区开展游击战。我们到婺城区沙畈乡银坑村学习这段历史。

全民族抗日救亡运动中，金华的党组织克服种种困难，兴起抗日武装斗争。我们到义乌市上溪镇下宅村寻访地方抗日武装——金萧支队第八大队的印记。

为冲破白色恐怖取得解放战争胜利，金华的党组织开辟游击根据地，发展游击战争。我们到永康市石柱镇俞溪头村下寮自然村，聆听浙东人民解放军第六支队打响第一枪的历史回响……

我们寻访，我们感悟。

考验

信仰的力量在于始终保持坚定的信念，而这份坚定必定经过血与火、生与死的考验与锤炼。

面对死亡，共产党人面不改色。牺牲前，钱兆鹏高呼：“中国共产党万岁！”

面对考验，共产党人毫不动摇。78岁的章君访是永康市芝英镇练结村革命志士章长春的儿子。他说，父亲被捕后经历了多次严刑拷打，敌人一边用滚烫的铜棒烙在父亲身上，一边要他供出党员同志，然而父亲的回答始终是“我什么也不知道”！

面对挫折，共产党人永葆勇气。白色恐怖下，从成立到撤销，“浙西特委”历经8个月，前后三任书记全部英勇就义。严汝清是浙西特委第二任书记，曾领导以兰溪为中心的农民武装暴动，虽遭失败，屡被通缉，仍在极其艰险的环境中坚持斗争，直至被捕就义。他在写给革命挚友童润蕉的信中说：“我的勇气加倍前进，只要我的身体不被消灭。”

面对失败，共产党总结教训自我纠正。从大革命的失败中，我们党认识到武装斗争的极端重要性，领导建立了革命武装。1930年1月27日夜晚，以邵李青为首的8人，在如今的武义县白洋街道王村龙潭坑秘密开会成立浙武红军游击队，使国民党浙江省、武义县当局惶惶不可终日。1930年7月，由永康第一、第三游击中队和缙云、仙居红军游击队整编建立的红十三军第三团成立，是红十三军三个团中武器装备最精良的一个团，活动遍及永康、缙云、仙居、东阳等县，先后进行了数十次战斗。

愈挫愈勇，是因为我们坚信道路是正确的，胜利最终将属于我们。尽管浙武红军被围剿，仍有人一路西行，加入了江西方志敏的红军队伍，在武义、江西继续战斗。尽管红三团遭镇压，其余部仍然与中国工农红军挺进师一纵队会合，投入新的革命洪流。

回望来时路，正是信仰的力量，使共产党人几经挫折而不断奋起，对共产主义始终坚定执着，始终闪耀着火热的光芒。

我们在方山口村重走了“红军路”。从红三团纪念馆一路走至方山顶，全长4公里，徒步约1小时。“这是一条红三团战士常走的路。”村党支部书记徐天程带着我们沿溪而上，道路从平坦的水泥路很快变成了崎岖山道。抬眼望去，茂密丛林无限蔓延，满眼山花。正如“红军路”的风景，党组织的发展历经风雨见彩虹。

燎原

有党史专家指出，我们的党能经受革命低潮的考验，除了始终保持坚定的革命信念、认真总结失败失误的教训、正确地进行党内斗争，还在于紧紧地依靠广大人民群众。因为我们有信仰，我们的信仰受到百姓认可，越来越多的人加入这支队伍，风雨同舟、血脉相通、生死与共。

在婺城区沙畈乡银坑村，94岁的村民陈水奎依旧健朗。红军来到村里时，他只有八九岁。但他仍记得，红军一进村就展开宣传、发展党员，并且发动群众斗土豪劣绅，给贫苦老百姓谋利益。

在武义县白洋街道王村，我们遇到74岁的村民程裕堂。他的长辈程广福当年为浙武红军游击队成立提供了场所。因为相信红军为穷人做主，在巅峰时期，武义宣平两地的红军达到5000多人，许多村民主动为红军送菜送粮、传递消息。仅王村一个村，就有33人参加红军。

历史学家吴晗在回忆录中这样形容金萧支队第八大队：“第八大队成立以后，在共产党的领导下，打破敌人经济封锁的武装斗争，一步步有计划地展开，得到了人民衷心的拥护。”义乌上溪下宅村党支部党员金德田参加第八大队后，1943年在鞋塘围歼伪军的一次战斗中不幸负伤，战士们将他送到了村民金苟家中养伤。敌人四处打探最后找到金苟家。金苟得到消息，将金德田通过秘密通道送往后山躲避，自己却被伪军抓走，严刑拷打下，仍只字不提金德田的下落。

在永康市舟山镇方山口村，军民同心互助的故事代代相传。红军伪装成村民，边打探消息边帮忙干农活；村民想尽办法，给红军传递消息。红三团纪念馆首任讲解员徐云楼的爷爷常常为红军送饭送信，后来为革命事业牺牲。

在浦江县王店村山垄王店自然村，王伟光娓娓道来，他的祖辈、父辈都参加了革命，小时候经常听他们讲当年的故事。“首任中共浦江县委书记蒋忠以教书名义开展地下革命活动，组建中华民族解放先锋队。我爸爸就是当时年纪最小的学生。这个只有14户人家的小村庄，有14名村民加入先锋队。”

在山垄王店，村民们自发巡逻、放哨，通过板鼓、胡琴等民间乐器传递消息。发现险情，哨兵就会敲打板鼓，普通情况敲七声，遇上紧急情况需要撤离时就连续敲击，情报解除了就拉响胡琴……

我们想象着当年的场景，思绪良多——正是靠着这样的信任、信念、信仰，党的队伍不断壮大，星星之火终成燎原之势。

信仰之光映征程

在中国革命和建设史上，金华为什么能孕育《共产党宣言》的首个中译本，涌现众多英雄人物，创造一个又一个奇迹？重温党史，我们不难找到一个答案：坚定信仰，勇担使命。

革命年代，信仰是“砍头不要紧，只要主义真”；和平时期，信仰是“心中装着全体人民，唯独没有他自己”。沿着这条信仰之路接续奋斗，才能从贫弱走向富强，进而迈向复兴，亿万中国人才能过上更好的生活。

畈田蒋村联村干部陈羿帆在向记者讲述艾青生平 胡赣昌 摄

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铭刻

在永康市石柱镇俞溪头村下寮自然村的六支队纪念广场上， 6米高的英雄纪念雕塑下，摆满鲜花。我们看到一张卡片，上面手绘了一面五星红旗，写着：“你们保护祖国，我们要谢谢您。”“这是小学生写的。”村党支部副书记周玳媚拂去卡片上的灰尘。在“六支队战士”的雕塑前，我们看到28位老战士的脚印，名曰“光辉足迹”。

说起俞溪头村的革命历史，村民周灵芝如数家珍。她说，革命先烈为信仰抛头颅、洒热血的精神，“种”进了村民的心里。大家都能说上一段“红”故事，大家都愿意当义工，因此义务讲解员的队伍越来越壮大。

谁把人民担在肩上，人民就把谁放进心里。人民不会忘记那些不屈的脊梁，那些为了如今的山河锦绣，在炮火中淬炼信仰的人。

义乌市上溪镇下宅村的金萧支队第八大队成立旧址不在了，这一直是村党支部书记金德军心中的遗憾。最近，他正积极寻找与第八大队相关的资料及物件，他说：“希望建一个陈列馆，让人们铭记这支地方抗日队伍的传奇故事。”

在武义县白洋街道王村，建起浙武红军与挺进师纪念馆。在婺城区沙畈乡银坑村，有“中国工农红军挺进师”纪念馆、粟裕将军纪念铜像。在当年革命先辈战斗过的土地上，人们用最直白的方式铭刻英雄壮举。在络绎不绝的参观者眼中，它们是一个个红色地标，也是一个个精神坐标，穿越时空，静默无语，却把信仰的旗帜舒展在一片片心田深处。

在艾青的故乡畈田蒋村，人们没有忘记诗人，因为他的诗在硝烟烽火中传播着时代精神，饱含对祖国和人民的深情。高耸的牌楼见证村民对诗人的铭记，家家户户的窗栏都镂刻着“艾青故里 诗人家乡”字样，表达他们的自豪。“我们村谁不会念几句艾青的诗呢？我最喜欢‘为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉’这句。”村妇联主席蒋卫平最喜欢的《我爱这土地》，镌刻在艾青大道上，在艾青故居对面的“大地之爱”党性教育基地里，它也被印在了醒目位置。

在金义新区孝顺镇低田工业园区的航慈桥畔，麦磨滩遗址公园正在改造提升。1930年7月，浙西十三县党的负责人会议（史称麦磨滩会议）在此处召开。自2015年开始，低田工业园区区域党委书记张金洪便和弟弟张金陆组建团队，追寻麦磨滩会议的历史足迹，他们查找相关党史，寻访先烈后人，挖掘麦磨滩会议背后鲜为人知的故事。2017年，麦磨滩遗址公园和麦磨滩会议史料展陈馆开放，迄今已接待参观游学5.8万人次，成为浙江省文化产业示范基地。在麦磨滩会议史料展陈馆，张金洪说：“到会的有13位县党的负责人，我们只找到其中7位，仍有6位参会人员不知道姓名，我们会继续寻找。”

婺城区八咏楼社区的红军巷成了红色教育场所 阮锋 摄

赓续

最好的纪念是传承，最高的致敬是奋进。繁荣发展年代，坚持信仰不再需要面对生和死的抉择，但赓续精神血脉须经受复杂的挑战。

笃守传承是赓续。

2020年，冯雪峰故居接待了5万多名游客。这里的管理员和讲解员，是冯雪峰的侄子冯潮忠。他今年69岁，党龄26年，在冯雪峰故居为参观者讲解了35年。“信仰是什么？对我来说，就是牢记党员身份，做好冯雪峰故居的守护者。”如今，冯潮忠的女儿冯秀花接替父亲的工作，她也是一名党员。

清明时节，我们来到位于义乌赤岸镇神坛村的冯雪峰陵墓前，正好遇到冯雪峰孙子冯烈携妻子来扫墓。“祖父弥留之际，没有留下遗嘱，只有一个希望，希望自己能回到党的队伍里来。”冯烈说，“我的祖父一生历经坎坷，但他始终相信历史会证明他对党的忠诚。信仰不是抽象的。祖父那一代革命者，信仰就是坚守气节，坚持初心。作为后人，我们正直做人做事，就是对祖父精神的传承。”

攻坚克难是赓续。

94年前，严汝清在村里建起兰溪第一个村级党支部。今天，在他的家乡聚凤严村（现属兰溪市上华街道黄家村），红色纪念馆已顺利落成，它既是一处党史教育基地，又和村里的党建广场、革命烈士纪念碑等串成一条红色文化旅游线。黄家村党支部书记严建红告诉我们，2019年，为修建红色革命纪念馆，党员干部带头发动，村民乡贤积极响应，一个月就筹得55万元。令严建红自豪的是，支部里35周岁以下年轻党员占比约三成，他们有想法、敢创新、干劲足。“先烈的精神是一笔宝贵遗产，它激励着我们克服一切困难，勇往直前。今年，我们要对严汝清等革命先辈的资料进行进一步挖掘、整理并广泛宣传，让红色基因代代相传。”

不忘初心是赓续。

90后党员金赛勇是义乌市上溪镇下宅村村委委员，大学毕业后一直在外地工作的他，去年回家乡当了一名“村官”。“想想我们祖辈，英勇善战、保家卫国，他们的精神激励着我们这一代年轻人，要为家乡的建设出一份力。”金赛勇说，他正在整理有关下宅村和金萧支队第八大队的红色故事，准备开设党课。

婺城区八咏楼社区是金华地区第一个中共地方党组织诞生地，社区党委是金华市五星基层党组织。

76岁的周忠灿是八咏楼社区胜利街党支部书记，有56年党龄。他说，社区党委下设8个支部，在册党员217人，其中60岁以上党员130多人。党员们都很热心公益事业和支部的事务。他们在疫情发生时守卡口，复工复产后，在创建文明城市的过程中，继续发光发热。

李明福的党龄有65年，两次被评为浙江省劳动模范，三次被评为金华市优秀共产党员。退休后的李明福当起八咏楼社区的楼道小组长，投身公益事业，牵头对楼道进行整修改造，为居民提供便利。他说：“只要用得到我的地方，我都愿意出一份力。”

前行

信仰是什么？百年党史浩浩荡荡，革命、建设、改革时期，着力点不尽相同，奋进是唯一的方向。站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点，今天的共产党人，更需把信仰写在全面建设社会主义现代化国家、实现民族伟大复兴之路上。

奋进要充分发挥各级党组织的战斗堡垒作用。

自2015年5月成立以来，低田工业园区区域党委现已拥有22个支部，120名党员，覆盖园区内50多家企业。“我们充分利用区域党建联动和现有的红色教育资源，积极组织开展教育实践活动，现在各支部之间的联系更密切了。”张金洪说。在去年复工复产初期，低田工业园区区域党委除了组织各企业支部的党员志愿者轮流值班、协同抗疫，还积极探索“共享员工”模式，做到防疫生产两不误。此外，推动园区各支部加强对老党员、老干部、困难职工及其家属的关爱和帮扶，组织党员和入党积极分子参与日常公益活动。

2017年，义乌城西街道与义乌陆港集团，以党建为引领，政企结对共建望道信仰线。如今，沿着这条美丽乡村精品线路，可以在分水塘追寻红色文化，在望道故居品味“真理的味道”，在何斯路看乡村振兴的样板，在七一村体验“义新欧”专列之旅……它串联起当地红色文化、改革开放、“一带一路”等特色元素和丰硕成果，不仅给沿途村庄带来了交通便利、景观提升，也带来了喜人的游客量。

分水塘村党支部书记陈仕杰介绍，如今村里日均迎来1000多名游客，去年村集体经济收入超过80万元。在分水塘村村口，在“坚守信仰 不忘初心”的旗帜下，49名党员亮出身份，村两委公开“军令状”，公示为村民更好的生活而奋斗的各项工作清单。带领全村争创五星级和美乡村、实现村集体经营性收入突破百万元，是这个五星级党组织的新目标之一。

奋进要夯实发展基础，鼓足干劲，真抓实干。

距分水塘30公里的神坛村也是一派热火朝天的建设场景。我们在村里看到，由义乌市赤岸镇和城投集团投资2000万元建设的冯雪峰故里相关工程已接近尾声。“信仰就是全心全意为百姓服务。”神坛村党支部书记成新友介绍，通过美丽乡村建设，该村已完成整体提升。今年7月1日前后，这里将开放更多景观，村民和参观者可以在这里体验长征精神，接受信仰教育，感受红色文化。

在永康市石柱镇俞溪头村，村民编起了顺口溜：俞溪头是个好地方，有了新班子，带来新气象；说话很和气，遇事多商量；雄赳赳，气昂昂，誓把村庄变模样。在这里，村干部带头干，党员齐心干，村文化礼堂建设、翠屏山森林公园施工……一个个民生项目动起来。村党支部副书记周玳媚说，村两委班子要打造好红色旅游基地，建设一个更好更美的乡村。

奋进要聚焦补短板、拉长板，攻坚争先。

2018年以来，永康市舟山镇方山口村开启红色旅游发展计划，推出“穿红军衣、听红军事、走红军路、吃红军饭”活动，吸引大量游客参与体验。“村集体收入从2017年的‘零’逐年递增，去年超过30万元。”村党支部书记徐天程说，当地特产方山柿的滞销难题得到解决，村民的种植信心得到提振。“今年想把游客留下来，住上一晚，最好来了还想来。”

畈田蒋村党支部书记蒋俊森，带领该村党员建立“畈田蒋村红色网格”，92名党员联系全村786户农户，不仅带头搞乡村治理，也带头在这片诗意的土地上创作发展新歌。如今的畈田蒋村道路硬化、电灯亮化、村庄洁化、通信网络化……旧村改造日新月异，新村建设如火如荼，村后的艾青诗歌文化园已具雏形。依托双尖山地缘优势，发挥艾青名人效应，这里发出了艾青故里文旅共建邀请。

又是人间四月天。像一百年前陈望道揣着译本手稿离开时那样，分水塘的映山红开得正艳，点缀在山间，一团团如火似血，又如同那燎原的星火。现在的分水塘已经是全国红色宣言瞻仰圣地、全国爱国主义教育基地、全国红色旅游文化名村。蹲点采访时，我们看到了市区东苑小学的研学中队、义乌工商学院拍摄思政课的师生团队、杭州几个自驾游三口之家，更多的是一个个说着义乌方言的大家庭……络绎不绝的人们，在青山绿水中，品着“真理的味道”，追寻着因望道先生而点亮的信仰之路，续写更多信仰的故事。

小布短评

信仰的力量最磅礴

十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义，陈望道翻译《共产党宣言》，马克思主义中国化迈出一大步。恰如鲁迅先生所赞：“现在大家都在议论什么‘过激主义’来了，但就没有人切切实实地把这个‘主义’真正介绍到国内来……望道这次埋头苦干，对中国做了一件大好事。”

这是一本什么样的书？被问起救国途径时，李大钊推荐它，“大道就在其中”。接受斯诺采访时，毛泽东说，“这是对我一生影响特别大的三本书之一，我看了不下100遍，每一次遇到问题就去翻阅。”

革命人永远年轻。钱兆鹏、邵李青、吴谦……在上世纪二三十年代加入党组织、进行暴动的金华人，年龄普遍在二三十岁。他们是读着《共产党宣言》挺身而出的人。他们，开启了“觉醒年代”，为历史按下了快进键。

心中有信仰，行动有指针。马克思主义是指引中国走出漫漫黑夜的航标灯。“生生死死何稀罕，沧海也有变桑田”，这是浙武红军领导人邵李青就义之前写给妻子的绝命诗。这样视死如归、信仰坚定的革命烈士，金华有一大批。粟裕将军回忆起浙西南游击经历时说，困难时有的小分队挖田鼠窝找粮食充饥，但他们掩埋好战友的遗体，包扎好伤口，整理好组织，继续战斗。

江山就是人民，人民就是江山。为什么挺进师面对数量超过自己几十倍的敌人，不仅没有被消灭，反而发展壮大了？粟裕将军说，最危险的地方也最安全。“水帮船，船帮水”，在婺城区沙畈乡银坑村，94岁的陈水奎老人至今还记得共产党做父亲思想工作时说的话。船的力量在帆上，人的力量在心上，保持同人民群众的血肉联系是党的优良传统和成功密码。

马克思主义中国化，必然需要艰苦磨合的过程。回望奋斗路，从“山沟沟里的马克思主义”到“农村包围城市”到“发展就是硬道理”，我们党的历史，就是一部实事求是、不断推进马克思主义中国化的历史，是始终不渝坚守信仰的历程。

一代人有一代人的使命。为人民谋幸福，为民族谋复兴，就是我们的初心使命，就是我们的信仰。真理的味道非常甜，信仰的力量最磅礴。在实现中华民族伟大复兴的关键时期，赓续精神血脉，坚持不懈奋斗，就是对英烈最好的纪念和缅怀。

原标题：《我们的学史笔记•信仰篇｜​心中有信仰，脚下有力量！》

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