人间小团圆10天票房不足3千万，杜汶泽是社会情绪的出气口？

        

从5月8日《人间小团圆》上映至今，10天过去了其票房依旧不见好转，虽然出品方想尽办法公关，但最新票房仍旧没能破3000万。根据电影票房库的实时统计，截至5月18日下午15是06分《人间小团圆》最新票房为2999万元。杜汶泽成为了实实在在的票房毒药。另悉，原本有份参演《澳门风云2》的杜汶泽也被王晶导演换角。

 网民左右票房走向？

        > 几个月前，一向口不遮拦的香港演员杜汶泽因在社交网站上再次挑起骂战，声称“有本事你阻止我来大陆”等过激言论，招致内地网民大规模抵制。

        > 曾有媒体评论称，“善于抱团和起哄的网友，再次向世人展现了他们的力量”。许多人都将杜汶泽主演的《放手爱》与客串的《人间·小团圆》，在内地的票房惨淡，归结为内地网民强大的动员能力。

杜汶泽成两地对立情绪的出气口

        > 香港诗人廖伟棠生于广东新兴，1997年香港回归后不久以“港人内地所生子女001号”身份移居香港，因此他称自己是香港的“新移民”。在他看来，随着双非、奶粉、街头便溺等事件，内地与香港两地群众之间的观感在恶化，而杜汶泽就成了内地人对香港人出气的地方。

        > 在内地与香港两边生活的经历，令他能够感受到两边的不同水温，他说，“内地这边认为香港人在歧视内地人，香港人又觉得内地人挤占了香港的资源，正因此，杜汶泽此次是被社会情绪所绑架。”

        > 生于上海，目前在香港岭南大学中文系任职的许子东教授也认为，当前内地与香港两边民众情绪对立后，每一边对自己的言论不太注意，但对对方的言论极其敏感。“比如说，这个事情的发酵，可以往前面追溯一点是孔庆东的‘香港人是狗论’，这样的言论加剧了两边本来就已经有的对立情绪。本来情绪是非常具体化，针对特定的事件发生的，比如双非、奶粉，这些都是具体事件，但给一个地区的人笼统贴上标签，比如你骂北京人是狗，会有什么样的情绪。在美国，一个哈佛大学教授跑出来说，黑人是狗，纽约人是狗，这个教授肯定要被辞掉。所以把个人对一个社会现象的反应，上升到族群的层面，这是非常危险的。”

        > 许子东认为，“如果是针对特定群体，针对大陆的观众；而大陆的观众，他们的愤怒又倾泻在一个香港的演员身上。这就把演员跟观众的互动问题，联系到了族群对立问题。族群对立是非常不好，族群歧视在很多国家是第一等大问题。比如洛杉矶快艇队老板，在电话里说，关于讨好黑人的事情。这个电话被录音公布，最后引起轩然大波，他也被罚了巨款，断了他的事业。其实，他们的谈话也是私下里的，但是在美国这样的国家，涉及族群问题的言论是要非常小心的。”

        > “在发达国家社会里也会存在这样一批排外群体。但需要注意的是，人内心深处的想法与其公共表达是有区别的。比如在美国，一个人在私人场合发表种族歧视言论，司法机构很难去介入，但他只要在学校、媒体上发表不当言论，就会遭遇诉讼。文明国家有一套制度规范，它追求的是公平正义，对一个社会内的部分群体的歧视是要受到约束的。私人空间说一些不当言论，受到的可能只是道德谴责，但在公共场合发表类似言论，就会受到法律、制度等层面的制裁。”上海交通大学和复旦大学陆铭教授说。

        > 陆铭以艺人吸毒为例，“从法律角度看，人人平等，但为什么舆论会更关注艺人，这就是因为他们作为公众人物，社会影响力特别大，所以在舆论谴责上要强于普通人。因此，在类似杜汶泽事件发生后，媒体和公众人物要出来公开谴责，大陆目前一些公众人物对杜汶泽的抵制本身是对的。但抵制也是把双刃剑，它也有可能加强两地的分歧，因此，理智的分析和引导要比抵制本身更重要。”

        > 不过，也有香港学者不认同杜汶泽事件反映了内地与香港之间的矛盾，香港浸会大学助理教授赵明德的认为，“杜汶泽的话无非就是个口舌之争，”他称自己同意习近平关于两地矛盾的意见，就是认为它并不严重也不独特，“就像上海本地人对所谓的‘外省人’的排挤是国人皆知的，也是除了上海以外的人都非常讨厌的。”

 香港少数人的言论被夸大了

        > 事实上，在充斥香港本土意识的“高登论坛”上，也曾有人发帖呼吁香港人力挺杜汶泽。不过，《人间·小团圆》在港票房依旧不佳，根据香港影业协会的统计，8日以《香港仔》片名在港发行的彭浩翔导演新片，首周票房也不过是369万港币。

        > 廖伟棠说，他也上高登论坛看过，在他看来，该论坛网民主要是以网络“游民”为主，“如果以高登来判断香港的民意，肯定会被误导的。因为这里面说气话的人多，但真正行动的人少。”

        > 廖伟棠坦言他曾在高登上被骂过，那时候香港“反蝗虫”，他在《时代周报》上撰文呼吁“香港应更自信宽容”，然后就被高登网民骂了，更早之前，他还和梁文道等人被高登网友称为“左胶”，因为他们认为廖、梁等人是所谓的香港左派，认为廖、梁等人提出的“香港与大陆之间要理解、宽容”的想法是可笑的。

        > 不过，后来在婴儿奶粉事件上，因为廖伟棠赞成政府适当干预市场，高登上的人又出来说，“原来他是我们这边的”。廖伟棠说，由此可以看出，高登论坛上那些人的立场摇摆不定，也能看出他们的洞察力是很低的。

        > 在他看来，香港还有另外一批非常民粹的极右翼分子需要关注，比如这群人此前跑到旺角尖沙咀对着大陆游客说，“中国人要买国货，不要来香港买洋货”，后来还闹到了海港城，但廖伟棠认为，“其实就那么几十个人，可是在媒体的聚焦下，会让内地人感觉是香港的大部分民意，但真的是极少部分的香港人所为。”

        > 许子东则在探究中国网民的集体行动力，“如果是纯粹的集体行动，那不管这个行动针对谁，以什么样的情况发展，我们都可以当做社会、文化现象研究，不要急于做价值判断和批判，我们可以去研究为什么会这样。但是，我想说的一点是，我们的网络真的是纯粹的、偶然的民众意思在起作用，有多少舆情工作师在工作呢？对于舆情的引导，是我们特殊的所在，也是意识形态的一部分。把这个因素考虑进去，所谓纯粹网民的行动真的那么纯粹？”

 要理解香港人的现实心理落差

        > 廖伟棠呼吁内地民众要理解香港人对内地游客的怨言何来，不应理解为单纯的排外地域主义。他称，事实上，大部分香港人还是对内地人很友善的。

        > 廖伟棠指，这段时间，他看大陆一些专栏作家对于香港“自由行”、台湾“服贸”的文章，他认为里面存在着很大的误解，大陆许多人在分析时把经济看得太重，因此论调都是“大陆给了这么多好处，你们还这么不领情，真见外”。

        > 他说，“自由行”带来的结果是让香港人的生活成本上升、生活质素下降，比如说因为“自由行”，商铺租金上去了，这会导致商户追逐高利润的生意，民生小店就被挤走了，变成了针对大陆游客的奢侈品店，但这对香港普通人的日常生活毫无益处，最终赚钱的还是房地产商。十多年前，廖伟棠和几个朋友在旺角开了间书店，月租是2万港币，开店初衷是以书会友，所以并不想着赚钱，日常打平就好。可是随着游客越来越多，房东马上要加1.5万港币的月租，这是廖伟棠等人无法承受的数字。现在这家店原址上开了家奢侈品店。

        > 许子东说，“美国黑人白人的族群对立，跟大陆与香港人的某种对立还是有区别，他们的对立是民族的问题，我们一国两制虽然不是民族问题，但也是族群问题，因为他们的社会制度不同，价值观和生活习惯也不同，这是当初设计一国两制时也没有想过的。不同在以前，因为香港台湾在经济上有优势，也有优越感，内地人也以羡慕的心情对待，这种矛盾就被掩盖了。现在情况逆转了，内地在经济上不处于弱势，有些处于暴发的样子，所以在经济上不再自卑，这种冲突就不能再掩盖了。当然这不是民族冲突，但民族冲突与族群冲突都会带来不理性，这是大忌问题。”