玉玺、门牌及其他：文物中的太平天国

        粤匪、邪教、叛乱、革命、农民起义……太平天国被抹上了各种各样的色彩，以至于当我们希望看清这场历时18年的运动时，仍隔着尘埃。所幸，那些金戈铁马的证据，那些凭照、门牌、收据，不管你看或不看，拿意识形态看还是拿有色眼镜看，它们就在那里。正是那些属于过去的东西，把历史带到了我们眼前。

        天父上帝 天兄基督

        天王洪日 主王舆笃

        救世幼主 真王贵福

        八位万岁 永锡天禄

        永定乾坤 恩辑和睦

        太平天国玉玺。这一方玉玺为20.5厘米见方，很可能制于1860年或1861年，此时太平天国已近尾声。玺文有如字谜，故历来学者对于玺文的行文顺序与解释素无定论。近来最广为接受的说法系王庆成提出，他认为应从中间的“天父上帝”开始，然后是下半部的玺文，四字一行，右左交替，最后结束在上半部“恩辑和睦”四字。

        太平天国控制一地，便发给所有人家这种门牌，门牌上的资料使得当地的军事指挥官（名字书于门牌右侧）能计算税额，以及可入伍的人数。图中门牌系发给“费鹤云”，四十一岁，家住石门县西乡（在杭州以北八十公里）。费鹤云与妻（三十七岁）、母（六十二岁）、子（十九岁）同住。为了防止擅自篡改资料，另有“共计”一栏，载明费家有二男二女。这枚门牌于太平天国辛酉十一年六月核发（约为公元1861年7月），此时太平天国在沿海地区的势力达于鼎盛。

东王杨秀清西王萧朝贵告谕四民书

将领佩剑