国际思想周报 | 俄罗斯的伪装童话

客机失事与普京主义

        17日，一架隶属马来西亚航空公司的波音777客机在乌克兰境内靠近俄罗斯边境处遭武装袭击坠毁，加剧了一场本就变化无常的国际危机。坠机真相目前尚不得而知，但较多证据表明可能是莫斯科的盟友乌克兰分离主义者所为。普京遭遇西方知识分子前所未有的猛烈抨击。

        《纽约客》记者Jon Lee Anderson称，普京想借乌克兰战争复兴俄罗斯大国地位。他的代理人，首先是克里米亚的“小绿人”士兵，然后是自称“顿涅茨克人民共和国”卫士的分裂主义者，都给他带上一层朦胧的面纱。但现在，乌克兰空难给了他一记重击。

        一向火气很大，以批判苏联和俄罗斯出名的安妮·阿普尔鲍姆(Anne Applebaum)在《华盛顿邮报》发文称，马航坠机事件是俄罗斯童话的终结。阿普尔鲍姆说，俄罗斯入侵乌克兰，给乌克兰带来了法律、政治和军事上的巨大混乱；因为这种混乱，马航客机无故被地空导弹击中。乌克兰危机爆发后，俄罗斯总是向世界辩解“这不是真正的战争”。现在这种伪装的童话被揭穿后，事情就再明白不过了。普京在乌克兰造成混乱和灾难，空难悲剧给了他一次弥补的机会，他应该谴责乌克兰分离分子，并切断其武器供给。

        以研究苏东剧变而蜚声学界的牛津大学著名历史学家阿什（Timothy Garton Ash），近日也在《纽约时报》上发表题为《普京的致命信念》的文章说，苏联曾经有所谓勃列日涅夫主义，将1968年入侵捷克斯洛伐克说成是“兄弟相助”，后来的戈尔巴乔夫用辛纳屈主义（Sinatra Doctrine）替代了它，对待东欧的态度是“各走各路”，现在我们有了这种新型的普京主义，正是它酿成了这场空难悲剧。

        值得一提的是，阿什在文前回忆了自己1994年初见当时尚是圣彼得堡副市长的普京，说他是一个“矮胖的、长着鼠脸的人”，讲话令人不快。可以看出，普京在西方知识分子眼中的形象已经达到历史新低。

        

德国人轻装上路

        德国《明镜》杂志本期封面文章为《轻松的国家》。文章称，世界杯夺冠的过程中，德国找回了一种难得的轻松，显然，这不仅仅只是足球带来的改变，而是德国从旧日阴影中走出来，所显示出的一种自信和满足。该杂志问道：那么，作为2014年的德国人意味着什么？

        身在德国的人们感到两个不同的因素在共同改变这个国家：一种全新的放松感和在世界上越来越重要的地位。多年来，德国人都非常紧张和压抑。首先，希特勒是一个令人无法轻松的话题；同时，德国人长期生活在分裂的国家，很难确定自己的身份。许多西德人只能说自己是欧洲人。柏林墙的倒塌使得德国成为一体，这极大地舒缓了他们的窘迫感；经济的繁荣减轻了人们的忧虑；移民带来了多样化，这从足球队的构成便可以看出来。

        另外的关键是，德国人的自信来源于他们发现自己在世界上扮演越来越重要的角色。比如，今年6月6日，总理默克尔参加诺曼底登陆70周年纪念活动，作为曾经的战败国的代表，她成了媒体焦点。当时乌克兰危机加剧，全世界都在关注默克尔这个从东德来的，能讲一口流利俄语的女人，能否让普京听从理智。《明镜》杂志同时称，这位女人代表了一种很酷的民族主义（einen kühlen Nationalismus）——无需求人同情，也不必招摇过市，但做起事来绝不拖泥带水。

        

《远景》杂志评选2014年全球智库奖

        15日，英国《远景》（Prospect）杂志宣布2014年智库奖得主。美洲国家对话组织(Inter-American Dialogue)、卡内基欧洲分部（Carnegie Europe）、财政研究所(Institute for Fiscal Studies)分别获得美国、欧洲和英国最佳智库荣誉；查塔姆研究所（Chatham House）、欧洲对外关系委员会(European Council on Foreign Relations)、英国公共政策研究协会（IPPR）分别获得最佳能源与环境、国际关系、公共政策智库奖项。

        《远景》杂志全球智库奖设立于2001年，是世上最具权威性的智库评选活动。除智库评选外，该杂志一年一度的全球百大公共知识分子评选也颇引人关注。

        今年入围智库及其介绍可点击此处查看：

        http://www.prospectmagazine.co.uk/politics/think-tank-awards-2014-the-results

        

基督教民主主义与欧洲危机

        今年欧洲右翼势力的崛起引起了很多讨论。本周，美国普林斯顿大学政治系教授扬-维尔纳·米勒（Jan-Werner Müller）在《外交事务》杂志发表《基督教民主主义的终结》一文，以“基督教民主主义”这一由许多不同形式所组成的政治意识形态在欧洲的兴衰历史，来讨论欧盟及欧元危机，视角颇为有趣。

        基督教民主主义（Christian Democracy），广泛地来说，在道德和文化议题以及其他公共伦理方面抱持着保守主义态度，但由于它主张以“强烈的社会良心”济救贫穷的福利国家制度，因此也被看作为左翼的一部分，而对于人权和个人进取性的支持则被视为自由派的一部分。

        米勒的文章详述了基督教民主党派在欧洲的发展历史，认为今日欧洲来源于他们战后实现大西洋主义的欧洲一体化构想。米勒说，德国、意大利以及法国的基督教民主党派都曾经缔造了真正的民主国家。不过，作为一种社会思潮和政治运动，基督教民主主义近几年来已变得不再有影响力。这不仅是因为欧洲大陆渐转向世俗，更重要的是，其在意识形态上的重要敌人——民族主义正在崛起，这造成它的中产阶级和农村选民联盟萎缩，于是这些政党面临凋零命运。

        米勒总结说，虽然欧盟不会倒台，但真正成问题的是未完成的欧元区。从长远来看，要使欧洲运转，就需要愿意承担政治风险和作出物质牺牲的政党，而能达成这种目标的基督教民主主义理想早已经远逝了。

        

英国安乐死法案

        据BBC报道，英国近来连续发生数起协助自杀事件，高调挑战现行法律。英国法官们敦促议会尽快制定相关立法。该法案如果通过，医生就能合法地为所剩存活时间不超过6个月的病人开出致命药剂，协助其安乐死。首相卡梅伦和反对党领导人都不太愿意改变法律，但民意调查显示，英国公众希望法律改变，以使绝症患者可以选择安乐死。

        近日，南非大主教图图为英国《观察家报》撰文，称“（维护）生命的神圣宝贵不能不惜一切代价”，并暗示说，当初南非国父曼德拉已经成为植物人时还被机械延长生命，这对伟人尊严的“侮辱”。

        英国物理学家史蒂芬·霍金也公开表态支持安乐死，更自爆曾经尝试停止呼吸，打算自杀，但没有成功。他说：“我曾短暂地尝试屏住呼吸想要自杀。不过呼吸的反射作用实在是太强了。”

        

乔姆斯基论巴勒斯坦抵制运动

        最近，美国著名语言学家、政治评论家乔姆斯基在《国家》（The Nation）杂志上发表文章称，由于支持不足、理解不够，那些试图通过抵制以色列以期使其改变对巴勒斯坦政策的运动，最后有可能事与愿违，带来危险。

        乔姆斯基攻击的目标是“抵制、撤资与制裁联盟”(BDS)运动。该活动最初由巴勒斯坦非政府组织在2005年发起，号召“全世界有良知的人们开展广泛的联合抵制，并贯彻撤资倡议来对抗以色列，正如种族隔离时代针对南非所采取的那些行动一样”。乔姆斯基一贯认为该活动“虚张声势”。在《国家》杂志的文章中，他系统地阐释了自己对BDS运动的看法，并认为BDS运动忽视了巴勒斯坦人的关键要求——1948年难民的回家权，这实际上注定会导致失败。与南非的种族隔离相比，南非的白人民族主义者需要黑人劳力，而以色列是要清除巴勒斯坦人这个负担。巴勒斯坦的境况比过去的南非糟糕，因此普遍主张的通过抵制走南非道路是不能通的。

        乔姆斯基的文章记录了他多年来对BDS运动的观察结果，这种坦言自然引来许多争论。政治分析师Yousef Munayyer说，乔姆斯基的评估可能不错，但他忽略了BDS运动的教育作用，即它可以提醒公众以色列对巴勒斯坦的残暴政策。南非金山大学副教授Ran Greenstein认为乔姆斯基和BDS运动都忽略了南非人在解放自己的运动中所发挥的作用。其他具体辩论可参看：

        http://www.thenation.com/article/180590/responses-noam-chomsky-israel-palestine-and-bds

        

南非“良心”戈迪默去世

        13日，南非作家纳丁·戈迪默去世，享年90岁。她的小说作品深入种族隔离制度的核心，为她带来1991年的诺贝尔文学奖。《纽约时报》讣告称，“通过戈迪默的作品，全世界的读者了解到种族歧视对人性的影响，以及惩罚性的法律是如何系统性地封闭了种族之间的所有交流途径。她的作品里充满恐怖：担心军警在半夜敲门是一种真实的恐惧，而自由是完全不可能实现的。就算政治犯被释放，也会在短暂体验到回归世界的幻觉之后重新遭到拘捕。”

        13日也是非洲另外一位诺贝尔文学奖得主——渥雷·索因卡的80岁诞辰。他曾在1986年获得了诺贝尔文学奖，是第一个获得该奖的非洲人。索因卡一贯以大胆直言著称，许多作品都有明显的反对独裁专政的论调。尼日利亚连日来举行各种文艺活动来为这位传奇人物庆祝生日。而同时，该国的激进组织“博科圣地”所虏获的女童还未获释，18日，该组织又袭击了东北部的一处村庄，烧毁房屋，射杀平民。提醒我们理解非洲文学强烈的政治性，以及它对现实的密切关注。