“九一八”10周年时，萧红写下《给流亡异地的东北同胞书》

        编者按：      

        因为《黄金时代》，很多人开始关心起女作家萧红。其实，萧红的人生关键词不仅有女作家、爱情、革命，更有流亡与乡愁。 流亡是那个年代千百万东北人共同直面的命运。萧红乃至东北作家群，作为这个大群体中的一分子， “我们知道我们的路，我们知道我们作战的位置——我们的位置，就是站在别人的前边的那个位置。我们应该是第一个打开了门而是最末走进去的人。”      

        而萧红又是其中孤独的一员。她的家乡，在踏出祖父后花园之后、日本占领那片土地之前就失掉了的。早早丧失了童年时代小家、亡国(在日本占领中国东北建立伪满洲国后，萧红把去关内称作“回国”，意指回到中国)的她，是一个数次失掉故乡的人，也是一个永远回不到故乡的人。       

        1941年，“九一八”事变十年之后，萧红在香港写下《给流亡异地的东北同胞书》。一年之后，萧红在香港去世，葬在远离呼兰县城几千里的南国。

“九一八”事变后的东北

 《给流亡异地的东北同胞书》

沦落在异地的东北同胞们：

        当每个中秋的月亮快圆的时候，我们的心总被悲哀装满。

        想起高粱油绿的叶子，想起白发的母亲或幼年的亲眷。

        他们的希望曾随着秋天的满月，在幻想中赊取了十次。而每次都是月亮如期的圆了，而你们的希望却随着高粱叶子萎落。但是，自从八一三之后，上海的炮火响了，中国政府的积极抗战揭开，成了习惯的愁惨的日子，却在炮火的交响里，焕成了鼓动，兴奋和感激。这时，你们一定也流泪了，这是鼓舞的泪，兴奋的泪，感激的泪。

        记得抗战以后，第一个可欢笑的“九一八”是怎样纪念的呢？

        中国飞行员在这天作了突击的工作。他们对于出云舰的袭击作了出色的成绩。

        那夜里，江面上的日本神经质的高射炮手，浪费的惊恐的射着炮弹，用红色的绿色的淡蓝色的炮弹把天空染红了。但是我们的飞行员，仍然以精确的技巧和沉毅的态度（他们有好多是东北的飞行员）来攻击这摧毁文化摧残和平的法西斯魔手。几百万的市民都仰起头来寻觅——其实他们什么也看不见的，但他们一定要看，在黑越越的天空里，他们看见了我们民族的自信和人类应有的光辉。

        第一个煽惑起东北同胞的思想的是：“我们就要回老家了！”

        家乡多么好呀，土地是宽阔的，粮食是充足的，有顶黄的金子，有顶亮的煤，鸽子在门楼上飞，鸡在柳树下啼着，马群越着原野而来，黄豆象潮水似的在铁道上翻涌。

        人类对着家乡是何等的怀恋呀，黑人对着“迪斯”痛苦的响往，爱尔兰的诗人夏芝一定要回到那“蜂房一窠，菜畦九垅”的“茵尼斯”去不可，水手约翰。曼殊斐尔（英国桂冠诗人）狂热的要回到海上。

        但是等待了十年的东北同胞，十年如一日，我们心的火越着越亮，而且路子显现得越来越清楚。我们知道我们的路，我们知道我们的作战的位置——我们的位置，就是站在别人的前边的那个位置。我们应该是第一个打开了门而是最末走进去的人。

        抗战到现在已经遭遇到最艰苦的阶段，而且也就是最后胜利接触的阶段。在贾克伦敦所写的一篇短篇小说上，描写两个拳师在冲击的斗争里，只系于最后的一拳。而那个可怜的老拳师，所以失败了的原因，也只在少吃了一块“牛扒”。假如事先他能吃得饱一点，胜利一定是他。中国的胜利是经过了这个最后的阶段，而东北人民在这里是决定的一环。

        东北流亡同胞们，我们的地大物博，决定了我们的沉着毅勇，正如敌人的家当使他们急功切进一样。在最后的斗争里，谁打得最沉着，谁就会得胜。

        我们应该献身给祖国作前卫工作，就如我们应该把失地收复一样，这是我们的命运。

        东北流亡同胞，为了失去的地面上的大豆，高粱，努力吧！为了失去的土地的年老的母亲，努力吧！为了失去的地面上的痛心的一切的记忆，努力吧！

谨此  即颂

健康　　萧红

（原文刊载于香港《时代文学》第一卷第四期，一九四一年九月一日出版）