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国际思想周报 | 爱国者与吸血鬼

澎湃新闻记者 彭渤
2015-01-26 08:42
来源:澎湃新闻
思想市场 >
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        “爱国者”与“吸血鬼”是本周关键词:在日本,有新书指首相安倍晋三为“吸血鬼”,而德国的“爱国”Pegida运动则被历史学家斥为“吸血鬼”,在法国,人们讨论“爱国者法案”……

日本悲剧的根源

        东京筑波大学国际政治经济学教授塔R.塔格特•墨菲(R Taggart Murphy)近日出版了《日本及其历史枷锁》(Japan and the Shackles of the Past)一书,讨论日本现代悲剧的根源。

        墨菲认为,“在首先成为一个主权国家之前,日本无法做美国(或任何其他国家)的盟国。”这种观点(得到日本右翼和左翼的很多人认同)认为:日本本质上仍是一个被占领国,要遵守一部由美国制定的宪法,本土遍布美国军事基地。跟前首相鸠山由纪夫的观点相像,墨菲建议日本自己担负国防责任,并寻求与中国取得新的和解。

        墨菲了解日本历史。在墨菲笔下,权力关系还没有真正超越半封建体制,这一体制在日本还是个孤立的幕府国家期间运转了超过250年。那时,名义上的国家元首是天皇,尽管实际上他不过是一个傀儡。1868年的明治维新为保护日本免受殖民主义入侵而推翻了原有秩序,据信恢复了天皇应有的地位。与欧洲不同,这不是一场自下而上的资产阶级革命,而是由武士集团组织的一场政变。换句话说,日本从来没有完全摧毁其旧秩序,而美国在占领期间放弃废除天皇的机会,使这一状态得以永久化。

        日本的民族主义首相安倍晋三则成为另一大倒退的象征——用墨菲的话来说,他是来自日本历史中最黑暗时期的“吸血鬼”之一。对于这种糟糕的状态,作者认为,华盛顿只能怪它自己:美国“傲慢地”摧毁了日本改造其政治体制以及修复糟糕的日中关系的最好机会。然而,作者这样说相当于认为日本民主党有一份革命议程,但实际上它根本没有。此外,尽管现代日本存在种种缺陷,但作者这样说也未免过于无情和悲观,没有公允地反映现代日本的真实面貌。

        阅读地址:http://www.ftchinese.com/story/001060189?full=y

阿什论德国Pegida运动

        上周,德国反伊斯兰反移民的Pegida(“欧洲爱国者反西方伊斯兰化”)游行和反Pegida游行一度使其东部城市莱比锡陷入紧急状态。警方从全国调动了4千名警察前往保卫安全、避免双方互斗。出动警员之多,达两德统一以来之最。

        在欧洲右翼党派崛起以及巴黎《查理周刊》事件之后,应该如何看待这一声势浩大的游行、反游行及其影响?

        牛津大学著名历史学教授提摩西·加顿·阿什(Timothy Garton Ash)在《卫报》上发表评论说,Pegida运动是“吸血鬼”,人们应该制止这样的仇外心理,尚能亡羊补牢。

        作为中东欧当代史专家,阿什揭示了Pegida运动背后一些不大为人所知的历史背景。比如,运动的发源地德累斯顿城并非典型的德国城市,它地处“前东德的一个不寻常的角落”。不像大多西部德国的大城市,德累斯顿的移民实际上很少,居民少有与不同文化背景相处的经验。在前东德时期,这个角落被称作“无知山谷(valley of the clueless)”,因为居民收不到西德的电视信号。根据报道,Pegida示威者多是中年人,他们的价值观在旧东德时代成形。自德国统一后,右翼党派在这一带地区往往能取得高票数。

        阿什还分析了示威者所唱的歌和Pegida名字的历史意味,并要求必须警惕恐穆斯林带来的恶性循环之风险。

        阅读地址:http://www.theguardian.com/commentisfree/2015/jan/18/germany-xenophobic-anti-islamic-pegida-france

阿甘本论反恐法案

        在发生被称为“法国9·11”的《查理周刊》恐怖事件、17名法国人先后被杀死的悲剧之后,法国政界开始思考如何有效防范恐怖主义罪行,如何从司法层面更好地预防、控制,及早发现恐怖线索,保护公民安全。

        此时,最容易引起联想也最有参考价值的可能是人们记忆犹新的美国“9·11”事件后制定的“爱国者法案”。该法在当时产生了强大效应,随后也派生出不良后果。因此,法国《世界报》近日一期以“法国的‘爱国者法案’企图”一说来暗示某种不安。

        该报评论说:“对法律来说,最糟糕的就是在目前这种具有高度共识的情况下,让情绪的洪流淹没理性”。法国一些分析人士指出,刑法要向后退极其困难。在危机状态下产生的紧急法随后往往深深植入法典:结果,渐渐地,例外条款凌驾于普通法之上。

        那么,法国需要不需要一部“爱国者法案”?20日,法国文化周刊《Télérama》采访了意大利哲学家乔治·阿甘本(Giorgio Agamben),他以探讨例外状态(State of exception)和牲人(homo sacer)的著作闻名,被《Télérama》称为“意大利的福柯”。

        当记者问他:自《查理周刊》事件之后,大家多谈论所谓“安全权”,是否应当警惕?阿甘本认为,相比讨论新闻自由,我们更应该担心的是,应对恐怖行为将使公民日常生活和政治自由愈加普遍地被控制。

        阿甘本引用了法国“塔尔纳克九君子(Tarnac 9)”的案例,他们的领导者是哲学系学生朱利安·顾巴(Julien Coupat),是阿甘本的朋友。“塔尔纳克九君子”是一个激进无政府主义团体,曾被法国政府指控实施多起“恐怖主义袭击”。

        阿甘本说,很少有人知道,在法国和意大利等西方民主国家,法律实际上比意大利法西斯时期更为严格。在这样的情况下,“爱国者法案”带来的风险是任何激进的政治异见将被列为恐怖主义,“塔尔纳克九君子”就是典型例子。在这种不确定的法律中,人们失去了对真相的了解,因此,例外条款不应凌驾于普通法之上。

        阅读地址:http://www.telerama.fr/medias/les-francais-doivent-se-battre-contre-le-projet-d-une-enieme-loi-contre-le-terrorisme-giorgio-agamben,121729.php

【本周言论】

中国吓到我了。吓到我的不是因为它政策出了问题或者别的什么原因,而是它巨大的调整幅度。

        ——2008年诺贝尔经济学奖得主保罗·克鲁格曼20日在香港举行的亚洲金融论坛上以一串“吓到我了”成为金句。

        

恐怖主义是我们这个时代的瘟疫,而文化就是我们在逆境和不幸中捍卫自己的非凡武器。

        ——1月28日,2010年诺贝尔文学奖得主略萨,将首次以演员的身份登上马德里皇家歌剧院,演出自己最新的舞台剧作品《瘟疫故事集》(http://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1297442)

恐怖主义者正在有策略地使用妇女,以一种令人不寒而栗的形式。为反对他们,我们必须越过对性别和恐怖的简单推断……

        ——巴黎恐怖袭击事件中,有一位嫌疑犯与众不同:阿雅·博姆迪安(Hayat Boumeddiene),她是女性。《纽约时报》上Jayne Huckerby一篇文章讨论了从车臣到ISIS的妇女恐怖分子,呼吁廓清性别神话,正视这一问题,并将这些女性从致命之路上解救出来。关于女性与恐怖主义,Longform.org网站近日也重新刊发了1970年获普利策奖的文章,深刻讨论当时的女性恐怖主义者Diana Oughton的生命历程。

提出“第三世界”一词的法国思想家阿尔弗雷德•索维(Alfred Sauvy)担忧,西方将会变成“一个老年人住在老房子里、反复琢磨旧观念的社会”。这话或许有些道理。如今去观看滚石乐队(Rolling Stones)的表演还不过时,但人们难免会注意到,他们富有创造力的日子已经过去了。但他们的同辈(婴儿潮时期出生的一代)仍可以得到他们想要的。在米克•贾格尔(Mick Jagger)最流行的时候,这意味着对旧习俗的反抗。如今,这意味着保护退休的安乐窝。

        ——专栏作家爱德华•卢斯在英国《金融时报》一篇题为《西方为何如此悲观?》中感叹老年社会的到来使西方失去朝气。

【本周讲座】

朱迪斯·巴特勒谈福柯“新作”《做错事,说真话》

        福柯的“新作”《做错事,讲真话》(Wrong-Doing, Truth-Telling)如其副标题所示,讨论的正是“坦白在正义中的作用”。说是“新作”,其实收录的福柯去世前3年即1981年在比利时天主教鲁汶大学所做的一系列讲座。这些讲座此前从未出版,大概是为了纪念福柯逝世三十周年,美国芝加哥大学出版社在去年六月精心编辑出版了这一本讲座集。

        福柯曾经许诺,将在《性经验史》的“真理权力”部分对包括坦白在内的各种“话语行为”做进一步的解读,但如我们所知,这一部分从未完成。这也就使得《做错事,将真话》具有了独特的重要意义。(详细解读请参考:http://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1257904)

        去年8月,巴特勒在欧洲研究生院(EGS)针对此书做了五十多分钟的演讲,视频于近日发布在Youtube网站上。巴特勒在讲座中探索坦白、拒绝坦白行为与疯狂、犯罪和性的联系,展示了通过这些行为,如何形成主观性形式、向真理制度的顺从,以及对权威的合法化。

        视频地址:https://www.youtube.com/watch?v=nmoguMXPxCI

        

凯瑟琳·马勒布谈欧陆哲学的未来

        视频地址:https://www.youtube.com/watch?v=XSwdelsSQPU

        凯瑟琳·马勒布(Catherine Malabou)是著名的黑格尔专家,上述讲座或可一听。有趣的是她与巴特勒在2010年合著的新书《成为我的身体(Sois mon corps)》,对黑格尔的主奴关系作出现代解读。在书中,巴特勒和马勒布将黑格尔的主奴辩证关系理解为对身体的委托和拒绝的场景,讨论范围从黑格尔到福柯,从德里达到科耶夫。

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