在法律难以施展的校园，如何保护未成年人

用校园审判的方式来追究一个中学生死亡事件的真相——这是《所罗门的伪证》所讲述的故事。如果把这部分上下篇上映、合起来片长达270分钟的电影当做一部推理作品来看，案件的悬念设置不足，故事的讲法也没有给观者带来多少解谜的快感。它的野心，显然在罪案之外。

这又是一个以初中二年级14岁的孩子们为主角的故事。想要用一句话概括“中二病”，大概可以是——“错的不是我，是全世界”——少男少女们的自信与自卑相互交织，自我意识开始膨胀。同学之间的互动多了，对自己的期待骤然提高，想要成绩好、变漂亮、受欢迎的愿望强烈。可悲剧的是，初中二年级的他们已经有足够的聪明去意识到：“人人生而平等”只是个幻梦，哪怕是三五“好友”、几个人的小圈子也会分出三六九等，不平等、不自由才是人生的常态。期待与现实之间的差距，敏感的自尊心稍被触及就会有被逼到绝境之感。

《所罗门的伪证》里的悲剧从校园霸凌事件而起。如何为青春期孩子指出一条明路，帮他们走出暴力和谎言的泥潭，学会明辨是非、担起责任？小说原作者宫部美雪，这位社会派推理的代表人物，用一场校园审判的重头戏给出了答案。在《所罗门的伪证》里，一群“中二”学生体现出正义之心和公民意识，让人肃然敬畏。

校园霸凌为何难以根除？14岁的中学生已经拥有足够的作恶能力，经受挫折时被夸大的痛苦体验，往往在他们身上爆发出难以估量的恶能量。而社会又缺少相应的遏制能力，法律之手难以进入校园，校方的保护遮掩固然是一方面，更重要的是，学校里运转着另一套政治体系。

如果说成年人生活在虚伪和谎言的世界里，那么校园的方寸之间则更加残酷原始，层级帮派以更显而易见的方式表现出来，见风使舵、恃强凌弱……看似人际关系单纯的校园也掩藏着非正义的种子。

《所罗门的伪证》的小说原作者宫部美雪用1600页、130余万字的宏大篇幅来探讨谎言、成长与正义。四个半小时的电影对于观众来说或许太过冗长，但这已经是缩编妥协后的结果。故事所涉及的不仅是校园暴力，宫部还将话题延伸到了家庭、母子关系，乃至司法。

在成为“社会派推理”的代表作家之前，宫部美雪曾是一名速记员，在法律事务所工作过五年。“实际上大部分的社会案件都没有被起诉”，是她的切身体会。法律的能力是有限的，这在校园案件中尤为明显，许多线索基于传言，实际证据不足，警方的介入还会引来学生心理的混乱。

一场完全由学生完成的校园庭审——学生分别担当起辩护人、检察官、法官、陪审团的角色，耗时四天，出示证据、传唤证人、法庭辩论、陪审团审议……每个环节都有板有眼。《所罗门的伪证》的独到之处就在于细致入微的群像刻画，以及富有深意的视角选取。而本片中的主人公不是事件的施害者或被害者，而是担任庭审中“检察官”角色的藤野凉子，一个原本与案件无关的优等生（经过海选脱颖而出的00后小演员取了这个名字做艺名，所以片尾演员表打出的也是“藤野凉子”）。

中学校园里大概有两类学生：一类爱团体活动，有自己的小圈子，易受周围同学影响；一类独来独往，闷头念书，仿佛周围一切与自己无关。校园霸凌的对象，是第一类人中的底层，肥胖、样貌特征、学习成绩、家庭背景都可能变成被欺负的原因。第二类人往往是大人眼中的优等生，游走在小圈子之外，即便眼见不公也不会伸出援手，对于他们来说，分散精力耗费时间去关注别人的事，已经算是吃亏了。

本片女主角藤野凉子就是一个“第二类人”。她的觉醒和转变是使《所罗门的伪证》的立意高于纯娱乐推理作品的原因。

对比同类题材，改编自凑佳苗小说的《告白》采用多重主观视角，叙事角度新鲜，强化了娱乐性，故事把落脚点放在了不留一丝余地、极致黑暗的人性。相比之下，《所罗门的伪证》的现实意义更强。一群14岁的孩子试图用公开审判让案件真相大白——在大人看来这实在荒唐，且不说他们是否有能力揭穿重重谎言，更重要的是，戳破谎言有什么好处呢？在这样的质疑声中，校园庭审至少有着两层意义：即便是未成年人，也要为自己所做的事承担后果；即便真相会刺痛人，也不能含糊躲闪。

庭审中出任法官的学霸井上同学也是“第二类人”。起初同学们邀请他参加校园审判，被他断然拒绝，理由是：我还要考重点高中，现在在这个破学校已经是输在起跑线上了，哪有时间陪你们过家家？这话听上去也十分熟悉，也让人难以反驳。无论在家庭还是学校，我们的教育都着重于效率和功利，孩子已经养成惯性，凡做一件事必问“我能得到什么”，每一个动作都是为了日后能领先同侪一步，决无多余浪费。在此精神指导下，哪里还有什么公民意识和正义之心？

和14岁的孩子聊公民意识，是否太早了？但要避免培养出“精致的利己主义者”，就应鼓励孩子们发挥天生具有的移情能力和道德感。另一部日剧《铃木老师》中的中学二年级班主任铃木，把自己与女友未婚先孕的事情拿来让学生“审判”，因为他相信真理越辩越明，通过平等、不遮掩的交流，倾听不同的声音，经历各种价值观的碰撞，学生们自然就能分清是非，这是强硬灌输达不到的。

学生死亡事件发生的时候，校方试图遮掩、警察希望大事化小、媒体想要制造话题、家长只顾保护自家的孩子……各方的谎言都是从自己的利益出发。为什么叫《所罗门的伪证》？宫部美雪解释道，圣经中的所罗门王是受神之托裁决人间纠纷的君主，“所罗门的伪证”意味着最有权力、最具智慧的人在说谎，这是社会的失败。没有成年人参与，没有权威压力，没有媒体煽动，一场完全由学生自主举办的庭审，最终使所有卷入事件的人得到救赎。

从这个角度来看，《所罗门的伪证》讲述的是一个中学生进行自我教育，用公民意识战胜冷漠，用理性战胜暴力的故事。在现实中这断难做到——有哪个老师会允许校内审判？但这个故事至少能给教育者们一点启示：遮遮掩掩的教育方法无益于孩子的成长。谎言的保护之下，培养出的是虚伪和懦弱；真正坦荡而强大的人格，只能从坚持正直和诚实中获得。