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吴晓波:每个对时代还有好奇的人,都不可能自居于潮流之外

吴晓波
2015-10-28 08:45
来源:澎湃新闻
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上周一的秋夜,杭州木马剧场,第一届文创新势力颁奖礼正在举办。我和城里的几位“文化名人”给十位获奖者颁奖,我们大抵都是一些60、70年代的人,而获奖者均为85后的创业者。

于是,颁奖礼成为了一个“行为艺术”:几乎所有的颁奖者在此之前几乎都没有听说过获奖公司的产品——in、KK唱吧、JUJU二次元······而且,几乎可以肯定的是,即便知道了,也不是这些产品的使用者。

在这样的场景下,我和我的同龄人们都有了一种焦虑感,我突然想到了“潮流”这个词。

什么是潮流,它如何被发现,谁是潮流的驱动者,在这个时代,我们如何成为潮流的一部分。

1835年,英国青年托克维尔远赴美国考察监狱制度,结果,他在新英格兰地区的乡镇发现了“潮流”。

他观察到,新大陆的乡镇比英国乡镇更自由,其自身的一切事务都可以独立自决,而只在各乡镇的共享利益上服从于上级的州政府。在托克维尔看来,美国的乡镇自由体现了人民主权学说,当民主制度渗透到人们的习俗、思想和生活方式上的时候,新的潮流就出现了,他因此写出《论美国的民主》一书。

Iva在硅谷已经生活了二十一年。移民之前,她是沈阳一家幼儿园的音乐老师,对商业一窍不通。十来年前,硅谷热起来,房价涨得厉害,她做起了房屋代理,这些年,她发现,到硅谷参观旅游的中国人越来越多,便索性做起了另外一个生意:每年接待十来批次的企业家代表团。

“他们中有一些人,每年都会来。”Iva渐渐地瞧出了一些门道,“提出来去参观的公司都会不一样,最早去的是IBM的车库和雅虎公司,后来去谷歌、亚马逊、eBay,乔布斯去世后,苹果成了必去之地,去年点名最多的是Facebook和Twitter,今年呢,他们要去看Uber、Airbnb、斯坦福医学院、谷歌无人汽车和机器人以及新能源实验室。”

Iva报出来的一长溜名单,串在一起,应该就是新技术的潮流轨迹。

有的时候,潮流比我们想象的隐藏得还要深。

去年底,百度的市场部门对2014年度“男星数字品牌资产”一项进行大数据计算,根据数字内容量、关注度、参与度三大维度的综合评估,鹿晗这个名字从数以千计的明星中脱颖而出,名列第一。而市场部所有出生于1980年之前的职员几乎都没有听说过这个人。一年后的今天,鹿晗的后面已经排出了吴亦凡、杨洋、TFboys等一大串名字,他们被统称为“小鲜肉”,成为中国娱乐界的一股新潮流。

潮流是一种集体无意识,驱动它迭代前行的,要么是新的制度,要么是新的技术,要么是新的审美。几乎所有的潮流,在一开始都是破坏性的,而且是“创造性的破坏”,所以,它总是给当时的人们一种不适感,终而被不适感所征服。

潮流还是一场流动的盛宴,在它生成、流传、繁荣以及衰落的过程中,秩序重构,英雄辈出,得意与失落并时发生,几乎所有的新潮流英雄都是之前的反潮流者,而旧潮流中的势力很少有能够脱胎换骨者。

潮流更是一种价值观的体现。模特拒绝穿皮草,是一种尊重生命的价值观,在城市里骑自行车上下班或开一辆混合动力的新能源汽车,则应是基于环保的价值观,让耗能越来越少,让排放越来越低,让环境越来越好,这样能促进整个社会趋向良性发展的事物,在何时何地,都是潮流的所在。“潮流,触手可及”,由价值观引发的时尚,则体现了社会某一时期的公共认同。

在今天,很多人为潮流所焦虑,就如同上周一的那场颁奖礼所出现的场景一样。

然而,你若细想,每一个对时代还有好奇的人,都不可能自居于潮流之外。

潮流的圈层化,是当代商业文明的一个新特征。在一个多元化的社会结构中,极具个性和身份归属感的潮流如不同地理板块上的河流,自成体系,互不干扰,整齐划一的潮流将不存在,甚至是不值得期待的,相反,对不同价值观和审美观的容忍与谅解,将成为新的常态。

本文发表于微信订阅号“吴晓波频道”,原标题为《谁在驱动今天的“潮流”》。澎湃新闻“翻书党”经授权转载吴晓波频道所有吴晓波专栏。

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