中国西藏网：十世班禅与十四世达赖从没有“师徒关系”

12月8日是十一世班禅坐床二十周年大典。二十年来，境外“达赖集团”借口历史上达赖与班禅“互为师徒、互相指认”，从未间断炒作达赖对班禅转世灵童有最高指认权。那么，达赖是否真有这样大的权力？转世问题是否仅与宗教相关呢？

在1995年的班禅转世灵童寻访领导小组第三次会议上，时任全国政协主席李瑞环曾一语道破：“历史上这种师徒关系随缘而起，时断时续，并非宗教仪轨。据档案记载，十位班禅大师中有七位没有拜达赖为师。十世班禅与十四世达赖从来就没有‘师徒关系’。他们一个爱国，一个叛国，早已分道扬镳。”此言说明，从十四世达赖选择叛逃的那一刻起，在认定班禅这件事上，已经不具备任何指导权了。

佛教领袖赵朴初老先生与十世班禅法缘最深。十世班禅圆寂后，他也曾出面解释道，“当年宗喀巴大师嘱托其弟子‘互为师徒’，实质上是要他们不违背本誓，相互照顾本愿，以便相互转世都能更好行愿利生。”但这种师徒关系“在十三世达赖和九世班禅时期就已经破裂”，十四世达赖背离了宗喀巴祖师的嘱咐，辜负了西藏人民将他当作大活佛的信任。因此，在寻找认定十世班禅灵童一事上“根本没有发言权，没有指导权，没更没有认定权”。

曾在解放前担任西北局第三书记时就与十世班禅相识相交的习仲勋，在班禅大师圆寂后，深情称其为“中国共产党的忠诚朋友”。十世班禅大师曾发愿，实现祖国统一、民族团结，为热爱自己信仰的宗教奋斗不息。是世不成，转世再来。在圆寂前，他本人也谈及过转世问题。他说：“我想到释迦牟尼跟前，采取‘金瓶掣签’的办法来确定是最好的。”就在十世班禅圆寂五年后，俗名为坚赞诺布的灵童，作为三名候选灵童之一，在大昭寺释迦牟尼像前通过金瓶掣签，最终被佛祖“法断”为十世班禅转世真身。经中央政府批准，升座继位。十世班禅，乘愿归来。

从达赖与班禅世系关系上看，十四世达赖借口与班禅“互为师徒、相互认证”的借口并不成立。

常年来，“达赖集团”惯于利用民众并不熟悉佛教知识，把十四世达赖包装成“藏传佛教第一宗教领袖”。妄言班禅的地位低于达赖，达赖有权指认班禅。作为佛门弟子，

地位较量本就不在修行之内。“万物皆空”是大活佛最该守的本分。如果，有人非要在“名分”上争个先后，其实也不难。

藏传佛教中，达赖喇嘛被视作“观世音菩萨”化身，而班禅喇嘛则被认为是无量光佛的化身。稍稍有些佛教知识的人，应该知道佛的地位要高于菩萨，断没有“菩萨”能决定“佛”的转世。

达赖、班禅等有影响力的活佛转世，从来就不是单纯的宗教事务，因为它影响着一方百姓的安定。这就是几大藏传佛教活佛转世系统名号都需经历代中央政府册封的原因，也是中国中央政府对西藏主权的重要体现。因此，只有中央政府才拥有对活佛转世事务的最高决定权。十四世达赖本人也是经当时国民政府批准，而不是经九世班禅指认，成为十三世达赖转世灵童的。