遇到讨厌的顾客，就撒盐驱赶

德国哲学家尼采是如何在欧洲由古典向现代转变的时代中发疯的我们可能不得而知，但明白邻国霓虹人是怎么在今天这个脑洞大开的后现代社会变成神经病的，只要看电视剧《尼采老师》就能一窥究竟了。

这部由读卖电视台制作的电视剧改编自在日本销量已经突破130万册的同名漫画。而电视剧版则是由著名导演，深夜喜剧之王福田雄一亲自改编和指导完成的。凭借着《勇者义彦与魔王城》和《审判长！肚子饿了！》等一系列骨骼清奇的电视剧而积攒了大量人气的福田导演在《尼采老师》中仍然保持了自己大脑洞、小预算的特点。靠着情景喜剧式的单一布景和含笑半步颠式的故事情节成功再现了漫画的无厘头搞笑和日本的社会现实。

《尼采老师》的故事围绕着虚构的连锁便利店777寺院路支店的几位员工而展开。故事的主角是被称为“尼采先生”的仁井智慧（由眼睫毛可以玩一年的间宫祥太郎饰演）。

还在佛教系学习将来准备成为和尚的他每周都会抽空在便利店做深夜兼职。仁井虽然干着服务业的活儿，却偏偏没有一颗为民服务的心。因为在他深信尼采所提出的“上帝已经死了”的理论，而要是再把顾客当作上帝就是绝对不合理的行为。

仁井对于顾客普遍采取“盐对应”的态度。除了标准的待客程序之外，绝不注入一丝关心也不耗费一毫口舌。面对讨厌的顾客，仁井更是毫不客气地撒盐驱赶他们，并诅咒他们早死早超生。

故事的另一位男主则是由浦井健治所扮演的便利店前辈松驹（是的，这部剧其实是双男主设定，请勿按照颜值来判断主配角）。对顾客和同事都友善的他，来便利店打零工是为了在寻找正式工作之余赚取生活费。但在面试中屡战屡败的他却渐渐发现自己其实天生就应该在便利店工作。

除了两位主角之外，《尼采老师》的一众配角同样出彩。作为福田导演御用男演员的佐藤二朗扮演一无所长的店长。怕老婆又好色的他热衷于发明新商品来刺激业务增长。但不管是乌贼味的巧克力还是吸不上来的大福牛奶，最后都成为了堆积在仓库里的滞销品。

去年刚从偶像组合SKE48毕业的松井玲奈则在剧中牺牲形象扮演一名苦苦追求尼采老师的痴女。她每天想的都是如何用各种手段来更靠近仁井一点。比较智慧的方法有利用购买商品的首字母在小票上拼成告白的语句，而更为变态的方法则包括了翻他的垃圾找他吃剩下的白米饭进行间接接吻。

电视剧版《尼采老师》在每集不到半小时的时间里成功再现了漫画中的桥段和福田导演自己增加的原创剧情。该剧没有连贯情节，更像是一个个小品的合集。

在固定的店长发明新商品，痴女进行骚扰攻击和店员们一起做不可能的发财梦等桥段之外，《尼采老师》更是通过引入其他客串演员的方式在每周给观众们带来惊喜。

看似简单的背景和故事对演员的演技有着更大的考验。和知名的美国综艺节目《周六夜现场》一样，《尼采老师》剧中很多长对话的脑洞桥段在拍摄时需要演员的随机应变与临场发挥。而在电视剧最终播出的成品里，导演也没有把演员们在拍摄时忍不住笑场的戏给剪掉。细致观察每个演员扭头憋笑以及最终失败笑出声来的机会也意外地给观众带来了更大的乐趣。

《尼采老师》在无厘头恶搞的背后其实也体现了今天日本社会的现实。原著漫画在“尼采老师”之外其实还有一个副标题：顿悟时代的新人降临便利店。

日本所谓的顿悟时代（さとり世代）在年龄构成上相当于中国的90后。相比于他们的长辈，这一代的青年对自己的生活有着更深刻反思。他们不再相信日本“立身出世”的价值取向和终身雇佣等制度安排（而事实上日本的经济发展也不可能再支撑这样的结构）。

这些年轻人普遍对工作采取更为冷漠的合理主义态度：只做好合同中要求的那一部分，除此之外并不谈更进一步的奉献精神。

顿悟时代的青年也不再相信消费神话。他们对于名牌的认知度十分之低，而对于精神上的消费和自己兴趣的投入才是他们生活的本体。他们主观的价值观和日本经济的客观情况，让各类临时雇佣的职位得到了意外的成长。

便利店在今天的日本社会不仅是快捷和方便的现代象征，更是日本人在后现代的城市中迷茫和支离破碎的代表。剧中的仁井可以说是顿悟时代青年的最好代表。有着更高精神理想的他也不得不在便利店用最低限度的工作投入来维持自己的物质生活。而仁井和前辈们的价值观冲突以及随之而来的笑点，也用轻松和夸张的形式为我们展现了日本更真实的一面。