比《疯狂动物城》值得回味，比《千与千寻》差点意思

周末把两部“动物”动画连着看了，一部是迪士尼放的大招《疯狂动物城》，一部是日本动画人细田守的《怪物之子》。

前者是西方商业动画的最高水准，精工细作彩蛋满地，所喻和讽刺的事情既正确又浅显易懂。电影院里孩子笑声不断，大人则光是捡彩蛋就已觉得值回票价，更不消说动物城里逼真的自然区域划分，以及动物性准确又只只有毛的动物角色。

后者同样是大制作，亦取得细田守个人生涯的票房高峰（以公映45天票房51亿日元超过《狼之子雨和雪》的42亿），优点和缺点却同样一目了然。

优点是画面极美，“怪物之地”俨然东方式的乌托邦之城，缺点则是故事源自《山月记》和《白鲸》，本应哲思深刻，结果后半段全盘崩塌，弥漫浓浓的日式动漫陈词滥调，白瞎了前半段的努力。

但是它毕竟比《疯狂动物城》值得回味，因为细田守的这部新作除了延续《狼之子雨和雪》中的亲情话题，更多探及人性暗面和自我身份矛盾，以及个人和群体之间的关系。可惜脚本导演监督三位一体的细田守提出问题却胡乱搪塞过去，不知是迫于主流商业片的压力，还是心有余而力不足。

《怪物之子》囊括了传统日本动画的经典元素：神隐的孩子，神怪的世界，隐士高手，怨念生灵，以及传统市集和生活方式。它大约有想向《千与千寻》致敬的意思，开头也是一个小孩误入奇怪小巷，结果转眼遁入怪物之地。

和《千与千寻》不同，小孩下意识地对怪物们隐瞒自己的真名，以“九太”之名在怪物之地涩天街生活了足足九年。他亦可以在两个世界里自由穿梭，不回自己的世界，只是因为无家可回。

收养他的废柴大叔叫熊彻，是个功夫高手。红毛大熊还有两个伙伴，猴子样的多多大叔，以及面慈心善的出家“猪”百秋大叔。三个大叔合力抚养九太，在九太和熊彻数不清的对骂中共同成长，熊彻和九太亦成为涩天街一对师徒高手。

怪物之地的设定是这样的：怪物们靠比武决出新一代宗师，原任宗师即可转世为神，并能够自由决定变成什么神明。怪物们非神，亦和人类不同。神和人之间的他们与人类最大的不同就是人类有“黑暗面”，对怪物们具有毁灭性的力量，怪物们心里却都是光明。

因为心思坦荡日子悠闲，所以影片的前半部分贡献了多少人只能在梦里幻想出来的理想之地。

集市上熙熙攘攘撑开伞花缤纷，罗马风格的斗兽场气氛端肃。家常过日子的山地小镇类似南欧风光，街巷转角多船首型建筑，石板铺地，狭长的巷子之间挂五色遮阳布。熊彻大叔住的石屋是地道的东方小城镇风味。不是日式，倒非常像中国南方或者南洋一带，四房屋前一片空地，一小片爬山虎，一小丛野草，屋角堆几只大酒缸。他们的习武之所则像废弃的西式住所，三面断壁围着一块空地，大树一棵见证这对如父如子的冤家一年年成长。

几位怪大叔和小九太都是单身汉。单身汉的生活简简单单，周游列国寻访高手的过程中他们好像《西游记》中四人，一人、一猴、一熊、一猪，扎帐篷生火烤鱼一点忧愁都没有。

然而怪物们“古人”式的西游路尽管让九太悟到必须找到自己的路，对他来说却只是性灵上的启发。在某日再次发现通道回到人类世界之后，九太产生了身份困惑。

象征现代文明的社会里有学校，姑娘，还有一直在寻找他的父亲。在那里他重拾了自己的本名“莲”，亦以图书馆为起点开始强烈渴望探索世界。

《怪物之子》延续了《狼之子雨和雪》的身份探索命题。实际上“怪物之子”并非九太一人。与熊彻争夺“一代宗师”位置的对手猪王山亦抱养了一个人类小孩起名一郎彦，却从小不忍说破他永远无法像崇拜的父亲一样长出大獠牙和招风耳的残酷事实，而是一再向他确认他是自己的儿子无疑。结果比武之后一郎彦愤怒于父亲的战败，露出胸中黑洞，重伤熊彻。

一郎彦和九太二人，一个从小压抑本性，一朝爆发即被黑洞吞噬性灵；一个从小知晓自己的身份且自由成长，最终依然难逃面对内心黑洞的命运。

这本来是两组强有力的对比，但是细田守功课没有做足，只是简单的把“人类的黑洞”符号化了，还借没有存在感的女主角以“所有人都一样，都在默默承受痛苦”的拙劣理由轻易将之束之高阁。他用了最偷懒的办法解决难题，对化身为巨鲸的一郎彦和九太之间的决战也再次借女主之口轻描淡写为“你不是一个人在战斗”。

明明灵感来源于《白鲸》和《山月记》，更应无惧直面人性矛盾的本质和对洪荒之力的敬畏，结果细田守一滑脚用超强的集体意识掩盖了个人意识的觉醒，不仅没有回答问题而且给出一个糟糕的答案。这就好比精神麻痹锅里的青蛙，告诉他们痛苦不是个例，而是不可避免的宿命。

因为方向性的偏转，所以导致影片的后半段质量急转直下。作为大制作影片，决战场面美却缺乏想象力，抵不上前半段传统社会散淡的美。更重要的是，九太突然就“认清”了自己是人类孩子，必须回归庸常的现代文明社会。

即便师父熊彻最后义无反顾决定转世为他心中的“剑之神”助他打败/拯救一郎彦，大战后他还是决定离开涩天街收起手中剑，过起普通人类小孩的生活。

这是为什么？千寻的故事中小千的回归有父母的羁绊，且她毕竟只是神隐之地的过客，离开既是必然，也隐喻童年大梦的被迫结束。

九太不同，他可以自由进出两个世界，他的家在涩天街，如果说只是为了女朋友决定抛弃旧生活，戏剧力量就弱得多了。亦没有千寻式的被迫离开神隐之地的成长蛮力，九太的选择仅仅给人滑稽可笑的“中二病”少年之感。

从倔强顽童到天赋和道行极高的武者再到“中二病”少年，视之不忍！

建议看前半部，人性的矛盾和洪荒之力部分，不如直接去读《白鲸》和《山月记》。