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《布朗神父》：这个侦探总想救赎凶手的灵魂

李仲克

2016-07-04 16:31

来源：澎湃新闻

侦探剧在各国都属于热门剧种，但要想在各路侦探中脱颖而出并非易事。毕竟在经历各种奇葩犯案手法和神推理的历练之后，观众对于案件的离奇度和逻辑推演的要求也更高了。

虽然开头制造悬疑到结尾大揭秘的固有模式吊足了观看者的胃口，但是，最有嫌疑的肯定不是凶手、最不可能的反而是凶手——这个侦探剧常见的套路也时常让观众得以识破编剧的心思。

在这种情况下，侦探的个人特色和性格魅力就显得非常重要。因为这不仅可以增强侦探相对其他同行的辨识度，也可以创造出案件侦破过程之外的吸睛看点。就这一点而言，英国侦探剧《布朗神父》（Father Brown）或许颇为成功。该剧生动地塑造了一个不同寻常的侦探：比起法律的审判和惩罚，这个开明的萌神父更想让凶手忏悔并得到灵魂的救赎。

《布朗神父》的原型脱胎自20世纪早期颇为成功的同名侦探小说，但该剧的大多数故事是重新创作的。布朗神父生活的年代也转变为二战后的1950年代。自2013年以来，《布朗神父》以每年一季的频率在BBC播出，今年已经是第四季了。

布朗神父的人设并非那种锋芒毕露、犀利尖锐的侦探。作为一名神职人员，大肚便便的布朗神父长相颇为人畜无害，加上时不时的呆萌表情，一般不会让人有提防之心。

无论天气情况如何，他都是一身黑的标志性装束：身穿黑袍、头戴黑色圆帽、手持黑色雨伞。

作为侦探，在他慈祥的外表下必然隐藏着一颗老谋深算的心，这点上他和同行马普尔小姐的人设有些相似。

由于侦探布朗的神父身份，该剧的特色与核心看点无疑在于宗教元素。一是开明的布朗神父和保守的宗教价值观之间的冲突；二是布朗神父用宗教关怀来处理凶手罪恶的方法。

二战结束之后的1950年代，英国的社会风气仍然保守，宗教的价值观也必然如此。此等腐朽的价值观对他人的不宽容所造成的悲剧也埋下了犯罪的种子。比如第一集中教士对同性恋的敌视↓

再比如，凶恶的修女强迫未婚先育的母亲离开她们的孩子↓

即便这是一出以神父为主角的电视剧，该剧对其所在的教会的刻画却显得相当负面：堕落的神职人员、为了圣物不择手段、互相倾轧的权力斗争。在这一点上，《布朗神父》延续了西方电视剧在价值观上惯有的进步主义基调，对以教会为代表的保守价值观的批判并不留情。

然而，布朗神父却不与这些陈腐价值观同流合污，他始终抱有对他人的理解、宽容和同情，走在了时代的前列。面对当时仍会被定罪的同性恋，他不仅不去指责，还选择为对方保守秘密。

同样的，面对强迫未婚妈妈离开自己孩子、将孩子交给虔诚家庭抚养的做法，他也明确表示了担忧和异议。他认为母子分离实在有违人性，社会应该想办法让他们在一起。

不仅于此，面对年轻科学家指责天主教会历史上对哥白尼、伽利略等科学家的迫害，布朗神父表现出了对于科学发现的好奇和尊重，他还阅读爱因斯坦和薛定谔。此外，即便在案件中有时会出现超自然或灵异现象，他也一贯坚持要寻求理性的解释。

除了价值观上的先锋性，布朗神父在许多细节上也是一个颇为“离经叛道”的神职人员。他不仅喜爱喝酒，还喜欢赌马。而为了方便进行他的侦查工作，他会毫不犹豫翻墙闯入，甚至他还跟人学习如何开锁。

他还秉持着开放的心，并不会用教规强迫他人。在年轻帅气的助理神父坦白自己爱上了一个姑娘感到非常痛苦之后，布朗神父非但没有要求他去上帝面前忏悔，而是鼓励他辞去神职去勇敢追求真爱。

在布朗神父看来，神不会让人因为信仰而受罪。

虽然显得有些离经叛道，但他在原则问题上却又是那么的坚持底线。他可以为了救人破十诫，但是却绝不出卖告解者的秘密。在第三季中，即便他的上级主教以赞美诗和电视机来利诱他说出告解者说的话，他也挺直了腰杆坚决保持缄默。

以上可见，在布朗神父那里，宗教从来不应该是用来指责他人，压抑人性和幸福的，而是用来鼓励人心中的善去战胜自己的恶。这也导致了他与众不同的面对罪犯的态度。

在一般的侦探剧中，结尾处的高潮无疑是侦探召集一干人马，抽丝剥茧般地还原案件的真相，揭露凶手的动机和犯案手法。这种公开的大揭秘模式在《布朗神父》一剧中不能适用。

布朗神父对案件的揭秘往往是在他和凶手一对一的私密情况下完成的。

作为神父，他的首要目的不是将凶手绳之以法，而是希望凶手可以忏悔和告解，能够在信仰的感召下，完成自己灵魂的救赎。因为告解的私密性原因，布朗神父必须单独面对凶手。而这也的确造就了布朗神父相对其他侦探的独特性。

不得不说神父的这一做法的确大胆，毕竟他不像柯南那样高科技装备齐全可与罪犯直接战斗。即便在很多情况下，他的悲天悯人的用心的确感化了凶手，让他们完成忏悔和自我救赎，但是，他的努力有时也完全是徒劳的，因为有些坏人就是死不悔改。有时他更是也把自己置于极其危险的境地，比如，当凶手想逃离制裁，就必须让洞悉案件真相的布朗神父永远闭嘴。