香港书展︱重温香港武侠梦

今年香港书展以“武侠文学”为“年度主题”，大会除了安排多场主题讲座之外，还特设了两场关于武侠文学的展览，都以文学作家的手稿真迹、初版小说和改编作品为主要展品：一场是“笔生武艺——香港的武侠文学”展览，以香港武侠文学作家为线索，讲述了香港武侠文学的发展历程；二是大会与香港文化博物馆合作策划的“文坛侠圣——金庸与查良镛”，集中介绍了香港武侠文学泰斗金庸的成就。

澎湃新闻（www.thepaper.cn）记者以图文的形式带领读者浏览一遍两场展览。

“笔生武艺——香港的武侠文学”展览以“江湖遗珠”为展览的第一部分，所谓的“江湖遗珠”是指在1950年代香港武侠小说热中崭露头角的作家，但因部分作品失于流传，所以名气不够响亮。这些“江湖遗珠”包括曾担任《武侠世界》杂志第一任主编的蹄风（以下都为作者笔名），代表作品有《血战古兜山》和《勇闯十三关》等；以《大侠沈胜衣》成名的黄鹰；在《武侠小说周报》连载《沉剑飞龙记》的张梦还；以《雪刀浪子》成名的龙乘风；在《商报》创刊号刊登《山东响马全传》的牟松庭等人。

该展览的第二部分介绍了八位不同时代的香港武侠文学名家，包括梁羽生、金庸、古龙、倪匡、温瑞安、黄易、乔靖夫和郑丰。虽处于不同时代，但这八位作家却都属于“新派”武侠小说。

据香港书展提供的资料，现当代以白话文创作的武侠小说可分为“北派”、“广派”和“新派”。

“北派”自1920年代盛行于内地，由“平江不肖生”向恺然和赵焕亭奠定基础，之后还有还珠楼主、白羽、郑证因、朱贞木和王度庐五位大家。自1980年广州《武林》杂志连载金庸《射雕英雄传》、广州人民出版社出版梁羽生《萍踪侠影》之后，“新派”作家征服了大江南北的读者，殊不知“新派”武侠小说是从“北派”作品中获取了不少创作的养分。而现在“北派”作家却很少为人道起。据称，《仙剑奇侠传》的背景来源就是“北派”还珠楼主的《蜀山剑侠传》。

“广派”是1930年代盛行于香港的武侠小说，早于“新派”武侠小说，内容着重表现功夫的真实性，也就是说人物所用招式必有依据，主旨统一，提倡习武风气。称之“广派”或因作品以“广府语”（即粤语方言）行文，而作者大多为佛山人。著名的“广派”作家有邓羽公、朱愚斋、念佛山人、崆峒和我是山人等，他们的作品有《黄飞鸿正传》、《黄飞鸿别传》、《广东十虎屠龙记》和《三德和尚》等，常以“南少林”为主题，故事围绕洪熙官、方世玉、胡惠乾及三德和尚等人。

“新派”武侠小说的诞生与武术界太极派和白鹤派的比武有关，当时任《新晚报》副刊编辑的陈文统（梁羽生真名）前往报道比武，之后发现新闻报道反映不俗，总编辑罗孚请陈文统以是次比武为蓝本，于报纸连载武侠小说，这就是“新派”的第一部作品《龙虎斗京华》的来历。一年后，梁羽生的同事查良镛也被罗孚邀请来进行创作，查良镛遂以“金庸”为笔名创作了《书剑恩仇录》。

由于当时金庸作品广受欢迎，加之1960、1970年代的香港公众还没有太多知识产权的概念，所以催生了各种漫画改编和冒名演衍的作品。

生于1969年的乔靖夫是武侠小说《杀禅》的作者，《杀禅》在1990年代曾被誉为十年来最好的武侠小说。乔靖夫读小学时初次阅读了一本叫做《武林见闻录》的小书，此书讲述了近代中国的武林掌故，其中描写的武术和武林让他十分神往，因此深受影响。同时，乔靖夫当年最喜欢的作家包括上文所讲的“江湖遗珠”黄鹰和熊乘风，后来才再迷上金庸和古龙等名家。