氆氇、藏药、坛城沙画，日喀则风情在这里

“融入雪域高原，我虔诚的仰望，湛蓝的天空中我看到了真正的阳光。”从拉萨出发，翻越海拔4880米的岗巴拉山顶，沿着喜马拉雅山麓最大的内陆湖泊——羊湖，一路前行，穿越海拔5020米卡若拉冰川，便是绝美江孜。西藏74个县中仅有个一个县级实景剧《江孜印迹》的演出地点就位于日喀则江孜县城内宗山脚下的达玛场。

现在，《江孜印迹》来到了上海。9月11日，日喀则市第十四届珠峰文化旅游节上海活动周在世博中心拉开帷幕。作为上海援藏重点项目的《江孜印迹》经过创作改编，在上海进行首次演出。

该剧讲述了江孜从起源、发展、繁荣到抗击英军入侵，直至解放后迎来新生的发展历程。100多年前，英军入侵江孜，江孜军民和白居寺僧侣在宗山城堡拼死抵抗。最终弹尽粮绝，守军与攻上宗山的英军展开肉搏，直至跳崖殉国。电影《红河谷》正是以这一历史为背景拍摄而成，江孜从此以“英雄城”闻名中外。

藏戏、六弦琴、八宝吉祥图、田间舞蹈果谐、庆典日星卓、羌姆神舞、酥油灯、藏枪……这些极具藏族风情、江孜传统民俗的项目元素被融入进了《江孜印迹》。舞台上，以宗山、白居寺、罗布山为背景，江孜壮丽的自然风光、特有的地域文化和悠久的历史文化通过多媒体视频做到与现场演员表演融为一体。《江孜印迹》还将为沪上观众连演两日。

此次日喀则珠峰文化旅游节上海活动周中，还有一个重点板块就是日喀则风情博览会。上海市民想要了解更多日喀则地区的传统文化和风俗人情，不必远赴西藏，唐卡艺术、坛城沙画、藏医藏药……历时4天的博览会将带上海市民亲身走近日喀则地区的藏文化。

坛城沙画现场演绎是本届博览会的一大亮点。博览会期间，坛城沙画这一藏传佛教中最独特、最精致的宗教艺术第一次在上海进行公开演绎。坛城沙画，在藏语中意为“彩粉之曼陀罗”。坛城源于印度佛教密宗、系密宗本尊及眷属聚集的道场，是藏传佛教密宗修行时必须供奉的一种对象，通俗地说，就是佛的家。从两千五百年多年前，佛陀亲自教导弟子制作坛城开始，这门精致的宗教艺术就历代传承毫无间断。在十一世纪，由印度被传到西藏，流传至今。一个坛城可以表达几乎所有真实或意念之物：人的躯体、一个寺庙、一座王宫、一座城市、一片大陆、一个念头、一个幻境、一个政治结构。

由于密教修法的内容不同，坛城的设置形式和陈设品也各不相同，极其复杂。经过严格训练的喇嘛们用对应着五方佛及五智的青、黄、赤、白、黑5种颜色细沙，按照严格的规格尺度描绘出坛城，制作过程及其艰辛。最终，用沙子描绘完成的界会被毫不犹豫地扫掉，顷刻间化为乌有。

世博中心内，以扎什伦布寺为原型创作的坛城沙画被设置在展区中央，其直径达2米，并特邀藏传佛教僧侣合力完成从构图、堆砌直至最终化为乌有的过程。正在世博中心当场作画的喇嘛洛桑杨培告诉澎湃新闻记者：“经过数天完成的精美坛城，瞬间扫掉呈现了佛法的本质‘一沙一世界，尘世一掬沙’，教导人们不要留恋物质，看到世事无常。”据悉，坛城9月13日下午将制作完成，9月14日上午开始仪式，当日下午3点，坛城飞灰烟灭。

唐卡，是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材保罗万象，有宗教绘画、传记画、历史画、风俗画，也有反映天文历算和藏医藏药、人体解剖图的科学画等等。它们具有通俗性、趣味性、知识性、宗教性、工艺性等特点，故被人称作藏族的百科全书。

此次博览会唐卡艺术展区展示的都是来自日喀则地区的精品唐卡。最引人注目的是一副高4.6米*3.06米的彩唐释迦牟尼佛与诸佛图，此幅唐卡主尊释迦牟尼全跏趺坐于莲台之上，现降魔成道相，左手以禅定印托钵，右手结触地印。这幅作品选用了98真金及天然矿物颜料绘制而成，耗时6年制作，从主尊释迦牟尼佛到各个最小的细节，无不精湛入微，弥足珍贵。

民族风情展区是博览会的另一大亮点。展区中展示日喀则地区的非物质文化遗产，包括江孜卡垫、藏医藏药、萨迦藏香、拉孜氆氇、孜东铜器锻造工艺等内容。展示现场邀请非遗传承人进行现场操作表演，观众可以近距离与传承人进行交流互动，了解具有藏族特色的精美铜器、体验制作藏香的工艺。现场还邀请著名藏医专家进行义诊，并安排专人讲解名贵藏药的药用价值，给观众带来更直观的观展体验。

援藏成果展展示上海与日喀则地区的深厚情谊。援藏工作是国家治藏方略的重要组成部分，上海自1995年起至今已派出了8批次援藏干部轮换前往西藏展开援藏工作，取得了卓而有效的成绩。此次博览会中特别规划展示空间，从这些援藏干部在西藏工作的照片资料中挑选出100幅精品佳作，结合视频的展示方式，体现上海援藏干部的工作风采及其丰硕的工作成果。