17位国际学者聚首浙江大学，探讨中国收藏与鉴定史

中国书画作伪的源头可以追溯到什么时候？晚清的私人藏家如何获得异地的信息？如何支付货款？唐朝皇室的女性的鉴藏品味如何？这些或宏观或微观的问题都将在为期两天的“中国收藏与鉴定史国际研讨会”中得到探讨。

今天上午在浙江大学紫金港小剧场召开的“中国收藏与鉴定史国际研讨会议”，邀请到17位来自海峡两岸故宫博物馆院、香港中文大学文物馆、美国佛利尔美术馆的专家以及浙江大学、中央美术学院、台湾大学、美国加州大学、布朗大学和欧洲的学者各自作了专题报告并进行了深入讨论，共计1000余人赴现场聆听。该会议由浙江大学主办，浙江大学文化遗产研究院、浙江大学艺术与考古博物馆承办，《中国历代绘画大系》编辑委员会，浙江大学文化遗产学科发展联盟（筹）协办。

绘画研究的全面性和真实性

自2014年来，浙江大学文化遗产研究院、浙江大学艺术与考古博物馆每年会召开一次国际学术会议，前两次的主题分别为宋代绘画研究和世界早期文明中绘画的起源与初期发展。本次的主题为中国收藏与鉴定的历史。

浙江大学文化遗产研究院缪哲教授代表本次会议的组织方致辞。他指出，自2014年来，浙江大学文化遗产研究院、浙江大学艺术与考古博物馆每年会召开一次国际学术会议，前两次的主题分别为宋代绘画研究、世界早期文明中绘画的起源与初期发展。其中2014年的宋画会议、本次的中国收藏与鉴定会议，都是《中国历代绘画大系》的编纂而产生的话题，并且都获得了艺术史界学者与公众的热情响应，体现了《中国历代绘画大系》对推动当代学术建设起到了重要作用。随着大系所收资料的陆续公布，未来将有更多与大系相关的会议。本次会议来自大系编纂过程中的重要思考，作为迄今为止规模最大的中国古代绘画总集，有两个问题是编委绕不开的。第一是全面性，第二就是真实性。

所谓全面性，即怎样通过作品的选择，来体现历代绘画的全貌。但这个问题的复杂之处在于，自魏晋以来，对于古代书画的研究重点就是价值，对风格、流派、画家的不断研究和模仿，塑造了一套传之有序的经典标准评价体系，而与之相左的，则被剔除在经典之外。从这个意义上来说，经典的塑造历史同时也是遗忘和摧毁的过程。因此，对于现代的艺术史学者来说，如何避免偏见，拯救被遗忘的，还原历史原貌，成为其所面临的不可避免的课题。

而真实性的问题简单来说，是处理作品的真伪，则显得更加复杂和棘手。保守估计，至少从宋代以来，作伪和创作就是相伴相随的。（在故宫博物院王连起研究员的报告中，甚至将书画作伪的最早时间提到南朝。）而自明代开始，中国就发展出一套发达的知识体系，但是，由于塑造经典的需要、商业的需要以及种种其他需要，这套体系并不可靠。缪哲教授坦言，他们所面临的问题，是来充当真伪的独断者，还是资料的提供者。另一方面，传统的知识体系并不是完善的，但是关于某个时代的趣味恰恰是这些充满错误的历史所创造的，因此，这些错误的鉴定和知识也形成了另一种艺术和文化。那么，后来的研究者在处理真伪问题时，是应该严格按照客观真伪，还是遵从古代的趣味，《中国历代绘画大系》是应该作为严格的指南，还是视野更加广阔的古代文化的视觉史料？

会议的目的就是希望一方面加深大家的理解，另一方面将中国的艺术史研究纳入更大的视野。同时，近代以后，中国艺术在海外的收藏也是整个体系中不可或缺的一部分，因此，浙江大学艺术与考古博物馆联合浙江大学图书馆共同举办了《我来自东：东亚艺术收藏在西方的建立（1840-1930）》，通过展出早期西方拍卖与收藏的图录及著作，以弥补会议议题之阙。

风格比较与金石学起源

整个国际会议将分为两天共四场进行，分别从收藏文化、皇室收藏、收藏活动中的性别文化、地域差异、资讯与运输以及鉴定学个案等角度展开深入讨论，时代覆盖宋元明清，内容涉及金石书画及陶瓷。

今天早上的会议由中央美术学院的薛永年教授主持。台湾大学艺术史研究所的傅申教授运用传统的风格比较的方法谈了他对日本藏两幅绘画的看法。一幅是澄怀堂藏《乔松平远》，傅申认为，这幅被日本学者定位李成所画的图其实是另一位同时期画家郭熙的传世作品。通过比较《乔松平远》和郭熙《早春图》中相似元素的细部，如小枯枝、点数叶等，再比较郭熙在其他博物馆所藏传世绘画的轮廓线条、山石造型等，傅申认为，日本虽然少了一张李成的画，却多了一幅郭熙真迹。