上海书评︱俞晓群聊五行:植物反季而生

俞晓群

2016-12-31 14:40 来源:澎湃新闻

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所谓华孽,归于五行志“思之不容”, 正如《汉书》所言:“刘向以为于《易》,‘巽’为风为木,卦在三月、四月,继阳而治,主木之华实。风气盛,至秋冬木复华,故有华孽。一曰,地气盛则秋冬复华。一曰,华者色也,土为内事,为女孽也。”其言五行之土对应风,由于“风”发生变异,引起植物反季而生,故有华孽。而华孽又与女色相关,所以也会发生女孽。
关于女孽,只有《隋书》中有两段记载,也是史上一段奇观。
陈后主像(出自《历代帝王图》)
其一是在《隋书》陈后主时,有张贵妃、孔贵嫔,并有国色,称为妖艳。后主惑之,宠冠宫掖,每充侍从,诗酒为娱。一入后庭,数旬不出,荒淫侈靡,莫知纪极。府库空竭,头会箕敛,天下怨叛,将士离心。敌人鼓行而进,莫有死战之士。女德之咎也。及败亡之际,后主与此姬俱投于井,隋师执张贵妃而戮之,以谢江东。《洪范五行传》曰:“华者,犹荣华容色之象也。以色乱国,故谓华孽。”
其二是在《隋书》齐后主时,有宠姬冯小怜,慧而有色,能弹琵琶,尤工歌舞。后主惑之,拜为淑妃。选彩女数千,为之羽从,一女之饰,动费千金。帝从禽于三堆,而周师大至,边吏告急,相望于道。帝欲班师,小怜意不已,更请合围。帝从之。由是迟留,而晋州遂陷。后与周师相遇于晋州之下,坐小怜而失机者数矣,因而国灭。齐之士庶,至今咎之。
诸史记载华孽,大多以草木为说。如《隋书》记载,后齐武平元年,槐树开花而不结果实。槐树者,三公之位也,华而不实,是萎落之象。到第二年,录尚书事和士开伏诛。陇东王胡长仁,太保、琅邪王俨皆遇害。左丞相段韶也死去了。
《新唐书》延载元年九月,宫内出示一枝梨华给宰相看。正值万木摇落之际而生华,阴阳黩也。《传》曰:“天反时为灾。”又近常燠也。类似记录,《新唐书》还有:神龙二年十月,陈州李有华,鲜茂如春。元和十一年十二月,桃杏华。大和二年九月,徐州、滑州李有华,实可食。会昌三年冬,沁源桃李华。广明元年冬,桃李华,山华皆发。中和二年九月,太原诸山桃杏华,有实。
《宋史》记载:至道二年秋九月,环、庆州梨生花,占有兵。明年,契丹扰北边。大观二年十月乙巳,龚丘县桧生花,萼如莲实。绍兴二十七年四月,徽州祁门县圃桃已实复华。淳熙中,兴化军仙游县九巫山古木末生花,臭如兰。
类似现象,《明史》亦有记载:弘治十六年九月,安陆桃李华。正德元年九月,宛平枣林庄李花盛开;其冬,永嘉花尽放。正德六年八月,霸州桃李华。另外,《清史稿》记载华孽记载最多,达到近百项,但无人文解说。
再有史中记载,冬季出现“冰花”,也被归于华孽。
《新唐书》景福中,沧州城堑中冰有文,如画大树、华叶芬敷者,时人以为其地当有兵难。近华孽也。
《宋史》记载冰花四件:景德元年二月,保顺军城壕冰,陷起文为桃李花、杂树、人物之状。大中祥符九年正月,霸州渠冰有如华葩状。绍兴七年十二月,中书、门下省检正官张宗元出抚淮西军,寓建康。槃冰有文如画,佳卉茂木,华叶相敷,日易以冰,变态奇出,春暄乃止。淳熙初,秀州吕氏家冰瓦有文,楼观、车马、人物、芙蓉、牡丹、萱草、藤萝之属,经日不释。
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关键词 >> 五行,陈后主,齐后主,冰花

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