赏石 | 禅寂空灵——日本水石名鉴

日本水石被认为是继承了源自中国的观赏石传统，结合了日本文化自身的特点而最终形成了独具一格的风格与流派。从日本水石的表现形态来看，可以很明显的感受到其受到中国唐宋时期赏石玩赏理念的影响和南宋时期传入日本的佛教禅宗理念的影响。本文展现1969年由日本树石社出版的《日本水石名鉴》一书收录100方名石中的一部分。

日本水石被认为是继承了源自中国的观赏石传统，结合了日本文化自身的特点而最终形成了独具一格的风格与流派。从日本水石的表现形态来看，可以很明显的感受到其受到中国唐宋时期赏石玩赏理念的影响和南宋时期传入日本的佛教禅宗理念的影响。

相较于宋代以后的中国赏石风格发展，日本水石更为独特，形成了“静”、“禅”、“空”、“寂”、“幽”的特点。随着传统赏石艺术的复兴，日本水石也得到了中国玩家的重视和模仿。本文展现的便是1969年由日本树石社出版的《日本水石名鉴》一书中100方名石中的一部分。（全书彩色图片20幅，黑白图片80幅）所收录之石有别于1967年版求龙社《水石》一书偏重于历史传承名石，更多的为《水石》一书未经收录的名石，全部为日本本土石种，具有风格更为典型的特点。

受制于四十多年前的摄影和印刷技术，图片的质量自然无法与今日相比，但其资料的珍惜度较高，值得诸位石友品鉴玩赏，尤其是其在水盘置景的方式上有很多值得我们借鉴的地方。

余以为，对于日本水石，重视而不迷信、借鉴而不拘泥，从中体味和感受唐宋赏石美学的最后一点影子是对今天传统赏石艺术的重要帮助。

日本水石相较于中国传统赏石而言更注重山形石以及模拟自然景观的造型石，对于抽象表达的造型极少涉及。由此亦可看出其对于自然的敬畏与崇拜，特别是山形石，不论是日本水石经典名著《传承石》（石之美社，1988）还是《水石》（求龙社，1967）中所收录的历代名石，其绝大多数也都是山形石。综合比对这些受到历代日本赏石名家钟爱的山形石可以得出几个特点：形体较小、山势较和缓、底座样式较简单。

日本赏石艺术相较于中国赏石的两条主流“庭园石”“案头石”而言可以简单分为“斋室禅石”和“枯山水景石”；整体风格已经有十分明显的分别。禅石多为案头石，体量不大，多至于水盘之中，或铺以白沙或点缀浅水，可以认为是枯山水的微缩表现，但又有所不同，案头禅意石尚有文人意趣所在；而枯山水景石多为组合石，带有更为浓厚的禅宗意味，其代表作京都龙安寺石庭中所置列的石块，无一具备水石山形或者抽象意味，其意境更多的在于置放位置所带来的空间感。

相较于中国传统赏石更为丰富的底座和盘盆样式而言，日式底座和水盘都显得十分简单，极难见到中式赏石底座的繁缛工艺和纹饰，多以简单线条和造型出现，以求充分展现石头本身的美而不过多的附加人为的因素，这也是日本赏石艺术中反映其文化中“隐忍”“小我”“崇拜自然“的特点。

本文转载自微信公众号“供石观”