上博邀你为“100件藏品中的世界史”选出第101件展品

来自大英博物馆的“100件藏品中的世界史”展览将于今年6月29日亮相上海博物馆。在每个场地，举办方都要为这部世界史增添一件能够代表人类社会当下进程的物品作为第101件展品。有什么东西能够代表我们当下生活的时代呢？上海博物馆请你提出建议。

来自大英博物馆的“100件藏品中的世界史”展览将于今年6月29日亮相上海博物馆。

这是一个通过100件物品述说200万年人类历史的展览，已经在世界各国巡展多年。在每个场地，举办方都要为这部世界史增添一件能够代表人类社会当下进程的物品作为第101件展品。

在200万年的历史中，每个人的一生都是转瞬即逝的刹那，一代人、一辈子才形成其中的一个小点，这无以计数的小点凑成一条名为历史的时间线。世界各地的角落里，祖先们留下了他们那个时代制作的物品，留下了他们曾经存在的印记，让后人得以一窥他们曾经生活过的社会。如今我们正站在这条线的末端。

有什么东西能够代表我们当下生活的时代呢？

如果你是一名未来的考古学家，在清理21世纪初的遗迹时，你会选择什么作为这个时代的标志？请在浏览下面的展览概况以后告诉我们你的答案！

展览将分为以下部分：

序章

出于生存、生活和精神需求，人类制造了各种各样的东西。如今，这些物品成为我们解读当时人们生活的钥匙。而且随着科技的进步和研究方法的增加，能够从一件物品上提取的信息也变得更多。展览的第一件展品——一位名为佘盆梅海特（Shepenmehyt）的女性的木乃伊内棺——向大家传递的就是这个概念。

佘盆梅海特内棺

1、开端（距今200万年前-公元前2500年）

距今200万年前，人类在非洲的祖先制作出第一批帮助自己生存的工具。这些工具逐步被改良，并伴随着祖先在走出非洲的遥远征途中来到中东、欧洲、亚洲，最后抵达美洲。渐渐地，渔猎为生的游牧民找到了种植庄稼和驯养家畜的方法，开始了定居生活。于是陶器被发明出来，用来烹饪和储存食物。农耕之余，我们的定居祖先制作了最早的艺术品。

奥杜威石制砍凿器

2、最早的城市（公元前3000—前700年）

人类开始定居农耕生活之后又过了千百年，东亚、南亚、北非和中东地区肥沃的冲积平原上出现了最早的城市。聚集的人口需要新的方式来管理，于是有了像王这样的统治者。远距离的交流需要更有效的方式传达信息，于是有了文字。住在城市的人们生活不再那么艰辛，能够在闲暇时间享受音乐和运动。人们还掌握了金属冶炼技术，并留下了精致的金属制品——权力与财富的见证。

印度河流域印章

3、权力与哲学（公元前700—公元100年）

随着城市和国家的膨胀，人类社会进入了帝国时代。亚述王辛那赫里布（Sennacherib）、亚历山大大帝、阿育王都是这个时代名声赫赫的代表人物。复杂的社会组织和对资源的控制促生了钱币。公元前5世纪起，涌现了一批思考社会的本质，以及自己与政府之间关系的哲学家和艺术家，比如希腊诗人索福克勒斯。

索福克勒斯半身像

4、信仰与仪式（公元1—800年）

公元3世纪左右，欧亚大陆萌发出几种影响力巨大的宗教——佛教、印度教，以及基督教。公元570年，先知穆罕穆德诞生，随之而来的是伊斯兰教在中东地区的广泛传播。新宗教的势力扩张使得一些旧信仰就此衰弱，逐渐为人遗忘。展品中一只奉献给阿拉伯地方神祇的铜手见证了这类小规模信仰的式微。

阿卜杜勒·马利克金币

5、贸易与侵略（公元300—1100年）

在这个时期，欧亚大陆上涌现的新势力在接触与碰撞之间将触角伸向了更远的方向。丝绸之路这样的贸易网络将东至中国、西至地中海的广袤地域连接起来，商队长途跋涉，将香料、丝绸等奢侈品运送至千里之外。除了跨国贸易，这个网络还促进了人与文化的交流。佛教传入中国，并最终抵达朝鲜、日本和爪哇岛。环印度洋的商贸路线使穆斯林商人抵达东非，就此改变了那里的信仰和语言。北欧维京人控制下的商贸路线则连接起北美洲和撒马尔罕。

阿拔斯王朝后宫壁画残片

6、变革与适应（公元900—1550年）

公元900—1550年是一个艺术、科学和技术蓬勃发展的时代。经济、科学的发展催生了许多复杂、精美的人工制品：有些代表着设计和生产工艺上的创新，有些则反映了人类适应环境变迁的努力。它们中的许多如今已是社会文化象征，比如日本的武士刀、尼日利亚的肖像雕塑，以及中国的青花瓷。

元青花盘

7、冲突与联系（公元1500—1800年）

16世纪，欧洲探险者成功实现了环球航行。这是一个改变世界的重大时刻，它宣告了真正意义上的全球一体化的开始，也标志着欧洲帝国主义扩张的开始。殖民主义与商业扩张促进了贸易与经济的增长，但也产生了之前难以想象的恶果——奴隶制、征服与剥削。 欧洲以外的世界不得不适应这些对本地文化产生巨大冲击的社会变迁。

马尼拉钱币

8、我们创造的世界（公元1800—2011年）

最近的200年是一个充满全球冲突、社会变革以及科技发展的时代。率先发生在19世纪欧洲和美国的工业革命逐步蔓延至全世界，孕育了工厂和大规模生产。20世纪，世界各地的国家为摆脱帝国主义统治奋起抗争；在欧洲引爆的导火索将世界卷入两场规模空前的战争。如今，我们正在生产、消费比以往任何时代都多的物品，也越来越意识到这种生活方式对全球资源的影响。

菲耶尔·多斯桑托斯《母亲》

9、尾声（第101件展品）

记载着世界历史的长卷并没有结局，我们或将逝去，我们制作的物品却会留存于世，向子孙后代述说我们这个时代的故事。

第101件/组展品将带领观众思考我们制造的物品是如何代表我们的时代，并为历史长卷添加新的篇章的。

因此选择这件/组物品的中心原则是：这件物品是否能够代表当下的世界？

具体要求：

媒介不限，可以是艺术品也可以是科技产品，但必须：

（1）与当代中国密切相关，由中国创作/制造/研发，能突出上海特色为佳。

（2）可展示或演示，如果是无形的概念，则需要有形的媒介。可以是静态的，也可以是动态的。

（3）可实现，规模适合博物馆有限的展厅空间要求， 展品的长<4m，宽<2m，高<2.5m 。

（4）不涉及商业品牌。

往期参展地第101件展品实例：

1、足控汽车（2014年，阿拉伯联合酋长国，阿布扎比Manarat al Saadiyat美术馆）

这种足控汽车的发明由阿联酋大学的一群大学生在2013年完成，它带有一个方向盘操纵杆、一个加速操纵杆以及一个刹车制动杆，驾驶者只需要用两只脚就可以控制整辆车。通常用以启动汽车的发动引擎系统同样可以用脚来控制。除了帮助那些身有残疾或缺陷的驾驶者，这样一个足控驾驶系统还能够解放驾驶者的双手。这项杰出的发明向世人展示出我们如何用物件来改善生活，也告诉人们通过开创性的概念和想法，我们如何不断为疑难问题寻求解决的方法。

2、坂茂的硬纸管建筑（2015年，日本，东京都美术馆）

2011年“3·11”地震过后，我们一直在思考。地震之后，人们迫切需要的是为失去家园的个人以及家庭建立避难所。由此，日本著名建筑师、2014年普利兹克建筑奖获得者坂茂便制造出了这些由“硬纸管”构成的空间。1995年日本阪神地震以来，他为民众建造了教堂和住房，让他们居住和祈祷。这些纸管的材质具有非常好的防水和防火性。他还在发生过天灾的卢旺达、印度、中国和新西兰建造临时住房、学校、避难所以及教堂。

3、纸鹤（2015年，日本，九州国立博物馆）

即使是现今科技如此发达的年代，人们还是避免不了遭受天灾，眨眼间，许多人丧失了生命，许多事物被破坏。九州国立博物馆选择纸鹤作为第101件展品，理由是人们祈祷更好的明天。

4、熔融石英玻璃（2015年，日本，神户市立博物馆）

日立制作所发展出了一种新的记录资料的媒介，即熔融石英玻璃，为后代保存珍贵的历史数据和资料，包括文化遗产、政府文件的文字以及图片数据资料。熔融石英玻璃耐高温，且防水。在常温下，它有长达3亿年的保存时限，每平方英寸可以储存1.5GB容量的数据。

5、无线局域网络（WLAN）试验台（2016年，澳大利亚，澳大利亚国家博物馆）

澳大利亚国家博物馆选了一件被世界认可的澳大利亚创新产物作为第101件文物亮相本次展览。那就是1992年澳大利亚联邦科学与工业研究组织（CSIRO）研究无线局域网络（WLAN）的试验台，它其实就是现代Wi-Fi的前身。如今全球包括计算机、电视和智能手机在内的超过50万设备使用着Wi-Fi。

【征集时间】2017年2月24日-3月31日

【征集方式】在600字以内说明你对本次特展第101件展品的设想，可以包括展品介绍、选择理由、呈现形式，等等。详见上海博物馆微信公众号。

上海博物馆将在4月组织专家对收到的方案进行评审，选出最佳的十种方案。如果你提出的方案在这十种之列，将有机会获赠一份礼品，并受邀参加展览开幕仪式。上海博物馆将综合十种最佳方案以及专家的展陈方案来最终决定第101件展品。

（本文首发于上海博物馆微信公众号，澎湃新闻经授权转载）